Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 53
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 1001 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا حمّاد بن زيد عن أيوب عن محمد

قال: سُئِلَ أنسٌ: أقَنَتَ النبيُّ ﷺ في الصُّبحِ؟ قال: نعم، فقيلَ له: أوَقَنَتَ قبلَ الرُّكُوعِ؟ قال: بعدَ الرُّكُوعِ يسيرًا.
صحيح البخاري — باب القنوت قبل الركوع وبعده-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1001
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1002 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد قال:حدثنا عبد الواحد قال:حدثنا عاصم

قال: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن القُنُوتِ، فقال: قد كان القُنُوتُ، قلتُ: قبلَ الرُّكُوعِ أو بعدَه؟ قال: قبلَه، قلت: فإنَّ فلانًا أخبرني عنكَ أنَّكَ قلتَ: بعدَ الرُّكُوعِ، فقال: كَذَبَ، إنَّما قَنَتَ رسولُ الله ﷺ بعدَ الرُّكُوعِ شهرًا، أُراه كان بَعَثَ قومًا يُقالُ لهم: القُرّاءُ، زُهاءَ سَبْعِينَ رجلًا إلى قومٍ منَ المشرِكينَ دونَ أُولئكَ، وكان بينَهم وبينَ رسولِ الله ﷺ عَهْدٌ، فقَنَتَ رسولُ الله ﷺ شهرًا يَدْعُو عليهم.
صحيح البخاري — باب القنوت قبل الركوع وبعده-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1002
صحيح البخاري

حديث 1007 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال:حدثنا جرير عن منصور عن أبي الضحى عن مسروق

قال: كنَّا عندَ عبدِ الله، فقال: إنَّ النبيَّ ﷺ لمّا رأَى منَ النّاس إدْبارًا قال: «اللهمَّ سَبْعٌ كسَبْعِ يوسُفَ»، فأخَذَتْهُم سَنَةٌ حَصَّتْ كلَّ شيءٍ، حتَّى أكَلُوا الجُلُودَ والمَيْتةَ والجِيَفَ، ويَنظُرَ أحدُهم إلى السَّماءِ فيَرَى الدُّخانَ منَ الجُوعِ، فأتاهُ أبو سفيانَ فقال: يا محمَّدُ، إنَّكَ تَأْمُرُ بطاعةِ الله وبصِلَةِ الرَّحِمِ، وإنَّ قومَكَ قد هَلَكُوا، فادْعُ اللهَ لهم، قال الله تعالى: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ إلى قولِه: ﴿إِنَّكُمْ عَائِدُونَ * يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾ [الدخان:10 - 16]، فالبَطْشةُ يومَ بَدْرٍ، وقد مَضَتِ الدُّخانُ والبَطْشةُ واللِّزَامُ وآيةُ الرُّوم.
صحيح البخاري — باب دعاء النبيّ صلى الله عليه وسلم:اجعلها عليهم سنين كسني يونس-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1007
صحيح البخاري

حديث 1008 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا أبو قتيبة قال:حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن أبيه قال:سمعت ابن عمر

قال: سمعتُ ابنَ عمرَ يَتَمثَّلُ بشِعْرِ أبي طالبٍ: وأَبيَضَ يُستَسْقَى الغَمامُ بوَجهِهِ ثِمالَ اليَتامَى عِصْمةً لِلأرامِلِ وقال عمرُ بنُ حمزةَ: حدَّثنا سالمٌ، عن أبيه: ربَّما ذَكَرْتُ قولَ الشّاعرِ وأنا أنظُرُ إلى وجهِ النبيِّ ﷺ يَستَسْقي، فما يَنزِلُ حتَّى يَجِيشَ كلُّ مِيزابٍ: وأَبيَضَ يُستَسْقَى الغَمامُ بوَجهِهِ ثِمالَ اليَتامَى عِصْمةً لِلأرامِلِ
صحيح البخاري — باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1008 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1008
صحيح البخاري

حديث 1009 / 99

عرض السند

وقال عمر بن حمزة حدثنا سالم عن أبيه

ربَّما ذَكَرْتُ قولَ الشّاعرِ وأنا أنظُرُ إلى وجهِ النبيِّ ﷺ يَستَسْقي، فما يَنزِلُ حتَّى يَجِيشَ كلُّ مِيزابٍ: وأَبيَضَ يُستَسْقَى الغَمامُ بوَجهِهِ ... ثِمالَ اليَتامَى عَصْمةً لِلأرامِلِ وهو قولُ أبي طالبٍ.
صحيح البخاري — باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1009 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1009
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1010 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن محمد قال:حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاريّ قال:حدثني أبي عبد الله بن المثنى عن ثُمامة بن عبد الله بن أنس عن أنس

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّاب - رضي الله عنه - كان إذا قَحَطُوا استَسْقَى بالعبَّاس بنِ عبدِ المطَّلِبِ، فقال: اللهمَّ إنّا كنَّا نَتوَسَّلُ إليكَ بنبيِّنا فتَسْقِينا، وإنّا نَتوَسَّلُ إليكَ بعَمِِّ نبيِّنا فاسقِنا. قال: فيُسقَوْنَ.
صحيح البخاري — باب سؤال الناس الإمام الاستسقاء إذا قحطوا-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1010 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1010
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1011 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق قال:حدثنا وهب قال: أخبرنا شعبة عن محمد بن أبي بكر عن عبّاد بن تميم عن عبد الله بن زيد

أنَّ النبيَّ ﷺ استَسْقَى، فقَلَبَ رِداءَه.
صحيح البخاري — باب تحويل الرداء في الاستسقاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1011
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1013 / 99

عرض السند

حدثنا محمد قال: أخبرنا أبو ضمرة (أنس بن عياض) قال:حدثنا شَريك بن عبد الله بن أبي نَمر أنه سمع أنس بن مالك

يَذكُرُ: أنَّ رجلاً دَخَلَ يومَ الجُمُعةِ من بابٍ كان وِجاهَ المِنبرِ، ورسولُ الله ﷺ قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَ رسولَ الله ﷺ قائمًا فقال: يا رسولَ الله، هَلَكَتِ المَوَاشي وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللهَ يُغِيثُنا، قال: فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَيه فقال: «اللهمَّ اسقِنا، اللهمَّ اسقِنا، اللهمَّ اسقِنا» قال أنسٌ: ولا والله ما نَرَى في السَّماءِ من سَحابٍ ولا قَزَعةً ولا شيئًا، وما بينَنا وبينَ سَلْعٍ من بيتٍ ولا دارٍ، قال: فطَلَعَت من وَرائِه سَحابةٌ مِثلُ التُّرسِ، فلمّا تَوَسَّطَتِ السَّماءَ انتَشَرَت، ثمَّ أمطَرَتْ، قال: والله ما رأَينا الشَّمسَ ستًّا. ثمَّ دَخَلَ رجلٌ من ذلكَ الباب في الجُمُعةِ المُقبِلةِ ورسولُ الله ﷺ قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَه قائمًا فقال: يا رسولَ الله، هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللهَ يُمسِكْها، قال: فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَيه، ثمَّ قال: «اللهمَّ حَوالَيْنا ولا علينا، اللهمَّ على الآكامِ والجبالِ والآجامِ والظِّرَابِ والأوديةِ ومَنابتِ الشَّجَرِ» قال: فانقَطَعَت وخَرَجْنا نَمشِي في الشَّمسِ. قال شَرِيكٌ: فسألتُ أنسًا: أهو الرَّجلُ الأوَّلُ؟ قال: لا أدري.
صحيح البخاري — باب الاستسقاء في المسجد الجامع-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1013 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1013
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1014 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد قال:حدثنا إسماعيل بن جعفر عن شريك عن أنس بن مالك

أنَّ رجلًا دَخَلَ المسجدَ يومَ جُمُعةٍ من بابٍ كان نحوَ دارِ القضاءِ، ورسولُ الله ﷺ قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَ رسولَ الله ﷺ قائمًا، ثمَّ قال: يا رسولَ الله، هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللهَ يُغِيثُنا، فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَيه، ثمَّ قال: «اللهمَّ أغِثْنا، اللهمَّ أغِثْنا، اللهمَّ أغِثْنا»، قال أنسٌ: ولا واللهِ ما نَرَى في السَّماءِ من سَحابٍ ولا قَزَعةً، وما بينَنا وبينَ سَلْعٍ من بيتٍ ولا دارٍ، قال: فطَلَعَت من ورائِه سَحابةٌ مِثلُ التُّرسِ، فلمّا تَوَسَّطَتِ السَّماءَ انتَشَرَت ثمَّ أمطَرَت، فلا واللهِ ما رأينا الشَّمسَ ستًّا. ثمَّ دَخَلَ رجلٌ من ذلكَ الباب في الجُمُعةِ ورسولُ الله ﷺ قائمٌ يَخطُبُ، فاستَقبَلَه قائمًا، فقال: يا رسولَ الله، هَلَكَتِ الأموالُ وانقَطَعَتِ السُّبُلُ، فادْعُ اللهَ يُمسِكْها عنَّا، قال: فرَفَعَ رسولُ الله ﷺ يَدَيه، ثمَّ قال: «اللهمَّ حَوَالَينا ولا علَينا، اللهمَّ على الآكامِ والظِّرَابِ وبُطونِ الأودِيةِ ومَنابتِ الشَّجَرِ» قال: فأقلَعَت وخَرَجْنا نَمشِي في الشَّمسِ. قال شَرِيكٌ: سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ: أهو الرَّجلُ الأوَّلُ؟ فقال: ما أدري.
صحيح البخاري — باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1014 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1014
مرتبة اليقين - مراتب المعرفةاليقين بالله تعالى - وجود الله تعالىالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميالمسجد - مؤسسات التربية والتعليموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليممشكلات تتعلق بالموارد الطبيعية (ماء ,أرض ??) - مشكلات التنميةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةالاستعانة والاستغاثة والاستعاذة - مظاهر توحيد الألوهيةجامع دعوات النبي ﷺ - فضل أدعية مخصوصةمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمالحاجات الجسمية (الشراب والطعام والصحة..)- حاجات المتعلمينالحاجة إلى الأمن - حاجات المتعلمينالتربية البيئية الوطنية - الأهدافالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالدعاء - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالتكرار - الأساليب التعليميةتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالاستسقاء في خطبة الجمعة - خطبة الجمعةدعاء الاستسقاء ورفع اليدين فيه - صلاة الاستسقاءكلام الخطيب مع بعض الحاضرين للحاجة والعكس - خطبة الجمعةأدعيته ﷺ في الاستسقاء وصفتها - أذكار النبي ﷺ وأدعيتهإجابة دعائه صلى الله عليه وسلم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهأذكار وأدعية صلاة الاستسقاء - أذكار الصلوات الخاصة وأدعيتها
صحيح البخاري

حديث 1022 / 99

عرض السند

وقال لنا أبونعيم عن زهير عن أبي إسحاق

خَرَجَ عبدُ الله بنُ يزيدَ الأنصاريُّ، وخَرَجَ معه البَراءُ بنُ عازِبٍ وزيدُ بنُ أرقَمَ رضي الله عنهم، فاستَسْقَى فقامَ بهم على رِجلَيهِ على غيرِ مِنْبرٍ، فاستَغفَرَ ثمَّ صَلَّى رَكْعتَينِ يَجهَرُ بالقراءةِ، ولم يُؤَذِّنْ ولم يُقِمْ. قال أبو إسحاقَ: ورأَى عبدُ الله بنُ يزيدَ النبيَّ ﷺ.
صحيح البخاري — باب الدعاء في الاستسقاء قائماً-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1022 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1022
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1030 / 99

عرض السند

وقال الأُويسيّ حدثني محمد بن جعفر عن يحيى بن سعيد و شريك سمعا أنساً عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّه رَفَعَ يَدَيه حتَّى رأيتُ بَياضَ إبْطَيهِ.
صحيح البخاري — باب رفع الناس أيديهم مع الإمام في الاستسقاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1030 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1030
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 1031 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار حدثنا يحيى و ابن أبي عديّ عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك

قال: كانَ النّبيُّ ﷺ لا يَرفعُ يَدَيه في شيءٍ من دُعائِه إلّا في الاستِسقاءِ، وإنَّه يَرفعُ حتَّى يُرَى بَياضُ إبْطَيهِ.
صحيح البخاري — باب رفع الإمام يده في الاستسقاء-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1031 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1031
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.