Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 515
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4281 / 99

عرض السند

حدثنا ابن نفيل ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة ثنا الأسود بن سعيد الهمداني عن جابر بن سمرة

بهذا الحديث، زاد: فلمّا رَجعَ إلى مَنزلِه أَتتْه قُريش، فقالوا: ثم يكونُ ماذا؟ قال: «ثم يكونُ الهَرْج».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4281 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4281
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4282 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد أنّ عمر بن عبيد حدثهم ح وثنا محمد بن العلاء ثنا أبو بكر ملاحظة يعني ابن عياش ح وثنا مُسدد ثنا يحيى عن سفيان ح وثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبيدالله بن موسى أخبرنا زائدة ح وثنا أحمد بن إبراهيم حدثني عبيدالله بن موسى عن فطر ملاحظة المعنى واحد كلهم عن عاصم عن زر عن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لو لم يَبقَ مِن الدُّنيا إلّا يومٌ - قال زائدةُ في حديثه: لَطَوَّلَ اللهُ ذلك اليومَ - ثم اتّفقوا - حتى يَبعثَ فيه رجُلاً منِّي - أو: من أَهلِ بَيتي - يُواطىءُ اسمُه اسمي، واسمُ أَبيه اسمَ أبي - زاد في حديثِ فِطر - يَملأً الأَرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلِئتْ ظُلمًا وجَورًا». وقال في حديث سُفيان: «لا تَذهبُ - أو لا تَنقَضي - الدُّنيا حتى يَملِكَ العرَبَ رجُلٌ من أَهلِ بَيتي، يَواطىءُ اسمُه اسمي». قال أبو داود: لفظُ عمرَ وأَبي بكر بمَعنى سفيان. ولم يقل أبو بكر: «العرب».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4282
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4283 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا الفضل بن دكين ثنا فطر عن القاسم بن أبي بَزَّة عن أبي الطفيل عن عليّ رضي الله تعالى عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «لو لم يَبْقَ مِن الدَّهرِ إلّا يومٌ، لبَعَثَ اللهُ عزّ وجلّ رجُلًا من أهلِ بَيتي يَملَؤُها عدلًا كما مُلِئَت جَوْرًا».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4283
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4284 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن إبراهيم ثنا عبد الله بن جعفر الرقيّ ثنا أبو المليح الحسن بن عمر عن زياد بن بيان عن عليّ بن نفيل عن سعيد بن المسيّب عن أم سلمة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «المَهديُّ مِن عِترتي مِن ولَدِ فاطِمة». قال عبدُ الله بنُ جعفر: وسمِعتُ أَبا المَلِيح يُثني على عليِّ بن نُفَيْل، ويَذكُر منه صَلاحًا.
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4284 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4284
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4285 / 99

عرض السند

حدثنا سهل بن تمام بن بزيع ثنا عمران القطان عن قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المَهديُّ منِّي، أَجلَى الجَبْهة، أَقنَى الأَنف، يَملأُ الأرضَ قِسطًا وعدلًا، كما مُلئتْ جَورًا وظُلمًا، يَملِكُ سَبعَ سِنين».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4285 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4285
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 4286 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى ثنا معاذ بن هشام حدثني أبي عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أمّ سلمة ملاحظة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يكونُ اختِلافٌ عند موتِ خَليفةٍ، فيَخرجُ رجُلٌ مِن أَهلِ المَدينةِ هاربًا إلى مكّة، فيأتيه ناسٌ مِن أَهل مكَّة، فيُخرِجونَه وهو كارِهٌ، فيُبايعونَه بينَ الرُّكنِ والمَقام، ويُبعثُ إليه بَعْثٌ من الشام، فيُخسَفُ بهم بالبَيداءِ بينَ مكّةَ والمَدينة، فإذا رأى الناسُ ذلك أَتاه أَبدالُ الشام، وعصائبُ أَهلِ العراق، فيُبايعونَه، ثم يَنشأُ رجُلٌ من قريشٍ أَخوالُه كَلْب، فيَبعَثُ إليهم بعثًا، فيَظهرونَ عليهم، وذلك بعثُ كَلْب، والخَيبةُ لمَن لم يشهد غَنيمةَ كَلْب، فيَقسِمُ المالَ، ويَعمَلُ في الناس بسُنَّة نبيِّهم ﷺ، ويُلقِي الإسلامُ بِجِرانِه إلى الأرض، فيَلبثُ سَبعَ سِنين، ثم يُتوفَّى، ويُصلِّي عليه المسلمون». قال أبو داود: قال بعضهم، عن هشام: «تسع سنين»، وقال بعضهم: «سبع سنين».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4286 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4286
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4290 / 99

عرض السند

قال أبو داود حُدثت عن هارون بن المغيرة قال:ثنا عمرو بن أبي قيس عن شعيب بن خالد عن أبي إسحاق قال:قال عليّ رضي الله عنه

ونظر إلى ابنهِ الحسنِ، فقال: إن ابني هذا سيد، كما سماه النبيَّ ﷺ، وسيخرجُ من صُلبه رجلٌ يسمَّى باسم نبيِّكم ﷺ يُشبهه في الخُلُق، ولا يشبهه في الخَلْقِ، ثم ذكر قصةً: يملأُ الأرضَ عَدلاً. وقال هارونُ: حدَّثنا عمرو بنُ أبي قيسٍ، عن مُطَرِّفِ بن طريفٍ، عن أبي الحسنِ، عن هِلال بنِ عمرو قال سمعت علياً يقول: قال النبيُّ ﷺ: «يخرج رجلٌ من وراءِ النهرِ يقال له: الحارثُ بن حَرَّاثٍ، على مُقدِّمتِهِ رجُلٌ يقال له: منصورٌ، يُوطَّئُ -أو يُمكِّنُ- لآل مُحمَّدٍ، كما مكَّنت قُريشٌ لرسول الله ﷺ، وَجَبَت على كلِّ مؤمنٍ نُصرَتُه -أو قال: إجابتُه-». آخر كتاب المهدي
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4290 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4290
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4292 / 99

عرض السند

حدثنا النُّفَيْليّ ثنا عيسى بن يونس ثنا الأوزاعيّ عن حسان بن عطيّة

قال: مالَ مَكحولٌ وابنُ أَبي زكريا إلى خالد بنِ مَعْدان، ومِلْتُ معهم، فحدَّثنا عن جُبير بن نُفَير، عن الهُدْنة، قال: قال جُبير: انطلِقْ بنا إلى ذي مِخْبَر - أو قال: ذي مِخْمَر، الشَّكُّ من أبي داود - رجُلٍ من أَصحاب النّبيِّ ﷺ، فأَتيناه، فسأله جُبير عن الهُدنة؟ فقال: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «ستُصالِحونَ الرُّومَ صُلحًا آمِنًا، فتَغزُون أَنتُم وهم عدوًّا من ورائِكُم، فتُنصَرونَ وتَغْنَمون وتَسْلَمون، ثم تَرجِعونَ حتى تنزِلوا بمَرْج ذي تُلُولٍ، فيَرفعُ رجُلٌ من أَهلِ النَّصرانيّةِ الصَّليبَ، فيقول: غلَبَ الصّليبُ، فيَغضبُ رجُلٌ من المُسلِمينَ فيَدقُّه، فعند ذلك تَغدِرُ الرُّومُ، وتَجمعُ للمَلحَمة».
سنن أبي داود — باب ما يذكر من ملاحم الروم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4292 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4292
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4294 / 99

عرض السند

حدثنا عباس العنبري ثنا هاشم بن القاسم ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن أبيه عن مكحول عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن مالك بن يخامر عن معاذ بن جبل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«عُمرانُ بيتِ المَقدسِ خَرابُ يَثرِبَ، وخَرابُ يَثرِبَ خُروجُ المَلحَمة، وخُروجُ المَلحَمةِ فتحُ قُسطَنْطِينِيَّة، وفتحُ القُسطَنطِينِيَّةِ خُروجُ الدَّجّال» ثم ضَربَ بيَدِه على فَخِذ الذي حدَّثه - أو مَنْكِبه - ثم قال: إنَّ هذا لَحقٌّ كما أنّكَ هاهنا - أو كما أنّك قاعدٌ - يعني معاذَ بنَ جَبل.
سنن أبي داود — باب في أمارات الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4294 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4294
الحكم المسجّل: ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4295 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد النُّفَيْليّ ثنا عيسى بن يونس عن أبي بكر بن أبي مريم عن الوليد بن سفيان الغسّاني عن يزيد بن قتيب السّكوني عن أبي بحريّة عن معاذ بن جبل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«المَلحمةُ الكُبرى وفَتحُ القُسطُنطِينيَّة وخروجُ الدّجَّال في سَبعةِ أَشهُر».
سنن أبي داود — باب في تواتر الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4295 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4295
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4296 / 99

عرض السند

حدثنا حيوة بن شريح الحمصيّ ثنا بقيّة عن بَحِير عن خالد عن ابن أبي بلال عن عبد الله بن بسر أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

«بينَ المَلحَمةِ وفَتحِ المَدينةِ سِتُّ سِنين، ويَخرُجُ المَسيحُ الدّجَّالُ في السّابعة». قال أَبو داود: هذا أَصحُّ مِن حديثِ عيسى.
سنن أبي داود — باب في تواتر الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4296 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4296
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4298 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمار ثنا يحيى بن حمزة ثنا ابن جابر حدثني زيد بن أرطاة قال:سمعت جُبَيْر بن نُفَيْر يحدث عن أبي الدرداء أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «إنَّ فُسطاطَ المُسلِمينَ يومَ المَلحمَةِ بالغُوطَة، إلى جانبِ مَدينةٍ يُقال لها: دِمشق، مِن خيرِ مَدائنِ الشَّام».
سنن أبي داود — باب في المعقل من الملاحم-كتاب الملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4298 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4298
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.