Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 404
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 528 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود العتكيّ ثنا محمد بن ثابت حدثني رجُل مِن أهل الشّام عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة أو عن بعض أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنَّ بلالاً أخذَ في الإقامة، فلمّا أن قال: قد قامت الصلاة، قال النبي ﷺ: «أقامَها اللهُ وأدامَها» وقال في سائر الإقامة كنحو حديثِ عمرَ في الأذان.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا سمع الإقامة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 528 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 528
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 530 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن إهاب ثنا عبد الله بن الوليد العدنيّ ثنا القاسم بن معن ثنا المسعوديّ عن أبي كثير مولى أمّ سلمة عن أمّ سلمة

قالت: علّمني رسولُ الله ﷺ أن أقولَ عند أذان المعْرب: «اللهمَّ هذا إقبالُ ليلِكَ، وإدبارُ نهارِكَ، وأصواتُ دُعاتِكَ، فاغفِر لي».
سنن أبي داود — باب ما يقول عند أذان المغرب-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 530
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 531 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا سعيد الجريريّ عن أبي العلاء عن مطرّف بن عبد الله عن عثمان بن أبي العاص ملاحظة قال:قلت،وقال موسى في موضع آخر:

إنَّ عُثمانَ بنَ أَبي العاص قال: يا رسولَ الله، اجعَلْني إمامَ قَومِي، قال: «أنتَ إمامُهم، واقتَدِ بأَضعَفِهم، واتخِذْ مُؤذِّنًا لا يأخذُ على أَذانِه أَجرًا».
سنن أبي داود — باب أخذ الأجر على التأذين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 531 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 531
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 532 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل و داود بن شبيب ملاحظة المعني قالا:ثنا حمّاد عن أيوب عن نافع عن ابن عمر

أنّ بلالًا أذَّنَ قبلَ طُلوعِ الفَجر، فأَمرَه النّبيُّ ﷺ أن يَرجِعَ فيُناديَ: ألَا إنّ العبدَ نامَ. زادَ موسى: فرَجَعَ فنادى: ألَا إنَّ العبدَ نام. قال أبو داود: وهذا الحديثُ لم يَروِهِ عن أيوبَ إلّا حمّادُ بن سَلَمة.
سنن أبي داود — باب في الأذان قبل دخول الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 532 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 532
الحكم المسجّل: معلول
سنن أبي داود

حديث 533 / 99

عرض السند

حدثنا أيوب بن منصور ثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن أبي رواد أخبرنا نافع

عن مُؤَذّنٍ لعُمرَ يقالُ له: مَسْروح، أَذَّنَ قبلَ الصُّبحِ، فأَمرَه عمرُ، فذَكَر نحوَه. قالَ أبو داود: وقد رواهُ حمَّادُ بنُ زيدٍ، عن عُبيدِ الله بنِ عمر، عن نافعٍ أو غيرِه، أنّ مُؤذّنًا لعُمرَ يقالُ له: مَسْروح أو غيره. قال أبو داود: ورواه الدَّراوَرْديُّ، عن عُبيدِ الله بنِ عمر، عن نافعٍ، عن ابنِ عمر، قال: كان لعُمرَ مُؤذّنٌ يقال له: مَسْعود، وذكر نحوَه. وهذا أَصحُّ من ذاك.
سنن أبي داود — باب في الأذان قبل دخول الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 533 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 533
الحكم المسجّل: مضطرب
سنن أبي داود

حديث 534 / 99

عرض السند

حدثنا زهير بن حرب ثنا وكيع ثنا جعفر بن بُرقان عن شدّاد مولى عياض بن عامر عن بلال أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال له: «لا تُؤذِّن حتَّى يَستبينَ لك الفَجرُ هكذا» ومَدّ يَدَيهِ عَرضًا. قال أبو داود: شَدّاد مَولى عِياض لم يُدرِكْ بلالًا.
سنن أبي داود — باب في الأذان قبل دخول الوقت-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 534 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 534
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 543 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عليّ بن سويد بن منجوف السدوسيّ ثنا عون بن كهمس عن أبيه كهمس

قال: قُمنا إلى الصَّلاةِ بمِنًى والإمامُ لم يَخرُج، فقعَدَ بعضُنا، فقال لي شيخٌ من أَهلِ الكُوفةِ: ما يُقعِدُكَ؟ قلتُ: ابنُ بُريدةَ، قال: هذا السُّمُودُ، فقالَ الشّيخُ: حدَّثني عبدُ الرَّحمن بنُ عَوسَجةَ، عن البراءِ بن عازبٍ قال: كنّا نقومُ في الصُّفوف على عهدِ رسولِ الله ﷺ طويلًا قبلَ أن يُكبِّر. قال: وقال: «إنَّ الله ومَلائكتَه يُصلُّونَ على الذين يَلُونَ الصُّفوفَ الأُوَلَ، وما مِن خُطوةٍ أَحبُّ إلى الله من خُطوةٍ يَمشِيها يَصِلُ بها صفًّا.
سنن أبي داود — باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 543 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 543
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 545 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهريّ أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج عن موسى بن عقبة عن سالم أبي النّضر

قال: كان رسولُ الله ﷺ حين تُقامُ الصلاةُ في المسجد، إذا رآهم قليلاً جلس لم يُصَلّ، وإذا رآهم جماعةً صلَّى.
سنن أبي داود — باب في الصلاة تقام ولم يأت الإمام ينتظرونه قعودا-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 545 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 545
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 547 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زائدة ثنا السّائب بن حبيش عن معدان بن أبي طلحة اليعمريّ عن أبي الدّرداء قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «ما من ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بَدوٍ لا تُقامُ فيهمُ الصلاةُ إلا استَحوَذَ عليهمُ الشَّيطانُ، فعليك بالجماعةِ فإنَّما يأكُلُ الذِّئبُ القاصِيَةَ». قال زائدة: قال السَّائب: يعني بالجماعة الصَّلاة في الجماعة.
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 547 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 547
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 551 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة ثنا جرير عن أبي جناب عن مَغراء العبديّ عن عديّ بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن سَمِعَ المُناديَ فلم يَمنعْه من اتِّباعِه عُذرٌ» - قالوا: وما العُذرُ؟ قال: «خوفٌ أو مَرَضٌ - لم تُقبَل منه الصَّلاةُ التي صلَّى».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 551 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 551
الحكم المسجّل: ضعيف
سنن أبي داود

حديث 552 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن حرب ثنا حمّاد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن ابن أمّ مكتوم

أنه سأل النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إني رجلٌ ضريرُ البَصَر شاسِعُ الدَّار، ولي قائد لا يُلايمُني، فهل لي رُخصة أن أُصلّيَ في بيتي؟ قال: «هل تسمعُ النِّداء؟ » قال: نعم، قال: «لا أجِدُ لك رُخصةً».
سنن أبي داود — باب في التشديد في ترك الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 552 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 552
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 554 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن أبي بصير عن أُبَيّ بن كعب

قال: صلَّى بنا رسولُ الله ﷺ يومًا الصُّبحَ، فقال: «أشاهِدٌ فُلان؟» قالوا: لا، قال: «أشاهِدٌ فُلان؟» قالوا: لا، قال: «إنَّ هاتَينِ الصَّلاتَينِ أثقَلُ الصَّلَواتِ على المُنافقين، ولو تَعلمونَ ما فيهما لأتيتُمُوهما ولو حَبْوًا على الرُّكَب، وإنَّ الصفَّ الأوّلَ على مِثلِ صَفِّ الملائكة، ولو عَلِمتُم ما فَضيلتُه لابتَدَرتُموهُ، وإنّ صلاةَ الرَّجُل مع الرَّجُل أزكَى من صلاتِه وحدَه، وصلاتَه مع الرَّجُلَين أزكَى من صلاتِه مع الرَّجُل، وما كَثُرَ فهو أحبُّ إلى الله تعالى».
سنن أبي داود — باب في فضل صلاة الجماعة-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 554 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 554
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.