Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 393
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 153 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ ثنا أبي ثنا شعبة عن أبي بكر ملاحظة يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع أبا عبد الله عن أبي عبد الرحمن السّلميّ

أنَّه شَهِدَ عبدَ الرَّحمن بنَ عَوفِ يَسألُ بلالًا عن وُضوءِ رسولِ الله ﷺ، فقال: كان يَخرُجُ يقضي حاجَتَه، فآتيهِ بالماءِ فيَتوضّأُ، ويَمسَحُ على عِمامَتِه ومُوْقَيه. قال أبو داود: هو أبو عبدِ الله مَولى بني تَيم بنِ مُرَّة.
سنن أبي داود — باب المسح على الخفّين-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 153 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 153
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 157 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن الحكم و حمّاد عن إبراهيم عن أبي عبد الله الجَدَليّ عن خزيمة بن ثابت عن النّبيِّ ﷺ

قال: «المَسْحُ على الخُفّين للمُسافر ثلاثةُ أيامٍ، وللمُقيمِ يومٌ وليلة». قال أبو داود: رواه منصور بنُ المُعتمِر عن إبراهيم التَّيميّ، بإسناده، قال فيه: ولو استَزَدناهُ لزادَنا.
سنن أبي داود — باب التوقيت في المسح-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 157 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 157
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 158 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن معين ثنا عمرو بن الربيع بن طارق أخبرنا يحيى بن أيوب عن عبد الرحمن بن رَزين عن محمد بن يزيد عن أيوب بن قَطَن عن أُبَيّ بن عِمارة

قال يحيى بن أيوب: وكانَ قد صلَّى مع رسولِ الله ﷺ القِبلَتَينِ- أنَّه قال: يا رسولَ الله، أمسَحُ على الخُفَّين؟ قال: «نعم» قال: يوماً؟ قال: «يوماً» قال: ويومَينِ؟ قال: «ويومَينِ» قال: وثلاثةً؟ قال: «نعم، وما شِئتَ».
سنن أبي داود — باب التوقيت في المسح-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 158 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 158
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداًالحكم الثاني: إسناده ضعيف جداً
سنن أبي داود

حديث 159 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة عن وكيع عن سفيان الثوريّ عن أبي قيس الأوديّ ملاحظة هو عبد الرحمن بن ثَرْوَان عن هزيل بن شُرحبيل عن المغيرة بن شعبة

أنَّ رسولَ الله ﷺ تَوضّأَ ومسَحَ على الجَورَبَينِ والنَّعلَين. قال أبو داود: كان عبدُ الرّحمن بنُ مَهْديٍّ لا يُحدِّثُ بهذا الحديث، لأنَّ المعروفَ عن المُغيرة: أنَّ النّبيَّ ﷺ مسَحَ على الخُفَّين. ورُوي هذا أيضًا عن أَبي موسى الأشعريِّ، عن النّبيِّ ﷺ أنَّه مسَحَ على الجَورَبَين، وليس بالمُتَّصلِ ولا بالقويِّ. قال أبو داود: ومسَحَ على الجَورَبَين عليُّ بنُ أبي طالب، وأبو مسعود، والبراءُ بنُ عازب، وأنسُ بنُ مالك، وأبو أُمامة، وسهلُ بن سعد، وعمرُو بنُ حُرَيث، ورُوِيَ ذلك عن عُمر بن الخطَّاب وابن عبَّاس.
سنن أبي داود — باب المسح على الجوربين-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 159 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 159
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 162 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء ثنا حفص ملاحظة يعني ابن غياث عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد خير عن عليّ رضي الله عنه

قال: لو كانَ الدينُ بالرَّأي لكانَ أسفَلُ الخُفِّ أولى بالمَسحِ مِن أعلاه، وقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَمسَحُ على ظاهِرِ خُفَّيهِ.
سنن أبي داود — باب كيف المسح-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 162
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 166 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير ثنا سفيان ملاحظة هو الثوريّ عن منصور عن مجاهد عن سفيان بن الحكم الثقفيّ أو الحكم بن سفيان

قال: كان رسولُ الله ﷺ إذا بالَ يتَوضأُ ويَنتَضِحُ. قال أبو داود: وافَقَ سُفيانَ جماعةٌ على هذا الإسناد، وقال بعضُهم: الحكم أو ابن الحكم.
سنن أبي داود — باب في الانتضاح-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 166
الحكم المسجّل: ضعيف
سنن أبي داود

حديث 175 / 99

عرض السند

حدثنا حَيْوة بن شُريح ثنا بقيّة عن بَحِير ملاحظة هو ابن سعد عن خالد عن بعض أصحاب النبيّ

أنَّ النبيَّ ﷺ رأى رجلاً يُصلي وفي ظَهرِ قَدَمِهِ لُمعَةٌ قَدرُ الدِّرهَمِ لم يُصِبْها الماءُ, فأمَرَهُ النبيُّ ﷺ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاة.
سنن أبي داود — باب تفريق الوضوء-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 175 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 175
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 179 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع ثنا الأعمش عن حبيب عن عروة عن عائشة

أنَّ النبيَّ ﷺ قَبَّلَ امرأةً مِن نسائِه، ثمَّ خَرَجَ إلى الصَّلاة ولم يَتَوَضَّأ. قال عُروة: فقلتُ لها: مَن هي إلّا أنتِ؟ فضَحِكَت. قال أَبو داود: هكذا رواهُ زائدةُ وعبدُ الحميد الحِمَّانيُّ عن سُليمانَ الأَعمَش.
سنن أبي داود — باب الوضوء من القُبلة-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 179 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 179
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 184 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازيّ عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن البراء بن عازب

قال: سُئِلَ رسولُ الله ﷺ، عن الوُضُوء مِن لُحومِ الإبِل؟ فقال: «تَوضَّؤوا مِنها»، وسُئِلَ عن لُحوم الغَنَم؟ فقال: «لا تتوضَّؤوا مِنها»، وسُئِلَ عن الصَّلاةِ في مَبارِكِ الإبِل؟ فقال: «لا تُصَلُّوا في مَبارِك الإبِل، فإنّها مِن الشّياطين»، وسُئِلَ عن الصَّلاة في مَرابِضِ الغنم؟ فقال: «صَلُّوا فيها، فإنّها بَرَكة».
سنن أبي داود — باب الوضوء من لحوم الإبل-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 184 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 184
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 185 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء و أيوب بن محمد الرقيّ و عمرو بن عثمان الحمصيّ ملاحظة المعنى قالوا:ثنا مروان بن معاوية أخبرنا هلال بن ميمون الجُهنيّ عن عطاء بن يزيد الليثيّ قال هلال لا أعلمه إلا عن أبي سعيد وقال أيوب و عمرو أراه عن أبي سعيد

أنَّ النبيَّ ﷺ مَرَّ بغُلامٍ وهو يَسلَخُ شاةً، فقال له رسولُ الله ﷺ: «تَنَحَّ حتَّى أُرِيَكَ»، فأدخَلَ يَدَهُ بين الجلدِ واللَّحمِ، فدَحَسَ بها حتَّى تَوارَت إلى الإبْط، ثمَّ مضى فصَلَّى للناس ولم يَتَوضَّأ. قال أبو داود: زادَ عَمرٌو في حديثِه، يعني لم يَمَسَّ ماء، وقال: عن هلال بنِ مَيمُون الرَّمْلي. ورواه عبدُ الواحد بنُ زياٍد وأبو مُعاويةَ، عن هلالٍ، عن عطاء، عن النّبيِّ ﷺ، مُرسَلًا، لم يَذكُر أبا سعيد.
سنن أبي داود — باب الوضوء من مسّ اللحم النّيء وغسله-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 185 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 185
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
سنن أبي داود

حديث 188 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و محمد بن سليمان الأنباريّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا وكيع عن مِسعر عن أبي صخرة جامع بن شدّاد عن المغيرة بن عبد الله عن المغيرة بن شعبة

قال: ضِفْتُ النّبيَّ ﷺ ذاتَ ليلةٍ، فأمَرَ بجَنْبٍ فشُوِيَ، وأخذَ الشَّفْرَة، فجعَلَ يَحُزُّ لي بها منه، قال: فجاءَ بلالٌ فآذَنَه بالصَّلاة، قال: فألقى الشَّفْرَةَ وقال: «ما لَهُ؟ تَرِبَت يَدَاهُ» وقامَ. زاد الأنباريُّ: وكانَ شارِبي وَفَى، فقَصَّه لي على سِواكٍ. أو قال: أقُصُّهُ لَكَ على سِواكٍ.
سنن أبي داود — باب في ترك الوضوء ممّا مسّت النار-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 188 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 188
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 189 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو الأحوص ثنا سِماك عن عِكرمة عن ابن عباس

قال: أَكلَ رسولُ الله ﷺ كَتِفًا، ثمَّ مسَحَ يَدَه بمِسْحٍ كان تَحتَه، ثمَّ قامَ فصلَّى.
سنن أبي داود — باب في ترك الوضوء ممّا مسّت النار-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 189 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 189
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.