Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 224
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 5599 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان النّبيُّ ﷺ يُحِبُّ الحَلْواءَ والعَسَلَ.
صحيح البخاري — باب الباذَق ومَن نهى عن كلّ مسكر-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5599 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5599
صحيح البخاري

حديث 5601 / 99

عرض السند

حدثنا أبو عاصم عن ابن جريج أخبرني عطاء أنه سمع جابراً رضي الله عنه

يقولُ: نَهَى النبيُّ ﷺ عن الزَّبِيبِ والتَّمرِ، والبُسْرِ والرُّطَب.
صحيح البخاري — باب مَن رأى أن لا يَخلط البسر والتمر-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5601
صحيح البخاري

حديث 5602 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم حدثنا هشام أخبرنا يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه

قال: نَهَى النبيُّ ﷺ أنْ يُجمَعَ بينَ التَّمرِ والزَّهوِ، والتمرِ والزَّبِيبِ، ولْيُنبَذْ كلُّ واحدٍ منهما على حِدة.
صحيح البخاري — باب مَن رأى أن لا يَخلط البسر والتمر-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5602 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5602
صحيح البخاري

حديث 5605 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي صالح و أبي سفيان عن جابر بن عبد الله

قال: جاءَ أبو حُمَيدٍ بقَدَحٍ من لَبَنٍ منَ النَّقِيعِ، فقال له رسولُ الله ﷺ: «ألَا خَمَّرتَه؟ ولو أنْ تَعرُضَ عليه عُودًا».
صحيح البخاري — باب شرب اللبن،وقول الله تعالىمن بين فَرثٍ ودمٍ لبناً خالصا-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5605 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5605
صحيح البخاري

حديث 5610 / 99

عرض السند

وقال إبراهيم بن طهمان عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«رُفِعَتْ إليَّ السِّدْرةُ، فإذا أربعةُ أنهارٍ: نَهْرانِ ظاهرانِ ونَهْرانِ باطنانِ، فأمَّا الظّاهرانِ: النِّيلُ والفُراتُ، وأمَّا الباطنانِ: فنَهْرانِ في الجنَّةِ، فأُتِيتُ بثلاثةِ أقداحٍ: قَدَحٌ فيه لَبَنٌ، وقَدَحٌ فيه عَسَلٌ، وقَدَحٌ فيه خمرٌ، فأخَذْتُ الَّذي فيه اللَّبَنُ فشَرِبتُ، فقيلَ لي: أصَبْتَ الفِطْرةَ أنتَ وأُمَّتُكَ». وقال هشامٌ، وسعيدٌ، وهمَّامٌ: عن قَتَادةَ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، عن مالكِ بنِ صَعْصَعةَ، عن النبيِّ ﷺ في الأنهارِ، نحوَه، ولم يَذكُرُوا ثلاثةَ أَقداحٍ.
صحيح البخاري — باب شرب اللبن،وقول الله تعالىمن بين فَرثٍ ودمٍ لبناً خالصا-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5610 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5610
صحيح البخاري

حديث 5613 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا أبو عامر حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما

أنَّ النّبيَّ ﷺ دَخَلَ على رجلٍ منَ الأنصار ومَعَه صاحبٌ له، فقال له النبيُّ ﷺ: «إنْ كان عِندَكَ ماءٌ باتَ هذه اللَّيلةَ في شَنّةٍ، وإلَّا كَرَعْنا». قال: والرَّجلُ يُحوِّلُ الماءَ في حائطِه، قال: فقال الرَّجلُ: يا رسولَ الله، عِندي ماءٌ بائتٌ، فانطَلِقْ إلى العَرِيشِ، قال: فانطَلَقَ بهما، فسَكَبَ في قَدَحٍ، ثمَّ حَلَبَ عليه من داجِنٍ له، قال: فشَرِبَ رسولُ الله ﷺ، ثمَّ شَرِبَ الرَّجلُ الَّذي جاءَ معه.
صحيح البخاري — باب شوب اللبن بالماء-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5613 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5613
صحيح البخاري

حديث 5615 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نعيم حدثنا مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزّال

قال: أتَى عليٌّ، رضي الله عنه، على باب الرَّحْبةِ فشَرِبَ قائمًا، فقال: إنَّ ناسًا يَكرَه أَحدُهم أنْ يَشرَبَ وهو قائمٌ، وإنّي رأيتُ النّبيَّ ﷺ فعَلَ كما رأيتُموني فعلتُ.
صحيح البخاري — باب شراب الحلواء والعسل-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5615 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5615
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
صحيح البخاري

حديث 5616 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة سمعت النّزال بن سبرة يحدث عن علي رضي الله عنه

أنَّه صَلَّى الظُّهرَ، ثمَّ قَعَدَ في حَوائجِ النّاس في رَحْبةِ الكُوفةِ، حتَّى حَضَرَتْ صلاةُ العَصْرِ، ثمَّ أُتيَ بماءٍ فشَرِبَ وغَسَلَ وجهَه ويَدَيه، وذَكَرَ رأسَه ورِجلَيه، ثمَّ قامَ فشَرِبَ فضْلَه وهو قائمٌ، ثمَّ قال: إنَّ ناسًا يَكْرهونَ الشُّرْبَ قائمًا، وإنَّ النبيَّ ﷺ صَنَعَ مِثلَ ما صَنَعْتُ.
صحيح البخاري — باب الشرب قائماً-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5616
صحيح البخاري

حديث 5625 / 99

عرض السند

حدثنا آدم حدثنا ابن أبي ذئب عن الزُّهريّ عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه

قال: نَهَى رسولُ الله ﷺ عن اختِناثِ الأسقِيةِ، يَعني: أنْ تُكْسَرَ أفواهُها فيُشرَبَ منها.
صحيح البخاري — باب اختناث الأسقية-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5625
صحيح البخاري

حديث 5626 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن مقاتل أخبرنا عبد الله أخبرنا يونس عن الزُّهريّ قال:حدثني عبيدالله بن عبد الله أنه سمع أبا سعيد الخدري

يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يَنهَى عن اختِناثِ الأَسقِيةِ. قال عبدُ الله: قال مَعمَرٌ أو غيرُه: هو الشُّرْبُ من أَفواهها.
صحيح البخاري — باب اختناث الأسقية-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5626 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5626
صحيح البخاري

حديث 5628 / 99

عرض السند

حدثنا مسدّد حدثنا اسماعيل أخبرنا أيوب عن عكرمة عن أبي هريرة رضي الله عنه

نَهَى النبيُّ ﷺ أنْ يُشرَبَ من فِي السِّقاءِ.
صحيح البخاري — باب الشرب من فم السقاء-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5628 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5628
صحيح البخاري

حديث 5629 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد عن عكرمة عن ابن عباس،رضي الله عنهما

قال: نَهَى النبيُّ ﷺ عن الشُّرْبِ من فِي السِّقاء.
صحيح البخاري — باب الشرب من فم السقاء-كتاب الأشربة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5629 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5629
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.