Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 208
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 4981 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن يوسف حدثنا الليث حدثنا سعيد المَقبُريّ عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«ما منَ الأنبِياءِ نبيٌّ إلَّا أُعْطِيَ ما مِثلُه آمَنَ عليه البَشَرُ، وإنَّما كان الَّذي أُوتِيتُ وَحْيًا أوحاه اللهُ إليَّ، فأرجُو أنْ أكونَ أكثرَهم تابِعًا يومَ القِيامَةِ»
صحيح البخاري — باب فضائل القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4981 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4981
صحيح البخاري

حديث 4982 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن محمد حدثنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال:أخبرني أنس بن مالك رضي الله عنه

أنَّ اللهَ تعالى تابَعَ على رسولِه ﷺ قبلَ وفاتِه، حتَّى تَوَفّاهُ أكثرَ ما كان الوَحْيُ، ثمَّ تُوُفِّيَ رسولُ الله ﷺ بعدُ.
صحيح البخاري — باب فضائل القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4982 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4982
صحيح البخاري

حديث 4983 / 99

عرض السند

حدثنا أبو نُعيم حدثنا سفيان عن الأسود بن قيس قال:سمعت جندباً

يقولُ: اشتَكَى النبيُّ ﷺ، فلم يَقُم ليلةً أو ليلتَين، ِ فأتَتْه امرأةٌ فقالت: يا محمَّدُ، ما أُرَى شَيطانَكَ إلَّا قد تَرَكَكَ، فأنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى * مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى﴾ [الضحى:1 - 3].
صحيح البخاري — باب فضائل القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4983 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4983
صحيح البخاري

حديث 4987 / 99

عرض السند

حدثنا موسى حدثنا إبراهيم حدثنا ابن شهاب أنّ أنس بن مالك

حدَّثه، أنَّ حُذَيفةَ بنَ اليَمَان قَدِمَ على عُثمانَ، وكان يُغازِي أهلَ الشَّامِ في فَتْحِ إرْمِينِيةَ، وأذرَبِيجانَ مع أهلِ العِراقِ، فأفزَعَ حُذَيفةَ اختِلافُهم في القراءةِ، فقال حُذَيفةُ لعُثمانَ: يا أميرَ المؤمنينَ، أدرِكْ هذه الأُمّةَ قبلَ أنْ يَختَلِفُوا في الكتاب اختِلافَ اليهودِ والنَّصارَى، فأرسَلَ عُثمانُ إلى حَفْصةَ أنْ أرسِلي إلينا بالصُّحُفِ نَنسَخُها في المصاحفِ، ثمَّ نَرُدُّها إليكِ، فأرسَلَتْ بها حَفْصةُ إلى عُثمانَ، فأمَرَ زيدَ بنَ ثابتٍ، وعبدَ الله بنَ الزُّبَير، وسعيدَ بنَ العاصِ، وعبدَ الرَّحمنِ بنَ الحارثِ بنِ هشامٍ، فنَسَخُوها في المصاحفِ، وقال عُثمانُ لِلرَّهْطِ القُرَشيِّينَ الثَّلاثةِ: إذا اختَلَفْتُم أنتُم وزيدُ بنُ ثابتٍ في شيءٍ منَ القرآنِ، فاكتُبُوه بلسانِ قُرَيشٍ، فإنَّما نَزَلَ بلسانِهم، ففَعَلُوا، حتَّى إذا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المصاحفِ، رَدَّ عُثمانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصةَ، وأرسَلَ إلى كلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأمَرَ بما سِواه منَ القرآنِ في كلِّ صَحِيفةٍ، أو مُصْحَفٍ أنْ يُحرَقَ.
صحيح البخاري — باب جمع القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4987 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4987
صحيح البخاري

حديث 4993 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى أخبرنا هشام بن يوسف أنّ ابن جُريج أخبرهم قال:وأخبرني يوسف بن ماهَك

قال: إنّي عندَ عائشةَ أمِّ المؤمنينَ، رضي الله عنها، إذْ جاءَها عِراقِيٌّ، فقال: أيُّ الكَفَنِ خيرٌ؟ قالت: وَيحَكَ، وما يَضُرُّكَ؟ قال: يا أُمَّ المؤمنينَ، أرِيني مُصْحَفَكِ، قالت: لِمَ؟ قال: لَعَلّي أُوَلِّفُ القرآنَ عليه، فإنَّه يُقرَأُ غيرَ مُؤَلَّفٍ، قالت: وما يَضُرُّكَ أيَّهُ قرأْتَ قبلُ؟ إنَّما نَزَلَ أوَّلَ ما نَزَلَ منه سورةٌ منَ المُفَصَّلِ فيها ذِكْرُ الجنَّةِ والنّار، حتَّى إذا ثابَ النّاسُ إلى الإسلامِ نَزَلَ الحلالُ والحَرَامُ، ولو نَزَلَ أوَّلَ شيءٍ: لا تَشْرَبُوا الخمرَ، لَقالوا: لا نَدَعُ الخمرَ أبداً، ولو نَزَلَ: لا تَزْنُوا، لَقالوا: لا نَدَعُ الزِّنى أبداً، لقد نَزَلَ بمكَّةَ على محمَّدٍ ﷺ، وإنّي لَجاريةٌ ألْعَبُ: {بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ} [القمر: ٤٦]، وما نَزَلَتْ سورةُ البقرةِ والنِّساءِ، إلَّا وأنا عندَه، قال: فأخرَجَتْ له المُصْحَفَ، فأملَتْ عليه آيَ السُّورَة.
صحيح البخاري — باب تأليف القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4993
الحكم المسجّل: صحيح
قواعد الضبط الاجتماعيحفظ القرآن وجمعه وترتيبهالضوابط الايمانية - قواعد الضبط الاجتماعيالضوابط التشريعية(الأحكام الشرعية) - قواعد الضبط الاجتماعيالتغير الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهالديني (الدعوي ) - عوامل التغير الاجتماعي - عوامل التغير الاجتماعينزول القرآن منجماً - نزول القرآنترتيب القرآن و رسمهمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءعائشة رضي الله عنها وما ورد فيها - زوجات النبي صلى الله عليه وسلمقراءة القرآننزول القرآن بمكة المكرمة - أماكن نزول القرآننزول القرآن بالمدينة المنورة - أماكن نزول القرآنكتابة الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في السطورترتيب السور و الآيات - ترتيب القرآن و رسمهتدارس القرآن - فضل حفظ القرآن وتعاهدهالأمر باقتناء المصحف - أحكام المصحفمرحلة الطفولة - مراحل النموالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية باللعب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةمراعاة الأولويات في الدعوة..قيمة الأولوية في التدرج - قيم الأولويات
صحيح البخاري

حديث 4996 / 99

عرض السند

حدثنا عبْدان عن أبي حمزة عن الأعمش عن شَقيق

قال: قال عبدُ الله: قد عَلِمْتُ النَّظائرَ الَّتي كان النبيُّ ﷺ يَقرَؤُهنَّ اثنَينِ اثنَينِ في كلِّ رَكْعةٍ، فقامَ عبدُ الله، ودَخَلَ معه عَلْقمةُ، وخَرَجَ عَلْقمةُ، فسألْناه فقال: عشرونَ سورةً من أوَّلِ المُفَصَّلِ على تَأْلِيفِ ابنِ مسعودٍ، آخرُهُنَّ الحَوامِيمُ ﴿حم﴾ الدُّخانِ و﴿عَمَّ يَتَساءَلونَ﴾.
صحيح البخاري — باب تأليف القرآن-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4996 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4996
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 4998 / 99

عرض السند

حدثنا خالد بن يزيد حدثنا أبو بكر عن أبي حَصين عن أبي صالح عن أبي هريرة

قال: كان يَعرِضُ على النبيِّ ﷺ القرآنَ كلَّ عامٍ مَرّةً، فعَرَضَ عليه مرَّتينِ في العامِ الَّذي قُبِضَ، وكان يَعْتَكِفُ كلَّ عامٍ عَشْراً، فاعتَكَفَ عشرينَ في العام الَّذي قُبِضَ.
صحيح البخاري — باب كان جبريل يَعرض القرآن على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4998 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4998
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح البخاري

حديث 5000 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا شقيق بن سلمة

قال: خَطَبَنا عبد الله، فقال: والله لقد أخَذْتُ من فِي رسولِ الله ﷺ بضْعًا وسَبْعِينَ سورةً، والله لقد عَلِمَ أصحابُ النبيِّ ﷺ أنّي من أعلَمِهم بكتابِ الله، وما أنا بخيرِهم. قال شَقِيقٌ: فجَلستُ في الحِلَقِ أسمَعُ ما يقولونَ، فما سمعتُ رادًّا يقولُ غيرَ ذلكَ.
صحيح البخاري — باب القُرّاء من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5000 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5000
الحكم المسجّل: صحيح
فضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلموسائل الإعلام (الخطباء والقراء والشعراء والقصاصون ...) - مؤسسات التربية والتعليممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينقيمة التواضع في تزكية النفس - قيم التواضع فضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمقراءة القرآنحفظ الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في الصدورحفظة القرآن من الصحابة - حفظ القرآن في الصدورالأمر بكتابة القرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في السطوركتابة القرآن بحرف قريش - حفظ القرآن في السطورمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةاغتباط صاحب القرآن - القارىءمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةفضل العالم والاعتراف بفضله - قيم تقدير العلماءقيمة تواضع أهل العلم واعترافهم لله بالفضل - قيم تقدير العلماءقيم حفظ العلم ومذاكرته ومدارسته - القيم العلمية
صحيح البخاري

حديث 5001 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة

قال: كنَّا بحِمْصَ، فقرأ ابنُ مسعودٍ سورةَ يوسُفَ فقال رجلٌ: ما هكذا أُنزِلَتْ، قال: قرأْتُ على رسولِ الله ﷺ قال: «أحسَنتَ»، ووَجَدَ منه رِيحَ الخمرِ، فقال: أتَجْمَعُ أنْ تُكَذِّبَ بكتاب الله، وتَشْرَبَ الخمرَ؟ فضَرَبَه الحَدّ.
صحيح البخاري — باب القُرّاء من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5001 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5001
الحكم المسجّل: صحيح
الإيمان بالقرآن الكريم وحفظ الله تعالى له - الإيمان بالكتب المنزلةتعلم القرآن وتعليمهما ورد في سائر الأمكنة والبلدان (ترتيب هجائي) - ما ورد في الأمكنة والبلدانفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهحفظ الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في الصدورحفظة القرآن من الصحابة - حفظ القرآن في الصدورعرض القرآن و مذاكرته - حفظ القرآن في الصدورتلاوة القرآنتدارس القرآن - فضل حفظ القرآن وتعاهدهالقول في القرآن بغير علم - التفسير والمفسرون من الصحابةالقوانين والأحكام (الحدود والقصاص والتعزير) - الضبط الاجتماعيالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)اللغات - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالتلقين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةأخلاق قارىء القرآن - القارىء
صحيح البخاري

حديث 5002 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الاعمش حدثنا مسلم عن مسروق

قال: قال عبدُ الله، رضي الله عنه: واللهِ الَّذي لا إلهَ غيرُه، ما أُنزِلَتْ سورةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلَمُ أينَ أُنزِلَتْ، ولا أُنزِلَتْ آيةٌ من كتاب الله إلَّا أنا أعلَمُ فيمَ أُنزِلَتْ، ولو أعلَمُ أحدًا أعلَمَ منِّي بكتاب الله تُبَلِّغُه الإبلُ، لَرَكِبْتُ إليه.
صحيح البخاري — باب القُرّاء من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5002
الحكم المسجّل: صحيح
نزول القرآنالناسخ والمنسوخفضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلممناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينأسماء من نزل فيهم القرآن (انظر أسباب النزول) - نزول القرآنأهمية العلم به - الناسخ والمنسوخفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهقيمة الرِّحلةِ للقاء أهل العلم، ومُلازمتِهم والإفادةِ منهم - قيم تقدير العلماءالتربية المستمرة - المباديءفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمنزول القرآن في أماكن اخرى - أماكن نزول القرآنحفظ الصحابة للقرآن - حفظ القرآن في الصدورحفظة القرآن من الصحابة - حفظ القرآن في الصدورالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينمراعاة الفروق الفرديةالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالرحلة - الوسائل التعليميةالقدرة والكفاية في المادة العلمية - الكفايات التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةمناقب الصحابة (انظر التاريخ والسير والمناقب) - الصحابةقيمة تواضع أهل العلم واعترافهم لله بالفضل - قيم تقدير العلماءقيم تقدير الخبرة والتجربة والتخصص والمعرفة الحسية - القيم العلمية
صحيح البخاري

حديث 5007 / 99

عرض السند

حدثني محمد بن المثنى حدثنا وهب حدثنا هشام عن محمد عن معبد عن أَبي سعيدٍ الخُدريِّ،

قال: كنَّا في مَسِيرٍ لنا فنَزَلْنا، فجاءَتْ جاريةٌ، فقالت: إنَّ سيِّدَ الحيِّ سَلِيمٌ، وإنَّ نَفَرَنا غَيَبٌ، فهل منكم راقٍ؟ فقامَ معها رجلٌ، ما كنَّا نَأْبُنُه برُقْيةٍ، فرَقَاهُ فبَرَأَ، فأمَرَ له بثلاثِينَ شاةً، وسَقانا لَبَنًا، فلمّا رَجَعَ قلنا له: أكنتَ تُحْسِنُ رُقْيةً، أو كنتَ تَرْقي؟ قال: لا، ما رَقَيتُ إلَّا بأمِّ الكتاب، قلنا: لا تُحْدِثُوا شيئًا حتَّى نَأْتيَ، أو نَسْألَ النّبيَّ ﷺ، فلمّا قَدِمْنا المدينةَ ذَكَرْناه للنّبيِّ ﷺ، فقال: «وما كان يُدْرِيه أنَّها رُقْيةٌ؟ اقسِمُوا، واضْرِبُوا لي بسَهْمٍ». وقال أبو مَعمَرٍ: حدَّثنا عبدُ الوارثِ، حدَّثنا هشامٌ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ سِيرِينَ، حدَّثني مَعْبَدُ بنُ سِيرِينَ، عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ، بهذا.
صحيح البخاري — باب فاتحة الكتاب-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5007 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5007
صحيح البخاري

حديث 5015 / 99

عرض السند

حدثنا عمر بن حفص حدثنا أبي حدثنا الأعمش حدثنا إبراهيم و الضحّاك المشرقيّ عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

لأصحابهِ: «أيَعْجِزُ أحدُكم أنْ يَقرَأ ثُلُثَ القرآنِ في ليلةٍ؟» فشَقَّ ذلكَ عليهم، وقالوا: أيُّنا يُطِيقُ ذلكَ يا رسولَ الله؟ فقال: «اللهُ الواحدُ الصَّمَدُ، ثُلُثُ القرآنِ». قال أبو عبدِ الله: عن إبراهيمَ مُرسَلٌ، وعن الضَّحّاكِ المِشْرِقِيِّ مُسنَدٌ.
صحيح البخاري — باب فضل قل هو الله أحد-كتاب فضائل القرآن-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5015 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5015
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.