Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

المبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2195 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «بادِرُوا بالأَعمالِ فِتنًا كقِطَع اللَّيلِ المُظلِم، يُصبحُ الرّجُلُ مؤمنًا ويُمسِي كافرًا، ويُمسِي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا، يَبيعُ دِينَه بعَرَضٍ من الدُّنيا». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء ستكون فتن كقطع الليل المظلم-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2196
الحكم المسجّل: صحيح
التوجيه بترك المعصية - العقوباتعوامل التغير الاجتماعيالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةالترغيب بالتوبة - التوجيه بترك ألمعصيةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصالالعوائق الماديةمقاومة الشائعاتفضل السنة ومكانتهاالإيمان - القيم والأخلاق المحمودةالعمل الصالح - القيم والأخلاق المحمودةالصبر والثبات - القيم والأخلاق المحمودةالتغير الاجتماعي - مفهوم التغير الاجتماعي و مصطلحاتهعوامل أخرى - عوامل التغير الاجتماعيأسلوب الموعظة الحسنة (الترغيب والترهيب)انتشار الفتنتربية الجمهور على الإيمان وتحصينه ضد الشائعاتالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاحسن صحيح - الصحيحالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالابتلاء والصبر - مبادئ الدعوة وخصائصهاالحاجة إلى الإيمان بالله وحده وعبادته - حاجات المتعلمينالإيمان والعقيدة (يحال إلى العقيدة ) - الرعاية الروحيةالالتزام بالأنظمة والشروط (الطاعة)الفصل الثاني: التحذير من الفتن - التحذير من الفتن والحض على تعلم أَحاديثهاالمبحث الأول: بسط الدنيا والتنافس فيها والحرص عليها - الفتن المتعلقة بالمعاملات
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2210 / 99

عرض السند

حدثنا صالح بن عبد الله الترمذيّ حدثنا الفرج بن فَضالة الشاميّ عن يحيى بن سعيد عن محمد بن عمرو بن عليّ عن عليّ بن أبي طالب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا فَعلَتْ أُمَّتي خَمسَ عشْرةَ خَصْلةً حلَّ بها البَلاء» قيل: وما هي يا رسولَ الله، قال: «إذا كان المَغنَمُ دُولًا، والأَمانةُ مغنمًا، والزكاةُ مَغرَمًا، وأَطاعَ الرّجلُ زَوجتَه، وعقَّ أُمَّه، وبَرَّ صَديقَه، وجَفا أَباه، وارتَفعَت الأَصواتُ في المساجد، وكان زَعيمُ القومِ أَرذَلَهم، وأُكرِمَ الرجلُ مَخافةَ شَرِّه، وشُرِبَت الخَمر، ولُبِس الحَرير، واتُّخِذت القِيانُ والمَعازِف، ولَعَنَ آخرُ هذه الأُمّة أوَّلَها، فلْيرتَقِبوا عند ذلك رِيحًا حمراءَ، أو خَسفًا ومَسخًا». هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفُه من حديث عليٍّ إلّا من هذا الوجه، ولا نَعلمُ أَحدًا رواه عن يحيى بن سعيدٍ الأَنصاريِّ غيرَ الفَرَج بن فَضَالة، وقد تَكلَّم فيه بعضُ أَهل الحديث، وضعَّفه من قِبَل حِفظِه، وقد رَوى عنه وكيعٌ وغيرُ واحدٍ من الأئمة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في علامة حلول المسخ والخسف-كتاب الفتن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2210 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2211
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2336 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن سوّار حدثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح أنّ عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنة، وفِتنةُ أُمّتي المالُ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، إنّما نَعرفُه من حديثِ مُعاويةَ بنِ صالح.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ فتنة هذه الأمة في المال-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2337
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 3801 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الملك بن عمرو و مؤمّل قالا:حدثنا سفيان عن سِماك عن عبد الرحمن عن عبد الله

قال: انتَهيتُ إلى النّبيِّ ﷺ، وهو في قبَّةٍ حمراءَ - قال عبدُ الملك: مِن أَدَمٍ - في نحوٍ من أَربعينَ رجُلًا، فقال: «إنّكم مفتوحٌ عليكُم، مَنصورونَ ومُصِيبون، فمَن أَدركَ ذلك مِنكُم فليتَّقِ الله، ولْيأمُر بالمَعروف، ولْيَنْه عن المُنكَر، وليَصِلْ رحِمَه، مَن كذبَ علَيَّ متعمِّدًا فلْيتبوّأْ مقعدَه من النار، ومَثلُ الذي يُعِينُ قومَه على غير الحَقّ كمَثلِ بَعيرٍ رُدِّي في بئرٍ فهو يُنْزَع منها بذَنَبه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 3801 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3801 — ج: 1 — ص: 401
الحكم المسجّل: محتمل للتحسين
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 20123 / 99

عرض السند

حدثنا سريج بن النعمان ثنا هشيم عن يونس عن الحسن عن سمرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يُوشِكُ أن يَملأَ اللهُ عزَّ وجلَّ أَيدِيَكُم من العَجَم، ثم يَكونونَ أُسْدًا لا يَفِرُّونَ، فيَقتُلونَ مُقاتِلَتَكُم، ويأكُلونَ فَيئَكُم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20123 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20123 — ج: 5 — ص: 11
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22397 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النضر ثنا ابن المبارك ثنا مرزوق،أبو عبد الله الحمصيّ أنا أبو أسماء الرحبيّ عن ثوبان ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يُوشكُ أَن تَداعَى عليكُم الأُمَمُ مِن كلِّ أُفق، كما تَدَاعَى الأَكَلَة على قَصْعتِها» قال: قلنا: يا رسولَ الله، أَمِن قِلَّةٍ بنا يومَئذٍ؟ قال: «أَنتَم يومَئذٍ كَثير، ولكن تَكونونَ غُثاءً كغُثاءِ السَّيل، تُنتَزَعُ المَهابةُ من قُلوبِ عدوِّكُم، ويُجعَلُ في قُلوبكُم الوَهْن» قال: قلنا: وما الوَهْنَ؟ قال: «حُبُّ الحياةِ، وكَرَاهِيةُ المَوت».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22397 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22397 — ج: 5 — ص: 278
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 22487 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا معاوية عن ضمرة بن حبيب أنّ ابن زغب الإياديّ

حدّثه، قال: نزَلَ عليَّ عبدُ الله بن حَوالةَ الأزديّ، فقالَ لي وإنَّه لنازِلٌ عليَّ في بَيتي: بعَثَنا رسولُ الله ﷺ حولَ المَدينةِ على أَقدامِنا لِنَغْنَم، فرَجَعْنا ولم نَغنَم شَيئًا، وعَرَفَ الجَهدَ في وجوهِنا، فقامَ فينا فقال: «اللَّهمَّ لا تَكِلْهُم إليَّ فأَضعُفُ، ولا تَكِلْهُم إلى أَنفُسِهم فيَعْجِزوا عنها، ولا تَكِلْهُم إلى النّاس فيَستأثِروا عليهم» ثم قال: «ليُفتَحَنَّ لكُم الشَّامُ والرُّومُ وفارس، أو الرُّومُ وفارس، حتى يكونَ لأحدِكم مِن الإبل كذا وكذا، ومِن البَقرِ كذا وكذا، ومن الغَنم، حتى يُعطَى أَحدُكم مِئةَ دِينارٍ فيَسْخَطَها» ثم وَضعَ يدَه على رأسي، أو هامَتي فقال: «يا ابنَ حَوالةَ، إذا رأيتَ الخِلافةَ قد نَزلت الأَرضَ المُقدَّسة، فقد دَنَت الزَّلازلُ والبَلايا والأُمورُ العِظام، والسَّاعةُ يومَئذٍ أَقربُ إلى النّاسِ مِن يدِي هذِه إلى رأسِك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22487 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22487 — ج: 5 — ص: 288
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
صحيح ابن حبان

حديث 694

«ألا إنَّ الدِّينارَ والدِّرهمَ أَهلَكا مَن كانَ قَبلَكُم، وهما مُهلِكاكُم».
صحيح ابن حبان — رقم الحديث: 694 — ج: 2 — ص: 469
الحكم المسجّل: صحيح موقوفا
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.