Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

شرط الأداء - أداء الحديث

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةشرط الأداء - أداء الحديث
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 3990 / 99

عرض السند

أخبرنا الحسن بن إسحاق المَروزيّ ملاحظة ثقةٌ حدثني خالد بن خِداش قال:حدثنا حاتم بن إسماعيل عن بشير بن المُهاجِر عن عبد الله بن بُريدة عن أبيه قال: قالَ رسولُ الله ﷺ:

«قَتْلُ المؤمنِ، أعظمُ عند الله مِن زوال الدّنيا».
سنن النسائي — باب تعظيم الدم-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 3990 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3990
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 5206 / 99

عرض السند

أخبرني عليّ بن محمد بن عليّ المَصّيصيّ قال:حدثنا داود بن منصور ملاحظة مِن أهل ثَغْرٍ،ثقةٌ قال:حدثنا ليث بن سعد عن عمرو بن الحارث عن بكر بن سوّادة عن أبي البَختريّ عن أبي سعيد الخدريّ

قال: أقبلَ رجُلٌ مِن البحرين إلى النّبيِّ ﷺ، فسلّمَ، فلم يُرَدَّ عليه، وكان في يده خاتَمٌ مِن ذهبٍ، وجُبَّة حريرٍ، فألقاهما ثمّ سَلَّمَ، فرَدَّ عليه السّلام، ثم قال: يا رسولَ الله، أَتيتُكَ آنِفًا فأَعرَضْتَ عنِّي! فقال: «إنّه كان في يدكَ جمرةٌ مِن نارٍ» قال: لقد جِئتُ إذًا بجَمرٍ كَثيرٍ. قال: «إنَّ ما جئتَ به ليس بأَجْزَأ عنَّا مِن حجارةِ الحَرّة، ولكنَّه متاعُ الحياة الدُّنيا» قال: فماذا أتَخَتّم؟ قال: «حَلْقةً مِن حديدٍ، أو وَرِقٍ، أو صُفْرٍ».
سنن النسائي — باب لبس خاتم صفر-كتاب الزينة-سنن النسائي — رقم الحديث: 5206 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5206
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 61 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن محمد ثنا وكيع ثنا حمّاد بن نَجيح ملاحظة وكان ثقة عن أبي عمران الجونيّ عن جُندب بن عبد الله

قال: كُنّا مع النبيِّ ﷺ ونحن فِتْيانٌ حَزَاوِرَة، فتعلَّمنا الإيمانَ قبلَ أن نَتعلَّم القرآن، ثم تَعلَّمنا القرآنَ، فازْدَدْنا به إيمانًا.
سنن ابن ماجة — باب ما يقول الرجل إذا دخل الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 61 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 61
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 496 / 99

عرض السند

حدثنا أبو إسحاق الهرويّ،إبراهيم بن عبد الله بن حاتم ثنا عبّاد بن العوّام عن حجّاج عن عبد الله بن عبد الله ملاحظة مولى بني هاشم. وكان ثقة،وكان الحكَمُ يأخذ عنه ثنا عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أُسيْد بن حُضيْر قال: قال رسولُ الله ﷺ:

«لا تَوضَّؤوا مِن أَلبان الغَنَم، وتَوضَّؤوا مِن أَلبانِ الإبل».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الوضوء من لحوم الإبل-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 496 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 496
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1470 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن خلف العسقلانيّ ثنا عمرو بن أبي سلمة قال:هذا ما سمعت من أبي معيد،حفص بن غيلان عن سليمان بن موسى عن نافع عن عبد الله بن عمر

قال: كُفِّن رَسولُ الله ﷺ في ثلاثِ رِياطٍ بِيضٍ سَحُوليَّة.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في كفن النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1470 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1470
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.