Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

إكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروف

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةإكرام الزوجة وإحسان معاملتها والحلم عليها ومداراتها - العشرة بالمعروف
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3895 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: قالَ رسولُ الله ﷺ: «خَيرُكم خَيرُكم لأَهلِه، وأَنا خَيرُكم لأَهلِي، وإذا ماتَ صاحبُكم فدَعُوه». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح. ورُوي هذا عن هشام بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ، مرسَلًا.
سنن الترمذي — باب في فضل أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3895 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3893
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 273 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن منصور عن سفيان عن منبوذ عن أمّه أنّ ميمونة

قالت: كانَ رسولُ الله ﷺ يَضعُ رأسَه في حِجْرِ إحدانا، فيَتلُو القُرآنَ وهي حائض، وتقومُ إحدانا بالخُمْرةِ إلى المَسجدِ فتَبسُطُها وهي حائض.
سنن النسائي — باب بسط الحائض الخمرة في المسجد-كتاب الطهارة-سنن النسائي — رقم الحديث: 273 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 273
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1456 / 99

عرض السند

أخبرني أحمد بن يحيى الصّوفيّ قال:حدثنا أبو نُعيم قال:حدثنا العلاء بن زهير الأزديّ قال:حدثنا عبد الرحمن بن الأسود عن عائشة

أنها اعتَمَرت مع رسولِ اللهِ ﷺ مِن المَدِينة إلى مَكّة، حتّى إذا قَدِمَت مكةَ، قالت: يا رسولَ الله، بأَبي أنتَ وأُمّي، قَصرتَ وأَتمَمتُ، وأَفطَرتَ وصُمتُ، قال: «أَحسَنتِ يا عائشةُ»، وما عابَ عَلَيّ.
سنن النسائي — باب المقام الذي يقصر بمثله الصلاة-كتاب تقصير الصلاة في السفر-سنن النسائي — رقم الحديث: 1456 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1456
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 3497 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو عليّ،محمد بن يحيى المروزيّ قال:أخبرني شاذان بن عثمان ملاحظة أخو عبدان قال:حدثنا أبي قال:حدثنا عليّ بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير قال:أخبرني محمد بن عبد الرحمن أنّ الرّبَيّع بنت معوّذ بن عفراء

أخبرته، أَنَّ ثابتَ بنَ قَيس بنِ شَمَّاس ضَرَب امرأتَه فكَسَر يَدَها، وهي جَمِيلة بنتُ عَبد الله بن أُبَيّ، فأَتى أَخوها يَشتَكِيه إلى رسولِ الله ﷺ، فأرسلَ رسولُ الله ﷺ إلى ثابتٍ، فقال له: «خُذ الذي لَهَا علَيك وخَلِّ سَبِيلَها»، قال: نعم، فأَمَرها رَسولُ الله ﷺ أن تَتَربَّص حَيضةً واحِدةً، فتَلحقَ بأَهلِها.
سنن النسائي — باب عدة المختلعة-كتاب الطلاق-سنن النسائي — رقم الحديث: 3497 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3497
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1977 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن خلف و محمد بن يحيى قالا:ثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان عن عمّه عُمارة بن ثوبان عن عطاء عن ابن عباس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «خَيرُكُم خَيرُكُم لِأهلِه، وأَنا خَيرُكُم لِأَهلِي».
سنن ابن ماجة — باب حسن معاشرة النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1977 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1977
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1978 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب ثنا أبو خالد عن الأعمش عن شَقيق عن مسروق عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«خِيارُكم خِيارُكم لنِسائِهم».
سنن ابن ماجة — باب حسن معاشرة النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1978 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1978
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2333 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا شَريك بن عبد الله عن قيس بن وهب عن رجُل من بني سُوأة

قلتُ لعائشة: أَخبريني عن خُلُق رسولِ الله ﷺ، قالت: أوَما تَقرأُ القرآن؟ ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ [القلم: 4]، قالت: كان رسولُ الله ﷺ مع أصحابِه، فصنعتُ له طعامًا، وصَنَعتْ له حفصةُ طعامًا، قالت: فسبَقَتْني حفصةُ، فقلت للجاريةِ: انطلِقِي فأكْفِئي قَصعتَها، فلحِقَتها وقد هَمَّت أنْ تَضَع بين يدَي رسولِ الله ﷺ ، فأَكفَأَتها، فانكَسَرتِ القَصعةُ، وانتشَرَ الطعام، قالت: فجَمَعَها رسولُ الله ﷺ وما فيها من الطّعام على النِطَع، فأَكلوا، ثمّ بعثَ بقَصعَتي، فدَفَعها إلى حَفصةَ، فقال: «خُذوا ظَرْفًا مكان ظَرْفكم، وكُلوا ما فيها» قالت: فما رأيتُ ذلك في وجهِ رسولِ الله ﷺ.
سنن ابن ماجة — باب الحكم فيمن كسر شيئاً-كتاب الأحكام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2333 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2333
الحكم المسجّل: أصل الحديث صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.