حدثنا أبو عبد الرحمن المقري حدثنا حَيْوَة أنبأنا أبو عقيل أنه سمع الحارث ملاحظة مولى عثمان
يقول:جلَسَ عثمانُ يومًا وجلَسْنا معه، فجاءَه المُؤذِّن، فدعا بماءٍ في إناءٍ، أَظنُّه سيكونُ فيه مُدٌّ، فتوضَّأ، ثم قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَتوضّأُ وُضوئي هذا، ثم قال: «وَمن تَوضّأَ وُضوئي هذا، ثم قامَ فصلَّى صلاةَ الظُّهر، غُفِر له ما كان بينَها وبينَ الصُّبح، ثم صَلَّى العَصرَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ الظُّهر، ثم صَلَّى المَغربَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صلاةِ العَصر، ثم صَلَّى العِشاءَ غُفر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ المَغرب، ثم لعلَّه أن يَبيتَ يَتمرَّغُ ليلتَه، ثم إن قامَ فتوضّأَ وصَلَّى الصُّبحَ غُفِر له ما بينَها وبينَ صَلاةِ العِشاء، وهُنَّ الحَسَناتُ يُذْهِبْنَ السَّيِّئات». قالوا: هذه الحَسَنات، فمَا الباقياتُ يا عُثمان؟ قال: هُنَّ: لا إلهَ إلّا الله، وسُبحانَ الله، والحمدُ لله، واللهُ أكبَرُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلّا بالله.
مسند أحمد — رقم الحديث: 513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 513
حدثنا عبد الرزاق قال:أنا سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن رجُل عن كعب بن مرّة البهزيّ
قال: قلتُ: يا رسولَ الله، أيُّ اللَّيلِ أسمَعُ؟ قال: «جوفُ اللَّيل الآخِر» قال: ثم قال: «ثم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى يُصلِّي الفَجر، ثم لا صلاةَ حتى تكونَ الشَّمسُ قِيْدَ رُمْحٍ أو رُمْحَين، ثم الصلاةُ مَقبولةٌ حتى يقومَ الظِّلُّ قيامَ الرُّمْح، ثم لا صلاةَ حتى تَزولَ الشَّمسُ، ثم الصَّلاةُ مَقبولةٌ حتى تكونَ الشَّمسُ قِيْدَ رُمحٍ أو رُمْحَين، ثم لا صَلاةَ حتى تَغرُبَ الشَّمس». قال: «إذا غَسَلتَ وجهَكَ خرَجَتْ خَطاياكَ مِن وجهِكَ، وإذا غَسَلتَ يدَيكَ خرَجَتْ خطاياكَ من يدَيك، وإذا غَسَلتَ رِجلَيكَ خرَجَتْ خطاياكَ مِن رِجلَيك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 18897 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18897
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا محمد بن بشر ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن شهر بن حوشب و عبد الوهاب عن هشام و أزهر بن القاسم ثنا هشام عن قتادة عن شهر بن حوشب عن أبي أمامة ملاحظة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «الوُضُوءُ يُكَفِّرُ ما قَبلَه، ثمَّ تَصِيرُ الصَّلاةُ نافِلَةً». فقِيلَ له: أَسَمِعتَه مِن رَسُولِ اللهِ ﷺ؟ قال: نَعَم. غَيرَ مَرَّةٍ ولا مَرَّتَينِ ولا ثَلاثٍ ولا أَربَعٍ ولا خَمسٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 22162 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22162
الحكم المسجّل: صحيح بطرقه وشواهدهالحكم الثاني: صحيح بطرقه وشاهده
حدثنا أبو النضر ثنا عبد الحميد بن بهرام عن شهر بن حوشب حدثني أبو أمامة أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «أيُّما رَجلٍ قامَ إلى وُضوئِه يُريدُ الصَّلاة، ثم غسَلَ كفَّيه، نزلَتْ خَطيئتُه من كفَّيه مع أوّلِ قَطْرة، فإذا مَضمَضَ واستَنشَقَ واستَنثَر، نزلَتْ خَطيئتُه مِن لسانِه وشَفَتَيه مع أوّلِ قَطْرة، فإذا غسَلَ وجهَه، نزلَتْ خَطيئتُه من سَمْعِه وبَصَرِه مع أوّلِ قَطْرة، فإذا غسَلَ يدَيه إلى المِرفَقَين، ورِجلَيهِ إلى الكَعبَين، سَلِمَ مِن كلِّ ذنْبٍ هو له، ومِن كلِّ خَطيئةٍ كهَيئتِه يومَ ولدَتْهُ أمُّه»، قال: «فإذا قامَ إلى الصَّلاةِ رَفَعَ اللهُ بها درجَتَه، وإن قَعَدَ قعَدَ سالمًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 22267 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 22267