Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأذان - الوسائل السمعية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأذان - الوسائل السمعية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 387 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا عَبدة عن طلحة بن يحيى عن عمّه

قال: كنتُ عندَ مُعاويةَ بنِ أَبي سُفيان، فجاءَهُ المُؤذِّنُ يدعُوهُ إلى الصَّلاة، فقالَ معاويةُ: سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «المُؤذِّنونَ أَطولُ النّاس أَعناقًا يومَ القِيامة».
صحيح مسلم — باب فضل الأذان وهرب الشياطين عند سماعه-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 387 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 387
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 388 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد و عثمان بن أبي شيبة و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخران:حدّثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ الشَيطانَ إذا سَمِعَ النِّداءَ بالصَّلاةِ ذَهَبَ حتى يَكونَ مكانَ الرَّوحاء». قال سُليمان: فسَألتُه عن الرَّوحاء؟ فقال: «هي مِن المَدينةِ ستّةٌ وثلاثونَ مِيلًا». وحدَّثناه أبو بكر بنُ أَبي شَيبةَ، وأَبو كُريب، قالا: حدَّثنا أَبو مُعاويةَ، عن الأعمَش، بهذا الإسناد.
صحيح مسلم — باب فضل الأذان وهرب الشياطين عند سماعه-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 388 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 388
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 613 / 1

عرض السند

حدثني زهير بن حرب و عبيدالله بن سعيد كلاهما عن الأزرق قال زهير حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق حدثنا سفيان عن علقمة بن مَرثَد عن سليمان بن بُريدة عن أبيه

أنَّ رجلًا سألَه عن وقتِ الصّلاة، فقال له: «صَلِّ معَنا هذين» - يعني اليَومَين - فلمَّا زالتِ الشَّمسُ أَمرَ بلالًا فأذَّنَ، ثم أَمرَه فأقامَ الظُّهرَ، ثم أَمرَه فأَقامَ العَصرَ والشَّمسُ مُرتفِعةٌ بيضاءُ نقيّة، ثم أَمرَه فأقامَ المَغربَ حينَ غابتِ الشّمسُ، ثم أَمرَه فأقامَ العِشاءَ حين غابَ الشَّفَق، ثم أَمرَه فأقامَ الفَجرَ حين طَلَعَ الفَجرُ، فلمّا أن كانَ اليومُ الثاني أَمرَه فأَبرَدَ بالظُّهر، فأَبرَدَ بها، فأَنعَمَ أن يُبْرِد بها، وصلَّى العصرَ والشُّمسُ مُرتفِعةٌ أخَّرَها فوقَ الذي كان، وصلَّى المَغربَ قبلَ أن يَغيبَ الشَّفَق، وصلَّى العِشاءَ بعدما ذهبَ ثُلثُ اللَّيل، وصلَّى الفَجرَ فأَسفَرَ بها، ثم قال: «أينَ السّائلُ عن وقتِ الصّلاة؟» فقال الرّجلُ: أنا يا رَسولَ الله، قال: «وقتُ صَلاتِكُم بينَ ما رَأيتُم».
صحيح مسلم — باب أوقات الصلوات الخمس-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 613 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 613
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 654 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن بِشر العَبديّ حدثنا زكرياء بن أبي زائدة حدثنا عبد الملك بن عُمير عن أبي الأحوص قال:قال عبد الله

لقد رأيتُنا وما يَتخلَّفُ عن الصَّلاةِ إلّا مُنافقٌ قد عُلِمَ نِفاقُه، أو مَريضٌ، إن كان المَريضُ لَيَمشي بينَ رَجُلين حتى يأتِيَ الصَّلاة. وقال: إنَّ رَسولَ الله ﷺ علَّمَنا سُننَ الهُدى، وإنَّ مِن سُننِ الهُدى الصَّلاةَ في المَسجدِ الذي يُؤذَّنُ فيه.
صحيح مسلم — باب صلاة الجماعة من سنن الهدى-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 654 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 654
الحكم المسجّل: صحيح
النفاق والمنافقونفضل السنة ومكانتهاالمحافظة على الإيمان - فضل الإيمان وأهميتهالأمر بالمحافظة على الصلاة - مشروعية الصلاة وفضلهاالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمالتربية والتعليم (يحال إلى النظام التربوي) - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهمنافقالاعتصام بالسنة واتباعها - فضل السنة ومكانتهاصفات المنافقين - النفاقالأمر بصلاة الجماعة والنهي عن تركها - مشروعية صلاة الجماعة وفضلهاالاعتصام بالكتاب والسنة (الثبات) - المباديءالالتزام بالكتاب والسنةالأذان - الوسائل السمعيةالنداء والإعلان - الوسائل السمعيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالحاجة إلى الانتماء للجماعة - حاجات المتعلمينالتربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية والتوجيه (يحال إلى النظام التربوي والأخلاق والآداب الاجتماعية) - رعاية الأخلاق العامةتطبيق أحكام الإسلام والمحافظة على الدين - واجبات رئيس الدولةالترهيب من الاستخفاف بصلاة الجماعة - إقامة الجماعة وتأخيرها وتركهافضل الصلاة في المسجد - فضل المساجد
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 655 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو الأحوص عن إبراهيم بن المهاجر عن أبي الشَّعثاء

قال: كنَّا قُعودًا في المَسجدِ مع أَبي هُريرةَ، فأَذّنَ المُؤذِّنُ، فقامَ رَجلٌ مِن المَسجدِ يَمشِي، فأَتْبعَه أبو هُريرةَ بَصَرَه حتى خَرَجَ من المَسجِد، فقالَ أبو هُريرةَ: «أمّا هذا، فقد عَصَى أبا القاسِم ﷺ.
صحيح مسلم — باب النهي عن الخروج من المسجد إذا أذن المؤذن-كتاب المساجد ومواضع الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 655 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 655
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 411 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن موسى حدثنا شَبابة بن سَوّار حدثنا عمر بن الرّماح البلْخيّ عن كثير بن زياد عن عمرو بن عثمان بن يَعلى بن مُرّة عن أبيه عن جدّه

أنّهم كانوا مع النّبيِّ ﷺ في مَسيرِه، فانتَهَوا إلى مَضِيق، فحَضَرَت الصَّلاةُ، فمُطِروا؛ السَّماءُ مِن فوقِهم، والبِلَّةُ من أَسفلَ منهم، فأَذَّن رَسولُ الله ﷺ وهو على راحلتِه، وأَقامَ، فتقدَّم على راحلتِه، فصلَّى بهم يُومِئُ إيماءً، يَجعلُ السُّجودَ أَخفَضَ مِن الرُّكوع. هذا حديثٌ غريب، تفرَّد به عُمر بنُ الرَّمّاح البَلْخيّ، لا يُعرَف إلّا مِن حديثه. وقد رَوَى عنه غيرُ واحدٍ من أَهلِ العِلم. وكذلك رُوي عن أَنس بن مالك؛ أنه صلَّى في ماءٍ وطينٍ على دابّتِه. والعَملُ على هذا عندَ أهلِ العِلم، وبه يقولُ أحمدُ، وإسحاق.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصلاة على الدابة في الطين والمطر-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 411 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 411
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.