Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية المستمرة - المباديء

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية المستمرة - المباديء
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1303 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب العُكليّ حدثني مالك بن مِغْوَل حدثني مقاتل بن بشير العجليّ عن شريح بن هانىء عن عائشة رضي الله عنها

قال: سألتُها عن صلاةِ رسول الله ﷺ؟ فقالت: ما صلَّى رسولُ الله ﷺ العِشاءَ قطُّ فدخل علَيَّ، إلَّا صلَّى أَربعَ رَكَعَات، أَو ستَّ رَكَعات، ولقد مُطِرنا مَرَّةً باللَّيلِ، فطَرَحنا له نِطْعًا، فكأنّي أنظر إلى ثَقْبٍ فيه يَنبُع الماءُ منه، وما رأيتُه متَّقِيًا الأرضَ بشَيءٍ مِن ثيابِه قَطُّ.
سنن أبي داود — باب الصلاة بعد العشاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1303
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3641 / 99

عرض السند

حدثنا مسدد بن مسرهد ثنا عبد الله بن داود سمعت عاصم بن رجاء بن حيوة يحدث عن داود بن جميل عن كثير بن قيس

قال: كنتُ جالسًا مع أبي الدَّرداء في مسجدِ دمشقَ، فجاءَه رجلٌ، فقال: يا أبا الدَّرداء، إنِّي جئتُك من مدينةِ الرسولِ ﷺ لحديثٍ بلغني أنَّك تُحدِّثه، عن رسولِ الله ﷺ، ما جئتُ لحاجةٍ. قال: فإنِّي سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَنْ سلَكَ طريقًا يَطلُبُ فيه عِلمًا سَلَكَ اللهُ عزّ وجلّ به طريقًا من طُرُقِ الجنة، وإنَّ الملائكةَ لتَضَعُ أجنحتَها رِضًا لطالبِ العلم، وإنَّ العالِمَ ليستغفِرُ لهُ مَن في السَّماواتِ ومَن في الأرضِ والحِيتانُ في جوف الماء، وإنَّ فضلَ العالِمِ على العابِدِ كفضلِ القَمَرِ ليلةَ البدرِ على سائر الكواكِبِ، وإنَّ العلماءَ ورَثةُ الأنبياء، وإنَّ الأنبياءَ لم يُورِّثُوا دينارًا ولا دِرْهمًا، ورَّثُوا العِلْمَ، فمن أخَذَه أخَذَ بحظٍّ وافِر».
سنن أبي داود — باب الحَثّ على طلب العلم-أول كتاب العلم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3641 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3641
الحكم المسجّل: حسن بشواهده
التوجيه بترك المعصية - العقوباتالترغيب بالثواب - التوجيه بترك ألمعصيةتعلم القرآن وتعليمهفضل السنة ومكانتهاأثر الإيمان بالملائكة في حياة المسلم - الإيمان بالملائكةالتصور الإسلامي للكون - التصور الإسلاميفضل العلم - المعلم والمتعلمالتفرغ للعلم - المعلم والمتعلمالمسجد - مؤسسات التربية والتعليمتبليغ العلم ونشره - القيم والأخلاق المحمودةآداب العالم والمتعلم - الآداب الاجتماعيةفضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضل أصحاب الحديث - فضل السنة ومكانتهاآداب طالب الحديث - رواية الحديث وكتابتهآداب المحدِث - رواية الحديث وكتابتهحب الملائكة للمؤمنين واستغفارهم لهم والقتال معهم - حقيقة الملائكة وصفاتهمقيمة العلم والتعلُّم - قيم تقدير العِلموظائف الملائكة المتعلقة بالمؤمنين فقط - وظائف الملائكةالتربية المستمرة - المباديءالتميز - المباديءفضل المعلم - فضل المعلم والمتعلمفضل المتعلم - فضل المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمالإستعداد - مبادئ التعلم وشروطهالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهالإخلاص - مبادىء التعلم وشروطهالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بمجالسة العلماء والصالحين - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالقصة والمثل - الأساليب التعليميةالرحلة - الوسائل التعليميةالرغبة في النمو العلمي والمهني - الكفايات التعليميةطلب العلم (يحال إلى النظام التربوي ) - الرعاية العقليةأسلوب الترغيب - أساليب الحرب النفسيةالقدرات العلمية.قيمة توريث العلم - قيم تقدير العِلمقيمة تعلُّم العلم وتعليمه - قيم محاربة الأمية والجهلحقه في التعليم - حق العيش الكريم
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 477 / 99

عرض السند

حدثنا زياد بن أيوب البغداديّ حدثنا محمد بن ربيعة عن فُضيل بن مرزوق عن عطية العَوْفيّ عن أبي سعيد الخدريّ

قال: كانَ النّبيُّ ﷺ يصلِّي الضُّحى حتَّى نقولَ: لا يَدَعُها، ويدَعُها حتَّى نَقولَ: لا يُصلِّيها. هذا حديثٌ حسنٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في صلاة الضحى-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 477 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 477
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2677 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا محمد بن عيينة عن مروان بن معاوية الفزاريّ عن كثير بن عبد الله ملاحظة هو ابن عمرو بن عوف المزنيّ عن أبيه عن جدّه

أنَّ النّبيَّ ﷺ قال لِبلالِ بنِ الحارث: «اعلَمْ» قال: ما أَعلَمُ يا رسولَ الله؟ قال: «أنّه مَن أَحيا سُنّةً من سُنَّتي قد أُميتَتْ بعدِي، كانَ له مِن الأَجرِ مثلُ مَن عمِلَ بها من غيرِ أن يَنقُصَ من أُجورِهم شيئًا، ومَن ابتَدَعَ بِدعةَ ضَلالةٍ لا يَرضاها اللهُ ورسولُه، كان عليه مثلُ آثامِ مَن عمِلَ بها، لا يَنقُصُ ذلك من أَوزارِ النّاس شيئًا». هذا حديثٌ حسن. ومحمّدُ بنُ عُيينةَ هذا: هو مِصِّيصيٌّ شاميٌّ، وكَثيرُ بنُ عبد الله: هو ابن عَمرو بن عَوفٍ المزنيُّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الأخذ في السنّة واجتناب البدع-كتاب العلم-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2677 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2679
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2856 / 1

عرض السند

حدثنا أبو هشام الرفاعيّ حدثنا ابن فضيل عن الأعمش عن أبي صالح

قال: سُئِلَت عائشةُ وأُمُّ سلمة: أَيُّ العمَلِ كانَ أَحبَّ إلى رسولِ الله ﷺ ؟ قالتا: ما دِيمَ عليه وإن قلَّ. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُويَ عن هشامِ بن عُروة، عن أَبيه، عن عائشةَ، قالت: كان أحبُّ العمَلِ إلى رسول الله ﷺ ما دِيم عليه.
سنن الترمذي — باب أحبّ إلى الله تعالى المداومة على العلم وإن قلّ-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2856 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2860
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.