Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الانشغال بالدنيا وكراهية الموت

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالانشغال بالدنيا وكراهية الموت
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1109 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن العلاء أنّ زيد بن حباب ملاحظة حدثهم ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بُريدة عن أبيه

قال: خطَبَنا رسولُ الله ﷺ فأَقبَلَ الحسنُ والحُسينُ، رضي الله عنهما، عليهما قَميصانِ أَحمَرانِ، يَعثُرانِ ويَقومانِ، فَنزَلَ فأَخذَهما، فصَعِدَ بهما، ثم قال: «صَدَقَ الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ رأيتُ هذَينِ فلم أَصبِر» ثم أَخذَ في الخُطْبة.
سنن أبي داود — باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1109
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 3462 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ أخبرنا ابن وهب أخبرني حَيْوة بن شُريح ح وثنا جعفر بن مسافر التنيسيّ ثنا عبد الله بن يحيى البرلسي ثنا حَيْوة بن شُريح عن إسحاق أبي عبد الرحمن قال سليمان عن أبي عبد الرحمن الخراسانيّ أنّ عطاء الخراسانيّ حدثه أن نافعاً حدثه عن ابن عمر قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «إذا تَبايَعتُم بالعِينَة، وأَخذتُم أَذنابَ البَقَر، ورَضِيتُم بالزَّرْع وتَركتُم الجِهادَ، سَلَّطَ اللهُ عليكُم ذُلًّا لا يَنزِعُه حتى تَرجِعُوا إلى دِينِكم». قال أبو داود: الإخبارُ لجعفر، وهذا لفظه.
سنن أبي داود — باب في النهي عن العِينة-أول كتاب البيوع-سنن أبي داود — رقم الحديث: 3462 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3462
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2336 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن منيع حدثنا الحسن بن سوّار حدثنا ليث بن سعد عن معاوية بن صالح أنّ عبد الرحمن بن جبير بن نفير حدثه عن أبيه عن كعب بن عياض قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقول: «إنَّ لكُلِّ أُمَّةٍ فِتْنة، وفِتنةُ أُمّتي المالُ». هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب، إنّما نَعرفُه من حديثِ مُعاويةَ بنِ صالح.
سنن الترمذي — باب ما جاء أنّ فتنة هذه الأمة في المال-كتاب الزهد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2337
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2427 / 99

عرض السند

حدثنا سويد بن نصر أخبرنا ابن المبارك أخبرنا إسماعيل بن مسلم عن الحسن و قتادة عن أنس عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «يُجاءُ بابنِ آدمَ يومَ القِيامةِ كأنَّه بَذَجٌ، فيُوقَفُ بينَ يدَي الله، فيقولُ اللهُ له: أَعطيتُكَ، وخَوَّلتُك، وأَنعمتُ عليك، فماذا صَنَعتَ؟ فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتِكَ به، فيقول: أَرِني ما قَدَّمتَ، فيقول: يا ربِّ، جمَعتُه وثَمَّرتُه فتَركتُه أَكثرَ ما كان، فارْجِعنِي آتكَ به، فإذا عبدٌ لم يُقدِّم خَيرًا، فيُمضَى به إلى النّار». وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الحسنِ قولَه، ولم يسندوه، وإسماعيل بن مسلم يُّضعف في الحديث. وفي الباب عن أَبي هُرَيرةَ، وأَبي سعيدٍ الخُدريّ.
سنن الترمذي — باب مثال على مناقشة الحساب-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2427 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2429
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2465 / 99

عرض السند

حدثنا هنّاد حدثنا وكيع عن الربيع بن صَبيح عن يزيد بن ابان ملاحظة وهو الرّقاشيّ عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن كانت الآخِرةُ هَمَّه، جعَلَ اللهُ غِناهُ في قَلبِه، وجَمَعَ له شَمْلَه، وأتتْهُ الدُّنيا وهي راغِمَة، ومَن كانت الدُّنيا هَمَّه، جعَلَ اللهُ فَقْرَه بينَ عَينَيه، وفرَّق عليه شَمْلَه، ولم يَأتِه مِن الدُّنيا إلَّا ما قُدِّر له».
سنن الترمذي — باب من كانت الآخرة همّه جاءته الدنيا راغمة-كتاب صفة القيامة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2465 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2467
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 5 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار الدمشقيّ ثنا محمد بن عيسى بن سُميع حدثنا ابراهيم بن سليمان الأفطس عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشيّ عن جُبير بن نُفير عن أبي الدرداء

قال: خرَجَ علَينا رسولُ الله ﷺ ونحنُ نَذكرُ الفَقرَ ونتخوَّفُه، فقال: «آلفَقرَ تَخافون؟! والذي نفسِي بيَدِه لتُصَبَّنَّ عليكُم الدُّنيا صَبًّا حتى لا يُزيغَ قلبَ أَحدِكم إزاغةً إلّا هِيَهْ، وايمُ اللهِ لقد تَركتُكم على مِثلِ البَيضاء، لَيلُها ونهارُها سَواء». قال أَبو الدَّرداء: صدَقَ – واللهِ - رسولُ الله ﷺ، تَرَكنا – واللهِ - على مِثلِ البَيضاء، لَيلُها ونَهارُها سَواء.
سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 5 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.