أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا عبد الرحمن قال:حدثنا حمّاد بن سلمة عن جَبَلة بن عطيّة عن يحيى بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن جدّه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
مَن غزا في سَبيلِ الله وَلَم يَنْوِ إلاّ عِقالاً، فله ما نَوى.
سنن النسائي — باب مَن غزا في سبيل الله ولم ينوِ من غزاته إلاّ عقالاً-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3138 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3138
أخبرنا عيسى بن هلال الحمصيّ قال:حدثنا محمد بن حِمْيَر قال:حدثنا معاوية بن سلاّم عن عكرمة بن عمّار عن شدّاد أبي عمّار عن أبي أمامة الباهليّ
قال: جاء رجُلٌ إلى النبيّ ﷺ، فقال: أرأيتَ رجُلاً غزا، يَلتمِسُ الأجر والذِكْر، ما له؟ فقال رسول الله ﷺ: «لا شيءَ له»، فأعادها ثلاث مرّات، يقول له رسول الله ﷺ: «لا شَيءَ له»، ثم قال: «إنّ اللهَ لا يَقبلُ مِن العَمَلِ إلّا ما كانَ له خالصاً وابتُغِيَ به وجهُه».
سنن النسائي — باب مَن غزا يلتمس الأجر والذكر-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3140
أخبرنا محمد بن بشّار قال:حدثنا أبو عاصم محمد بن عجلان عن سعيد المَقبُريّ عن أبي هريرة
قال: جاء رجُلٌ إلى النبيّ ﷺ، وهو يَخطُبُ على المنبر فقال: أرأيتَ انْ قاتلْتُ في سبيل الله، صابراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، ثم سكتَ ساعةً،قال: أين السّائل آنِفاً؟ فقال الرّجُلُ: ها أنا ذا، قال: ما قلتَ؟ قال: أرأيتَ انْ قُتِلْتُ في سبيل الله، صابِراً، مُحتسِباً، مُقبِلاً غيرَ مُدبِرٍ، أيُكَفِّرُ اللهُ عنّي سيّئاتي؟ قال: نعم، إلاّ الدَّينَ، سارّني به جبريلُ آنِفاً.
سنن النسائي — باب مَن قاتل في سبيل الله تعالى،وعليه دين-كتاب الجهاد-سنن النسائي — رقم الحديث: 3155 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3155
أخبرنا عليّ بن حُجر بن إياس بن مقاتل بن مُشمرِخ بن خالد قال:حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيوب و ابن عون و سلمة بن علقمة و هشام بن حسّان ملاحظة دخل حديث بعضهم في بعض عن محمد بن سيرين قال: قال سلمة عن ابن سيرين نبّئت عن أبي العجفاء ملاحظة وقال الآخرون عن محمد بن سيرين عن أبن العجفاء قال: قالَ عمرُ بنُ الخطّاب
ألَا لا تَغْلُوا صُدُقَ النِّساء، فإنَّه لو كان مَكْرُمَةً في الدُّنيا، أو تقوى عندَ اللهِ عز وجل، كان أوْلَاكُم به النبيُّ ﷺ، ما أَصْدَقَ رسولُ الله ﷺ امرأةً من نسائه ولا أُصْدِقَتِ امرأةٌ من بناته أكثرَ من ثِنْتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً، وإِنَّ الرَّجلَ ليُغْلِي بصَدُقَةِ امرأتِه، حتى يكونَ لها عَدَاوةٌ في نفسِه، وحتى يقولَ: كُلِّفْتُ لكم عَلَقَ القِرْبَة - وكنتُ غلامًا عربيًّا مُوَلَّدًا فلم أدْرِ ما عَلَقُ القِرْبَة - قال: وأخرى يقولُونها لمن قُتِلَ في مغازيكم هذه أو مات: قُتِلَ فلانٌ شهيدًا، أو: ماتَ فلانٌ شهيدًا، ولعلّه أنْ يكونَ قد أوْقَرَ عَجُزَ دابَّتِهِ أو دَفَّ راحلتِهِ ذَهَبًا أو وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجارة، فلا تقولُوا ذاكم، ولكن قُولُوا كما قال النبيُّ ﷺ: «مَن قُتِلَ في سبيلِ الله، أو ماتَ، فهو في الجَنَّة».
سنن النسائي — باب القسط في الأصدقة-كتاب النكاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 3349 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3349
حدثنا هارون بن عبد الله الحمّال ثنا ابن أبي فُديك عن الخليل بن عبد الله عن الحسن عن عليّ بن أبي طالب و أبي الدرداء و أبي هريرة و أبي أمامة الباهليّ و عبد الله بن عمر و عبد الله بن عمرو و جابر بن عبد الله و عمران بن الحصين كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال: «مَن أَرسَلَ بنَفَقَةٍ في سَبِيلِ اللهِ، وأَقَامَ في بَيتِه، فَلَه بكُلِّ دِرهم سَبعُ مئةِ دِرهم، ومَن غَزَا بنَفسِه في سَبِيل اللهِ، وأَنفَقَ في وَجهِه ذٰلك، فله بكُلِّ دِرهمٍ سَبعُ مِئةِ أَلف دِرهمٍ». ثمَّ تلا هٰذه الآية: ﴿وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 261].
سنن ابن ماجة — باب فضل النفقة في سبيل الله تعالى-كتاب الجهاد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2761 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2761
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
أخبرنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا أبو المثنَّى، أخبرنا مُسدَّد. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي؛ قالا: حدثنا إسماعيل -وهو ابن عُلَيَّة- عن أيوب وهشام وابن عَوْن، عن محمد، عن أبي العَجْفاء السُّلَمي، قال: سمعتُ عمر بن الخطّاب
يقول: وأخرى تقُولُونها لمن قُتِل في مَغازِيكُم أو مات: قُتِل فلانٌ وهو شهيد، أو مات فلان شهيدًا، ولعله أن يكونَ أَوْقَرَ عَجُزَ دابتِه -أو قال: راحلته- ذهبًا أو وَرِقًا يلتمس التجارة، فلا تقولوا ذاكُم، ولكن قولوا كما قال النبيُّ ﷺ: «مَن قُتِل في سبيلِ الله أو ماتَ، فهو في الجنّة».هذا حديث كبيرٌ صحيح، ولم يُخرجاه ولا واحدٌ منهما، لقول سلمة بن علقمة عن ابن سِيرين أنه قال: نُبِّئْتُ عن أبي العَجْفاء، وأنا ذاكرٌ بمشيئة الله في كتاب النكاح ما يُستدل به على صحته.
أخبرني أحمد بن محمد العَنَزي، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، حدثنا محبُوب بن موسى، حدثنا أبو إسحاق الفَزَاري، عن عطاء بن السائب، قال: سمعت أبا عُبيدة بن عبد الله يقول: قال عبد الله بن مسعود:
إياكُم وهذه الشهاداتِ: أن تقولَ: قُتِل فلانٌ شهيدًا، فإنَّ الرجل يُقاتِل حَمِيَّةٌ، ويُقاتِل في طلب الدنيا، ويُقاتِل وهو جريءُ الصَّدْر، ولكن سأحدِّثكم على ما تَشهَدون؛ إنَّ رسول الله ﷺ بعث سريَّةً ذاتَ يومٍ، فلم يلبث إلَّا قليلًا حتى قام فحَمِدَ الله وأثنى عليه، ثم قال: «إنَّ إخوانكم قد لَقُوا المشركين، فاقتَطَعُوهم فلم يبقَ منهم أحدٌ، وإنهم قالوا: ربَّنا بَلَّغْ قومَنا أنّا قد رَضِينا ورضي عنا ربُّنا، فأنا رسولُهم إليكم: أنهم قد رَضُوا ورُضِيَ عنهم».هذا حديث صحيح الإسناد إن سَلِمَ من الإرسال، فقد اختلف مشايخُنا في سماع أبي عُبيدة من أبيه.وله شاهدٌ موقوفٌ على شرط الشيخين.