Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أغنياء وفقراء - خصائص السكان

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأغنياء وفقراء - خصائص السكان
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2879 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود المهريّ ثنا ابن وهب أخبرني الليث عن يحيى بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ملاحظة قال:نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب

نسخها لي عبدُ الحميد بن عبدِ الله بنِ عبدِ الله بنِ عُمر بنِ الخطاب: بسمِ الله الرحمن الرحيم، هذا ما كتبَ عبدُ الله عُمَرُ في ثَمْغٍ، فقصَّ مِن خبَرِه نحوَ حديثِ نافعٍ، قال: غيرَ مُتأثِّلٍ مالاً، فما عفا عنه من ثمرِه فهو للسائل والمحروم، قال: وساق القصةَ، قال: وإن شاءَ وليُّ ثَمْغٍ اشترى من ثمرِه رقيقاً لعمَلِه، وكتب مُعَيْقيبُ، وشهدَ عبدُ الله بنُ الأرقَمِ: بسم الله الرحمن الرحيم، هذا ما أوصى به عبدُ الله عمرُ أميرُ المؤمنين إن حَدَثَ به حَدَثٌ، أن ثمغاً وصِرْمَةَ بنَ الأكْوَعِ والعبدَ الذي فيه، والمئةَ سهْمٍ التي بخيبرَ ورقيقَه الذي فيه، والمئةَ التي أطعمَه محمد ﷺ بالوادي، تليه حفصةُ ما عاشَتْ، ثم يليه ذو الرأيِ من أهلِها: أن لا يُباعَ ولا يُشتَرى، ينفقُه حيثُ رأى مِن السائلِ والمحرومِ وذي القُربَى، ولا حَرَجَ على مَن وَلِيَهُ إن أكَلَ، أو آكَلَ، أو اشترى رقيقاَ منه.
سنن أبي داود — باب ما جاء في الرجل يوقف الوقف-كتاب الوصايا-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2879 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2879
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4770 / 99

عرض السند

حدثنا بشر بن خالد ثنا شبابة بن سوار عن نعيم بن حكيم عن أبي مريم

قال: إن كانَ ذلك المُخْدَجُ لمعنا يومئذٍ في المسجد، نُجالِسُه باللَّيل والنَّهار، وكان فقيراً، ورأيتُه مع المساكين يشهدُ طعامَ علىّ مع الناس، وقد كَسَوتُهُ بُرنُساً لي. قال أبو مريم: وكان المُخْدَجُ يُسمَّى نافعاً ذا الثُّديَّة، وكان في يده مثل ثَدْي المرأة، على رأسِه حَلَمة مثلُ حلمةِ الثَّدْي، عليه شُعيراتٌ مثلُ سِبالةِ السِّنُّور. قال أبو داود: هو عند الناس اسمه حُرْقُوص.
سنن أبي داود — باب في قتال الخوارج-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4770 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4770
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4842 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن إسماعيل و ابن أبي خلف أنّ يحيى بن اليمان أخبرهم عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب

أن عائشة مرَّ بها سائلٌ فاعطتهُ كِسرَةً، ومرَّ بها رجلٌ عليه ثيابٌ وهيئةٌ، فأقعدَته، فأكَلَ، فَقِيل لها في ذلك، فقالت: قال رسولُ الله ﷺ: «أنزِلُوا النَّاسَ منازِلَهُم».
سنن أبي داود — باب في تنزيل الناس منازلهم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4842 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4842
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 653 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن سعيد الكنديّ حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مجالد بن عامر الشعبيّ عن حُبْشيّ بن جُنادة السلوليّ

قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ في حجَّةِ الوَداع، وهو واقِفٌ بعَرَفَة، أتاهُ أَعرابيٌّ، فأخَذَ بطَرَفِ رِدائِه، فسألَه إيّاه، فأَعطاهُ وذَهَب، فعندَ ذلك حُرِّمت المَسأَلة، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «إنَّ المسألةَ لا تَحِلُّ لغَنيِّ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَويٍّ، إلّا لِذي فَقْرٍ مُدْقِع، أو غُرْم مُفْظِع، ومَن سألَ النّاسَ ليُثْرِي به مالَه، كان خُمُوشًا في وَجْهِه يومَ القِيامة، ورَضْفًا يأكُلُه من جهنَّم، ومَن شاءَ فلْيُقِلَّ، ومَن شاءَ فلْيُكَثِر».
سنن الترمذي — باب ما جاء من لا تحلّ له الصدقة-أبواب الزكاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 653 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 653
الحكم المسجّل: ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 2141 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد ثنا عبد الله بن سليمان عن مُعاذِ بنِ عبدِ الله بنِ خُبَيب عن أبيه عن عمّه

قال: كنَّا في مجلس، فجاءَ النبيُّ ﷺ وعلى رأسِهِ أثَرُ ماء، فقال له بعضُنا: نَراكَ اليومَ طيِّبَ النَّفْس، فقال: «أجَل، والحَمدُ لله»، ثمّ أفاضَ القومُ في ذِكْر الغِنَى، فقال: «لا بأسَ بالغِنَى لمن اتَّقَى، والصِّحّةُ لِمَن اتّقى خَيرٌ من الغِنَى، وطِيبُ النَّفْسِ من النَّعِيم».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب التجارات-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2141 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2141
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.