Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

أساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةأساليب الدعوة - الحركة بالدعوة وأنواع الاتصال

دلالات فرعية

مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 1441 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مسافر حدثني كثير بن هشام ثنا جعفر بن بُرقان عن ميمون بن مهران عن عمر بن الخطّاب قال:قال لي النبيّ صلى الله عليه وسلم

«إذا دَخلتَ على مَريضٍ فمُرْه أن يَدعُو لك، فإنَّ دُعاءَه كدُعاءِ الملائكة».
سنن ابن ماجة — ********-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1441 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1441
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1541 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا عبد الرحمن المحاربيّ عن حجّاج بن أرطاة عن عديّ بن ثابت عن زِرّ بن حُبيش عن أبيّ بن كعب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صلَّى على جِنازةٍ فلَه قِيراط، ومَن شَهِدها حتى تُدفَن فلَه قِيراط، والذي نفسُ محمّدٍ بيَدِه، القِيراطُ أَعظمُ من أُحُدٍ هذا».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ثواب مَن صلّى على جنازة ومَن انتظر دفنها-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1541 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1541
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1543 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و هنّاد بن السّريّ قالا:ثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة

قال: مُرَّ على النّبيِّ ﷺ بجِنازةٍ، فقامَ، وقال: «قومُوا، فإنَّ للموتِ فزَعًا».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في القيام للجنازة-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1543 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1543
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1567 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرة ثنا المُحاربيّ عن اللّيث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير،مرثد بن عبد الله اليزنيّ عن عقبة بن عامر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

لأن أَمشِي على جَمْرةٍ، أو سَيفٍ، أو أَخصِفَ نَعلِي برِجْلِي، أَحبُّ إليَّ مِن أن أَمشِي على قَبر مُسلمٍ، وما أُبالي أَوَسْطَ القُبور قَضَيتُ حاجَتي، أو وَسَطَ السُّوق».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في النهي عن المشي على القبور والجلوس عليها-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1567 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1567
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1597 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا إسماعيل بن عيّاش ثنا ثابت بن عَجلان عن القاسم عن أبي أمامة

عن النّبيِّ ﷺ قال: «يَقولُ اللهُ سبحانه: ابنَ آدمَ، إنْ صَبَرتَ واحتَسَبتَ عندَ الصَّدمةِ الأُولى، لم أرضَ ثَوابًا دونَ الجَنّة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصبر على المصيبة-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1597 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1597
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1600 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا وكيع بن الجرّاح عن هشام بن زياد عن أمّه عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها قال:قال النبيّ صلى الله عليه وسلم

«مَن أُصِيبَ بمُصيبَةٍ فذكر مُصيبَتَه، فأَحدَثَ استِرجاعًا وإِن تقادَمَ عَهدُها، كَتَبَ اللَّهُ له مِن الأَجرِ مِثلَه يَومَ أُصِيبَ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الصبر على المصيبة-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1600 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1600
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1601 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا خالد بن مخلد حدثني قيس أبو عُمارة،مولى الأنصار قال:سمعت عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم يحدث عن أبيه عن جدّه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «ما مِن مؤمنٍ يُعزّي أخاه بمُصيبةٍ، إلاّ كساه اللهُ سبحانه مِن حُلل الكرامة يوم القيامة».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ثواب مَن عزّى مصاباً-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1601 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1601
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1625 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون ثنا همّام عن قتادة عن صالح أبي الخليل عن سفينة عن أم سلمة

أَنَّ رسولَ الله ﷺ كان يقولُ في مَرَضِه الذي تُوفِّي فيه: «الصَّلاةَ، وما مَلَكَت أَيمانُكم»، فما زال يقولُها حتَّى ما يَفيضَ بها لسانُه.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في ذكر مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم-كتاب الجنائز-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1625 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1625
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1644 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بدر،عبّاد بن الوليد ثنا محمد بن بلال ثنا عمران القطّان عن قتادة عن أنس بن مالك

قال: دخَلَ رَمضانُ، فقال رَسولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ هذا الشهرَ قَد حَضَرَكم، وفيهِ لَيلَةٌ خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ، مَن حُرِمها فقد حُرِمَ الخَيرَ كُلَّه، ولا يُحرَمُ خَيرَها إِلَّا مَحرُومٌ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في فضل شهر رمضان-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1644 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1644
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1666 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزاميّ ثنا عبد الله بن موسى التيميّ عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبيه عبد الرحمن بن عوف قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«صَائِمُ رَمَضانَ في السَّفَرِ كالمُفطِرِ في الحَضَرِ».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الإفطار في السفر-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1666
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1690 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن أسامة بن زيد عن سعيد المُقبَريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«رُبَّ صَائِمٍ لَيسَ لَهُ مِن صِيَامِه إلّا الجُوعُ، ورُبَّ قَائِمٍ لَيسَ له مِن قِيَامِه إلّا السَّهَر».
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الغيبة والرفث للصائم-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1690 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1690
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1715 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا بقيّة ثنا صدقة بن خالد ثنا يحيى بن الحارث الدّماريّ قال:سمعت أبا أسماء الرّحبيّ عن ثوبان،مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أَنَّه قال: «مَن صَامَ سِتَّةَ أَيَّامٍ بَعدَ الفِطرِ، كان تَمامَ السَّنةِ، مَن جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشرُ أَمْثَالِهَا».
سنن ابن ماجة — باب صيام ستّة أيام من شوال-كتاب الصيام-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1715 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1715
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.