حدثنا ابن نمير ثنا مُجالِد عن عامر عن جابر بن سمرة السوائيّ
قال: سمِعتُ رسول الله، يقولُ في حَجَّةِ الوَداع: «إنَّ هذا الدِّينَ لن يَزالَ ظاهرًا على مَن ناوأَه، لا يَضرُّه مُخالِفٌ ولا مُفارِق، حتى يَمضِي مِن أُمّتي اثنا عشَرَ خَليفَة» قال: ثم تكلَّم بشيءٍ لم أَفهمهُ، فقلت لأَبي: ما قال؟ قال: «كلُّهم مِن قُريش».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20817 — ج: 5 — ص: 87
حدثنا هاشم ثنا زهير ثنا زياد بن خيثمة عن الأسود بن سعيد الهمدانيّ عن جابر بن سمرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يكونُ بعدِي اثنا عشَرَ خَليفةً، كلُّهم مِن قُريش» قال: ثم رجعَ إلى مَنزلِه فأَتتْه قُريش، فقالوا: ثم يكونُ ماذا؟ قال: «ثم يكونُ الهَرْج».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20860 — ج: 5 — ص: 92
حدثنا محمد بن أبي بكر بن عليّ المقدميّ ثنا يزيد بن زريع ثنا أبو عون عن الشعبيّ عن جابر بن سمرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا يَزالُ هذا الأمرُ عزيزًا مَنِيعًا، يُنصَرونَ على مَن ناوَأَهم عليه، إلى اثنَي عشَرَ خَليفَة» ثم قال كلِمَةً أَصَمَّنيها النّاس، فقلتُ لأَبي: ما قال؟ قال: «كلُّهم مِن قُريش».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20926 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20926 — ج: 5 — ص: 98
حدثنا عبد الرزاق و خلف بن الوليد قالا:ثنا إسرائيل عن سماك أنه سمع جابر بن سمرة
يقول: صَلَّى بنا رسولُ الله ﷺ صلاةَ الفَجرِ، فجعلَ يَهْوِي بيَدِه - قال خَلفٌ: يَهْوِي - في الصلاة قُدَّامَه، فسَأَله القومُ حين انصَرَف! فقال: «إنَّ الشيطانَ هو كانَ يُلقي عليَّ شَرَرَ النَّارِ لِيَفْتِنَني عن صَلاتي، فتَناولتُه، فلو أَخَذْتُه ما انفَلَتَ مِنِّي، حتى يُناطَ إلى ساريةٍ من سَوَاري المسجدِ يَنظرُ إليه وِلْدانُ أَهلِ المدينة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21000 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21000 — ج: 5 — ص: 104
حدثنا إسماعيل أنا أيوب عن حميد بن هلال عن رجُل من عبد القيس ملاحظة كان مع الخوارج
قال: دخَلوا قريةً فخرجَ عبدُ الله بنُ خبّابٍ ذَعِرًا يجرُّ رِداءَه، فقالوا: لم تُرَعْ؟ قال: واللهِ لقد رُعْتُموني، قالوا: أَنت عبدُ الله بنُ خَبّابٍ صاحبِ رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم، قال: فهل سَمِعتَ من أَبيكَ حديثًا يحدِّثُه عن رسولِ الله ﷺ، تحدِّثُناه؟ قال: نعم، سمِعتُه يحدِّثُ عن رسولِ الله ﷺ، أنَّه ذَكرَ فِتنةً القاعدُ فيها خيرٌ من القائم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي، قال: «فإن أَدرَكتَ ذاكَ فكُن عبدَ الله المَقتول»، قال أيوب: ولا أَعلمُه إلّا قال: «ولا تكن عبدَ الله القاتِل»، قالوا: أَنتَ سمعتَ هذا من أَبيكَ يحدِّثُه عن رسولِ الله ﷺ؟ قال: نعم، قال: قال: فقدَّموهُ على ضِفَّةِ النَّهر فضَرَبوا عُنُقَه، فسال دمُه كأنّه شِراك نَعْل ما ابْذَقَرَّ، وبقَروا أُمَّ ولدِه عمَّا في بطنِها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21064 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21064 — ج: 5 — ص: 110
حدثنا وكيع ثنا الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن زيد الفائشيّ عن بنت لخباب
قالت: خرَجَ خبَّابٌ في سَرِيَّةٍ، وكان رسولُ الله ﷺ يتعاهدُنا حتَّى كان يحلُبُ عنزًا لنا، فكان يحلُبُها في جَفْنَةٍ لنا، فكانت تمتلئُ حتَّى تطفَحَ، قالت: فلمَّا قدِمَ خبَّابٌ حَلَبَها، فعادَ حِلابُها إلى ما كان، قال: فقلنا لخبَّابٍ: كان رسولُ الله ﷺ يحلُبُها حتَّى تمتلئَ جَفْنَتُنا، فلمَّا حَلَبْتَها نقصَ حِلابُها.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21071 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21071 — ج: 5 — ص: 111
حدثنا يحيى بن آدم قال:ثنا زهير و ابن إدريس عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن معمر بن أبي حبيبة عن عبيد بن رفاعة بن رافع عن أبيه ملاحظة قال زهير في حديثه: رِفاعة بن رافع وكان عقبياً بدرياً
قال: كنتُ عندَ عُمر، فقِيل له: إنَّ زَيدَ بنَ ثابتٍ يُفتِي الناسَ في المَسجِدِ، - قال زُهير في حَدِيثِه: الناس برأيه - في الذي يُجَامِع ولا يُنزِل، فقال: أَعجِل به، فأُتي به، فقال: يا عَدُوَّ نَفسِه، أَوَقَد بلغتَ أَن تُفتِيَ الناسَ في مَسجدِ رَسولِ الله ﷺ برأيك؟ قال: ما فعلتُ، ولكن حَدَّثَنِي عُمُومَتي عن رسول الله ﷺ، قال: أيُّ عُمُومَتِك؟ قال: أُبَيُّ بنُ كعب - قال زُهَير: وأَبو أَيُّوب، ورِفَاعة بن رَافِع - فالتَفَتَ إلي: ما يقول هذا الفَتَى؟ - وقال زهيرٌ في حَدَيثِه: ما يقول هذا الغُلام - فقلتُ: كُنّا نَفعلُه في عَهدِ رسول الله ﷺ، قال: فسألتُم عنه رَسولَ الله ﷺ؟ قال: كُنّا نَفعلُه على عَهده، فلم نَغتَسِل، قال: فجمعَ الناسَ، وأَصفَقَ الناسُ على أَنَّ الماءَ لا يكون إلَّا مِن الماء، إلّا رَجُلَين: عَلِيَّ بنَ أَبِي طالب، ومُعاذَ بنَ جبل، قالا: إذا جَاوزَ الخِتانُ الخِتانَ، فقد وَجَبَ الغُسل. قال: فقال عَليٌّ: يا أميرَ المُؤمِنِين، إنَّ أَعلَمَ الناسِ بهذا أَزواجُ رَسولِ الله ﷺ، فأَرسَل إلى حَفصَةَ، فقالت: لا عِلمَ لِي، فأَرسَلَ إلى عائِشة، فقالت: إذا جَاوزَ الخِتانُ الخِتانَ، وَجَبَ الغُسلُ. قال: فتَحطَّم عُمر، يَعني: تَغيَّظ، ثُمَّ قال: لا يَبلُغُني أَن أحدًا فَعَله، ولا يَغتَسل، إلّا أَنهكُتُه عُقُوبةً.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21096
حدثنا يحيى بن سعيد عن إسماعيل بن أبي خالد حدثني عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيّ بن كعب
قال: كنتُ في المسجد، فدخَلَ رجلٌ، فقرأَ قراءةً أنكرتُها عليه، ثم دخَلَ آخرُ، فقَرأَ قراءةً سِوى قراءةِ صاحبِه، فقُمنا جميعًا، فدَخلْنا على رسولِ الله ﷺ، فقلتُ: يا رسولَ الله، إنَّ هذا قرأَ قراءةً أنكرتُها عليه، ثم دخَلَ هذا، فقرأَ قراءةً غيرَ قراءةِ صاحبِه، فقالَ لهما النّبيُّ ﷺ: «اقرَآ». فقرَآ، قال: «أَصَبتُما». فلمّا قال لهما النّبيُّ ﷺ الذي قال، كَبُر عليَّ، ولا إذ كنتُ في الجاهليّة، فلمّا رأى الذي غَشِيني، ضرَبَ في صَدرِي، ففِضتُ عَرَقًا، وكأنّما أَنظرُ إلى الله فرَقًا، فقال: «يا أُبيّ إنَّ ربّي أَرسَلَ إليَّ: أنِ اقرأ القرآنَ على حرْفٍ، فرَدَدْتُ إليه: أن هَوِّن على أُمّتي، فأرسَلَ إليَّ: أنِ اقرأهُ على حَرفَين، فرَددتُ إليه: أنْ هَوِّن على أُمّتي، فأرسَلَ إليّ: أنِ اقرأهُ على سبعةِ أَحرُف، ولكَ بكلِّ رَدّةٍ مَسألةٌ تَسألُنِيها»، قال: «قلتُ: اللَّهمّ اغفِر لأُمّتي، اللَّهمّ اغفِر لأُمّتي، وأَخرتُ الثالثةَ ليومٍ يَرغَبُ إليَّ فيه الخَلقُ، حتّى إبراهيم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21171 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21171 — ج: 5 — ص: 127
حدثنا محمد بن أبي بكر المقدميّ ثنا عمر بن عليّ عن أبي جناب عن عبد الله بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني أبيّ بن كعب
قال: كنتُ عند النّبيِّ ﷺ، فجاء أعرابيٌّ، فقال: يا نبيَّ الله، إنَّ لي أخًا وبه وجع، قال: «وما وجَعُه؟» قال: به لَمَم، قال: «فائتِني به» فوضَعَه بين يدَيه، فعوَّذَه النّبيُّ ﷺ بفاتحةِ الكتاب، وأَربعِ آياتٍ من أَولِ سورةِ البقرة، وهاتَينِ الآيتَين: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ﴾ [البقرة: 163-164]، وآيةِ الكُرسي، وثلاثِ آياتٍ من آخِرِ سورةِ البقرة، وآيةٍ مِن آل عمران ﴿شَهِدَ الله أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ [18]، وآيةٍ من الأعراف ﴿إِنَّ رَبَّكُمُ الله الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ﴾ [54]، وآخرِ سورة المؤمنين ﴿فَتَعَالَى الله الْـمَلِكُ الْحَقُّ﴾ [116-118]، وآيةٍ من سورةِ الجنّ ﴿وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا﴾ [3]، وعشرِ آياتٍ من أوَّل الصَّافَّات، وثلاثِ آياتٍ من آخرِ سورة الحَشْر، و﴿ قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾، والمعوِّذتين، فقام الرجُل كأنَّه لم يَشتَكِ قَطُّ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 21174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21174 — ج: 5 — ص: 128