Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 838
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 19777 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود ثنا سُكَيْن ثنا سيّار بن سلامة سمع أبا بَرْزةَ يَرفعُهُ إلى إلى النّبيِّ ﷺ

قال: «الأَئِمةُ مِن قُريش: إذا استُرحِمُوا رَحِمُوا، وإذا عاهَدُوا وَفَوْا، وإذا حَكَمُوا عَدَلُوا، فمن لم يفعل ذلك مِنهم فعَلَيه لعنةُ اللهِ والمَلائكةِ والناسِ أَجمَعِين».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19777
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 19783 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان ثنا حمّاد بن سلمة أنا الأزرق بن قيس عن شريك بن شهاب

قال: كنتُ أَتمنّى أن أَلقَى رجلًا من أَصحاب النّبيِّ ﷺ، يُحدِّثني عن الخوارج، فلَقِيتُ أبا بَرْزةَ في يومِ عرَفَةَ في نفَرٍ من أَصحابه، فقلتُ: يا أبا بَرْزةَ، حدِّثنا بشيءٍ سمِعتَه من رسولِ الله ﷺ، يقولُه في الخَوارج، فقال: أُحدِّثُك بما سمِعَتْ أُذُنايَ ورأَتْ عيناي: أُتي رسولُ الله ﷺ بدَنانير، فكان يَقسِمُها، وعندَه رجلٌ أَسودُ مَطمومُ الشَّعر، عليه ثوبانِ أَبيضانِ، بين عَيْنَيه أَثرُ السُّجود، فتَعرَّض لرسولِ الله ﷺ، فأتاه من قِبَل وجهه، فلم يُعطِه شيئًا، فأتاهُ مِن قِبَل يَمينِه، فلم يُعطِه شيئًا، فأتاه من قِبَل شِمالِه، فلم يُعطِه شيئًا، ثم أتاه من خَلفِه، فلم يُعطِه شيئًا، فقال: واللهِ يا محمد، ما عَدَلتَ منذُ اليومِ في القِسمَة، فغَضِبَ رسولُ الله ﷺ غضبًا شديدًا، ثم قال: «واللهِ لا تَجدونَ بَعدِي أَحدًا أَعدلَ عليكُم مِنِّي» قالها ثلاثًا، ثم قال: «يَخرجُ مِن قِبَل المَشرقِ رجالٌ كأنَّ هذا مِنهم، هَديُهم هكذا، يَقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تَراقِيَهم، يَمرُقونَ مِن الدِّين كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّميَّة، لا يَرجعونَ إليه» ووَضعَ يدَه على صَدرِه، «سِيماهُم التَّحليق، لا يزالونَ يَخرجونَ حتى يَخرجَ آخرُهم، فإذا رأَيتُموهم فاقتُلوهُم» قالها ثلاثًا، «شرُّ الخَلْقِ والخَلِيقة» قالها ثلاثًا. وقد قال حمّاد: لا يَرجِعونَ فيه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19783 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19783
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 19803 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد، حدثنا شداد أبو طلحة، قال: حدثنا جابر بن عمرو أبو الوازع، عن أبي برزة

قال: وقتلتُ عبدَ العُزَّى بنَ خَطَل وهو متعلِّقٌ بسِترِ الكَعبة، وقال رسولُ الله ﷺ يومَ فتحِ مكّة: «النّاسُ آمِنونَ غيرَ عبدِ العُزَّى بنِ خَطَل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19803
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 19804 / 99

وسمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إنَّ لي حَوضًا ما بينَ أَيلةَ إلى صَنعاء، عَرْضُه كطُولِه، فيه مِيزابانِ يَنثَعِبانِ من الجنَّةِ من وَرِق، والآخَرُ من ذَهب، أَحلَى من العَسَل، وأَبردُ من الثَّلج، وأَبيضُ من اللَّبَن، مَن شَرِبَ منهُ لم يَظْمأْ حتى يَدخُلَ الجنَّة، فيه أَباريقُ عددَ نُجومِ السَّماء».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19804
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 19821 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع ثنا أبو الأشهب عن الحسن عن عمران بن حصين قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَسأَلَةُ الغَنيِّ شَينٌ في وَجهِه يَومَ القِيامَةِ». قال: أَبي: لَم أَعلَم أَحَدًا أَسنَدَه غَيرَ وَكِيعٍ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19821 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19821
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 19849 / 99

عرض السند

حدثنا بهز ثنا أبان بن يزيد ثنا قتادة عن أبي نضرة عن أبي سعيد أو عن عمران بن حصين

أَنَّه قال: أَشهدُ على رَسولِ الله ﷺ أَنَّه نَهَى عن لُبسِ الحَرير، وعن الشُّرب في الحَناتِم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19849 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19849
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 19934 / 99

عرض السند

حدثنا روح ثنا شعبة عن الفضيل بن فضالة ملاحظة رجُل من قيس قال:سمعت أبو رجاء العطارديّ

قال: خَرَجَ عَلَينا عِمرانُ بنُ حُصَين وعليه مطرف مِن خَزّ لم نَرَه عليه قبلَ ذلك ولا بَعدَه، فقالَ: إنَّ رسول الله ﷺ قال: «مَنْ أَنعمَ اللهُ عليه نِعمَةً، فإنَّ اللهَ يُحبُّ أن يَرَى أَثَرَ نِعمتَه على خَلقِه». وقال رَوح ببغداد: «يحبُّ أن يَرى أَثرَ نِعمتِه على عبدِه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 19934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19934
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 19993 / 99

عرض السند

حدثنا عليّ بن عبد الله ثنا سفيان عن ابن جدعان عن الحسن عن عمران بن حصين قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لقد أَكلَ الطّعامَ ومشَى في الأَسواق» يعني الدَّجّال.
مسند أحمد — رقم الحديث: 19993 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 19993 — ج: 4 — ص: 444
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 20011 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن الحارث حدثني شبل بن عبّاد و ابن بكير ملاحظة يعني ابن أبي بكير ثنا شبل بن عبّاد ملاحظة المعنى قال:سمعت أبا قزعة يحدث عن عمرو بن دينار يحدث عن حكيم بن معاوية البهزيّ عن أبيه

أنه قالَ للنّبيِّ ﷺ: إنِّي حَلفتُ هكذا، ونشرَ أَصابعَ يدَيه، حتّى تُخبرني ما الذي بعثَكَ الله به؟ قال: «بعَثَني اللهُ بالإسلام». قال: وما الإسلام؟ قال: «شَهادةُ أنْ لا إلهَ إلّا الله، وأنَّ محمّدًا عبدُه ورَسولُه، وتُقيمُ الصَّلاة، وتُؤتي الزَّكاة، أَخَوانِ نَصِيران، لا يَقبلُ اللهُ من أَحدٍ تَوبةً أَشركَ بعدَ إسلامِه». قال: قلتُ: يا رسولَ الله، ما حقُّ زوجِ أَحدِنا عليه؟ قال: «تُطعِمُها إذا أَكلتَ، وتَكسُوها إذا اكتَسَيتَ، ولا تَضرِبِ الوَجهَ ولا تُقَبِّح، ولا تَهجُر إلّا في البَيت». ثم قال: «هاهنا تُحشَرونَ، هاهنا تُحشَرونَ، هاهنا تُحشَرون - ثلاثًا - رُكبانًا ومُشاةً، وعلى وُجوهِكُم، تُوفُّون يومَ القِيامةِ سَبعينَ أُمّةً، أَنتم آخرُ الأُمَم وأَكرمُها على الله، تأتونَ يومَ القِيامةِ وعلى أَفواهِكُم الفِدامُ، أولُ ما يُعرِبُ عن أَحدِكم فخِذُه»، قال ابنُ أبي بُكَير: فأَشارَ بيدِه إلى الشّام، فقال: «إلى هاهنا تُحشَرون».
مسند أحمد — رقم الحديث: 20011 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20011
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 20058 / 99

عرض السند

حدثنا أبو أحمد ثنا سفيان عن خالد الحذّاء عن يزيد بن الشِّخِّير عن مطرف بن الشِّخِّير قال: أخبرني أعرابيٌّ لنا

قال: رأيتُ نَعلَ نَبيِّكم ﷺ مَخْصُوفةً.
مسند أحمد — رقم الحديث: 20058 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20058 — ج: 5 — ص: 6
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 20096 / 99

عرض السند

حدثنا عفّان ثنا أبو عَوانة ثنا عبد الملك بن عمير عن حصين بن أبي الحرّ عن سمرة بن جندب

قال: دخلتُ على رسولِ الله ﷺ، فدَعا الحَجَّامَ، فأَتاهُ بقُرون، فأَلزَمَه إيّاها - قال عفَّانُ مرَّةً: بقَرْن – ثم شَرَطَه بشَفرة، فدخل أَعرابيٌّ مِن بني فَزارةَ، أَحدُ بني خُزيمةَ، فلمَّا رآهُ يَحتَجمُ - ولا عهدَ له بالحِجامةِ ولا يَعرِفُها - قال: ما هذا يا رسولَ الله؟ علامَ تَدَعُ هذا يَقطعُ جِلدَك؟ قال: «هذا الحَجْمُ» قال: وما الحَجْمُ؟ قال: «هو مِن خيرِ ما تَداوَى به النّاس.
مسند أحمد — رقم الحديث: 20096 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20096
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
مسند أحمد

حديث 20115 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن داود الطيالسيّ ثنا عمران عن قتادة عن الحسن عن سمرة

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى أن يَخطُبَ الرّجُلُ على خِطبةِ أَخيهِ، أَو يَبتاعَ على بَيعِه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 20115 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 20115 — ج: 5 — ص: 11
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.