Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 514
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4258 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان ثنا أبي ثنا شهاب بن خراش عن القاسم بن غزوان عن إسحاق بن راشد الجزريّ عن سالم حدثني عمرو بن وابصة الأسديّ عن أبيه وابصة عن ابن مسعود قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول، فذَكرَ بعضَ حديثِ أَبي بَكرةَ، قال: «قَتلاها كلُّهم في النّار»، قال فيه: قلتُ: متى ذلك يا ابنَ مسعود؟ قال: تلك أَيّامُ الهَرْج، حيثُ لا يأمنُ الرَّجلُ جَليسَه، قلت: فما تأمرُني إنْ أَدرَكَني ذلك الزَّمان؟ قال: تكفُّ لِسانَك ويدَك، وتكونُ حِلْسًا من أَحلاسِ بَيتِك. فلمَّا قُتِل عثمانُ طارَ قلبي مَطارَه، فرَكبتُ حتى أَتيتُ دِمشقَ، فلَقِيتُ خُرَيْم بنَ فاتكٍ الأَسَديَّ، فحدَّثتُه، فحَلَفَ باللهِ الذي لا إلهَ إلّا هو، لَسَمِعَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ كما حدَّثنيهِ ابنُ مسعود.
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4258 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4258
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4259 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا عبد الوارث بن سعيد عن محمد بن جحادة عن عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل عن أبي موسى الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ بينَ يدَي السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَع اللَّيل المُظلم، يُصبحُ الرَّجلُ فيها مُؤمنًا ويُمسِي كافرًا، ويُمسي مُؤمنًا ويَصبحُ كافرًا، القاعدُ فيها خيرٌ مِن القائم، والماشي فيها خيرٌ من السَّاعي، فكسِّروا قِسِيَّكم، وقطِّعوا أَوتارَكم، واضرِبوا سُيوفَكم بالحِجارة، فإنْ دُخِل - يعني على أَحدٍ مِنكُم - فليكن كخَير ابنَيْ آدم».
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4259 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4259
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4260 / 99

عرض السند

حدثنا أبو الوليد الطيالسيّ ثنا أبو عوانة عن رقبة بن مصقلة عن عون بن أبي جحيفة عن عبد الرحمن ملاحظة يعني ابن سمرة

قال: كنتُ آخِذًا بيَدِ ابنِ عُمرَ في طريقٍ من طُرقِ المَدينة، إذ أَتى على رأسٍ منصوب، فقال: شَقِي قاتلُ هذا، فلمَّا مضَى قال: وما أُرى هذا إلّا قد شَقِي؛ سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن مَشَى إلى رجُلٍ مِن أُمَّتي ليَقتُلَه فليقُلْ هكذا - يعني فليمُدَّ عُنُقَه - فالقاتلُ في النّار، والمقتولُ في الجَنّة». قال أبو داود: رواه الثوريُّ عن عَون، عن عبد الرحمن بن سُمَيرٍ أو سُمَيرةَ، ورواه ليثُ بن أبي سُلَيم، عن عَون، عن عبد الرحمن بن سُمَيرةَ. قال أبو داود: قال لي الحسنُ بنُ عليّ: حدثنا أبو الوليد - يعني بهذا الحديث - عن أبي عَوانةَ، فقال: هو في كتابِي: ابن سَبْرة، وقالوا: سَمُرة، وقالوا: سُمَيرة. هذا كلامُ أبي الوليد، اختَلَفوا فيه.
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4260 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4260
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4262 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى بن فارس ثنا عفان بن مسلم ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا عاصم الأحول عن أبي كبشة قال:سمعت أبا موسى يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ بينَ أَيديكُم فِتَنًا كقِطَع اللَّيلِ المُظلِم، يُصبحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويمُسِي كافرًا، ويُمسِي مؤمنًا ويُصبحُ كافرًا، القاعدُ فيها خيرٌ من القائِم، والقائمُ فيها خيرٌ من الماشِي، والماشِي فيها خيرٌ من السّاعي» قالوا: فما تأمرُنا؟ قال: «كونوا أَحلاسَ بُيوتِكم».
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4262 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4262
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 4263 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن الحسن المصيصيّ ثنا حجاج ملاحظة يعني ابن محمد ثنا الليث بن سعد قال:حدثني معاوية بن صالح أنّ عبد الرحمن بن جبير حدثه عن أبيه عن المقداد بن الأسود

قال: أَيْمُ الله، لقد سمعت رسول الله ﷺ، يقول: «إنَّ السَّعيد لَمَن جُنِّب الفِتَن، إنَّ السَّعيد لَمَن جُنِّب الفِتَن، إنَّ السَّعيد لَمَن جُنِّب الفِتَن، ولَمَن ابتُلِي فصَبَر فَوَاهًا».
سنن أبي داود — باب في النهي عن السعي في الفتنة-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4263 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4263
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4264 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني ابن وهب حدثني الليث عن يحيى بن سعيد قال:قال خالد بن أبي عمران عن عبد الرحمن بن البيلمانيّ عن عبد الرحمن بن هرمز عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ستَكونُ فِتنةٌ صَمّاءُ بَكماءُ عمياء، مَن أَشرَفَ لها استَشرَفَتْ له، وإشرافُ اللِّسانِ فيها كوقوعِ السَّيف».
سنن أبي داود — باب في كف ّ اللسان-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4264 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4264
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4265 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبيد ثنا حماد بن زيد ثنا ليث عن طاوس عن رجُل ملاحظة يقال له زياد عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّها ستكونُ فِتنةٌ تَستَنظِفُ العَربَ، قَتلاها في النّار، اللِّسانُ فيها أَشدُّ مِن وَقْعِ السَّيف».
سنن أبي داود — باب في كف ّ اللسان-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4265 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4265
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4270 / 99

عرض السند

حدثنا مؤمل بن الفضل الحراني ثنا محمد بن شعيب عن خالد بن دهقان

قال: كنّا في غزوةِ القُسْطَنْطينيّة بذُلُقْيةَ، فأقبلَ رجُلٌ من أَهل فلسطينَ من أَشرافِهم وخيارِهم، يَعرفونَ ذلك له، يقالُ له: هانئ بنُ كُلثوم بنِ شَريكٍ الكِنانيّ، فسلَّم على عبدِ الله بن أَبي زَكريا، وكان يَعرفُ له حقَّه، قال لنا خالد: فحدَّثنا عبدُ الله بنُ أبي زكريا، قال: سمعتُ أُمّ الدَّرداء تقول: سمعتُ أبا الدَّرداء يقول: سمعتُ رسولَ الله ﷺ، يقول: «كلُّ ذَنْبٍ عسى اللهُ أنْ يَغفِرَه، إلّا مَن ماتَ مُشركًا، أو مؤمنٌ قَتَل مؤمنًا متعمِّدًا». فقال هانئ بنُ كلثوم: سمعتُ محمودَ بن الرَّبيع يحدِّث عن عُبَادة بنِ الصَّامت، أنّه سمِعَه يحدِّثُ عن رسولِ الله ﷺ، أنّه قال: «مَن قَتلَ مُؤمنًا فاغتَبَطَ بقَتلِه لم يَقبَل اللهُ منه صَرْفًا ولا عدْلًا». قال لنا خالد: ثم حدَّثنا ابنُ أبي زكريا، عن أُمِّ الدَّرداء، عن أبي الدَّرداء، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «لا يزالُ المُؤمنُ مُعْنِقًا صالحًا ما لم يُصِبْ دمًا حرامًا، فإذا أَصابَ دمًا حرامًا بلَّح». وحدَّث هانئ بنُ كلثوم، عن محمود بنِ الرَّبيع، عن عبادةَ بن الصَّامت، عن رسولِ الله ﷺ، مثلَه سواء.
سنن أبي داود — باب في تعظيم قتل المؤمن-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4270 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4270
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4276 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا أبو شهاب عن سليمان التّيميّ عن أبي مجلز

في قوله: ﴿وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ﴾ [النساء:93] قال: هي جَزاؤُه، فإن شاءَ اللهُ أن يتجاوزَ عن جَزائِه فَعلَ.
سنن أبي داود — باب في تعظيم قتل المؤمن-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4276 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4276
الحكم المسجّل: رجال إسناده ثقاتالحكم الثاني: رجال إسناده ثقات
سنن أبي داود

حديث 4277 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدد ثنا أبو الأحوص سلام بن سليم عن منصور عن هلال بن يساف عن سعيد بن زيد

قال: كنّا عند النّبيِّ ﷺ، فذَكرَ فِتنةً، فعظَّمَ أَمرَها، فقلنا - أو قالوا -: يا رسولَ الله، لَئن أَدركَتْنا هذه لتُهلِكَنّا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «كلّا إنَّ بحَسْبكُم القَتل». قال سعيد: فرأَيتُ إخواني قُتِلوا.
سنن أبي داود — باب ما يُرجى في القتل-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4277 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4277
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 4278 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن شيبة ثنا كثير بن هشام ثنا المسعودي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أُمّتي هذه أُمّةٌ مَرحُومةٌ، ليس عليها عذابٌ في الآخِرة، عذابُها في الدُّنيا: الفِتَنُ والزَّلازلُ والقَتل».
سنن أبي داود — باب ما يُرجى في القتل-كتاب الفتن والملاحم-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4278 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4278
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 4280 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا يزالُ هذا الدِّينُ عزيزًا إلى اثنَي عشَرَ خليفةً» قال: فكبَّرَ النّاسُ وضجُّوا، ثم قالَ كلمةً خفِيّةً، قلتُ لأبي: يا أَبتِ، ما قال؟ قال: «كلُّهم مِن قُريش».
سنن أبي داود — باب-كتاب المهدي-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4280 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4280
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.