Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 466
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2638 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن عليّ ثنا عبد الصمد و أبو عامر عن عكرمة بن عمار ثنا إياس بن سلمة عن أبيه

قال: أمَّرَ رسولُ الله ﷺ علينا أبا بكرٍ، فغَزَونا ناسًا من المُشرِكين، فبَيَّتنْاهم نقتُلُهم، وكان شعارُنا تلكَ الليلةَ: أمِتْ، أمِتْ، قال سلمةُ: فقتلتُ بيديَّ تلك الليلةَ سبعةَ أهلِ أبياتٍ من المُشرِكين.
سنن أبي داود — باب في البيات-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2638 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2638
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2639 / 99

عرض السند

حدثنا الحسن بن شَوكر ثنا إسماعيل بن عُليّة ثنا الحجاج بن أبي عثمان عن أبي الزبير أنّ جابر بن عبد الله

حدَّثهم، قال: كان رسولُ الله ﷺ يَتخَلَّفُ في الَمسير، فيُزجِي الضَّعيفَ ويُردِفُ، ويَدعُو لهم.
سنن أبي داود — باب في لزوم الساقة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2639 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2639
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2645 / 99

عرض السند

حدثنا هناد بن السريّ ثنا أبو معاوية عن إسماعيل عن قيس عن جرير بن عبد الله

قال: بعثَ رسولُ الله ﷺ سريةً إلى خَثْعَمٍ، فاعتصم ناسٌ منهم بالسجود، فأَسرع فيهم القتل، قال: فبلغَ ذلك النبي ﷺ فأمر لهم بنصفِ العقلِ، وقال: «أنا بريء من كل مُسلم يقيم بين أظْهُرِ المشركين» قالوا: يا رسول الله، لم؟ قال: «لا تَرَاءَى نارَاهما».
سنن أبي داود — باب النهي عن قتل من اعتصم بالسجود-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2645 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2645
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2647 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا يزيد بن أبي زياد أنّ عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثه أن عبد الله بن عمر

حدَّثه، أنّه كان في سَرِيَّةٍ مِن سَرايا رسولِ الله ﷺ، قال: فحَاصَ النّاسُ حَيْصَةً، فكنتُ فيمَن حَاصَ، قال: فلمّا بَرَزْنا قلنا: كيف نَصنعُ، وقد فَرَرْنا من الزَّحْف، وبُؤْنا بالغَضبِ؟ فقلنا: ندخُلُ المدينةَ، فنَثبتُ فيها، لنَذهبَ ولا يَرانا أَحدٌ، قال: فدَخَلنا، فقُلنا: لو عَرَضنا أَنفُسَنا على رسولِ الله ﷺ، فإن كانت لنا توبةٌ أقَمْنا، وإن كانَ غيرَ ذلك ذهَبْنا، قال: فجلَسْنا لِرسولِ الله ﷺ قبلَ صلاةِ الفَجرِ، فلمَّا خرَجَ قُمنا إليه، فقُلنا: نحنُ الفَرَّارون، فأقبلَ إلينا، فقال: «لا، بل أَنتُم العَكَّارون» قال: فدَنَونا فقبَّلْنا يدَه، فقال: «أَنا فِئةُ المُسلِمين».
سنن أبي داود — باب في التّولي يوم الزحف-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2647 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2647
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
الثبات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالقيادة والقدرة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرصيانة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالمأثور في تفسير آي القرآن بترتيب المصحف - علوم القرآنمحبة الرسول ﷺ وتعظيمه وتوقيره. - نبوة محمد ﷺ ورسالتهالنصرة والأخوة - أساليب التكافل الاجتماعي ومؤسساتهالخوف من الله - القيم والأخلاق المحمودةالرجاء والخوف - مظاهر توحيد الألوهيةآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلمنجدة القوات الأخرى (متحيزاً إلى فئة) - دواعي الانسحاب ومبرراتهالتقويم الذاتي (محاسبة النفس) - أنواع التقويمتصحيح المفهوم - أساليب التقويمالتوبة - أساليب التقويممؤهلات كفاءة وخبرة ميدانية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهمؤهلات إيمانية و خلقية - صفات القائد العسكري و مؤهلاتهنصرة المسلمين - واجبات رئيس الدولةشفقته ﷺ على أمته بالتخفيف - رحمة النبيّ ﷺ وشفقتهمعرفته ﷺ بطبائع الرجال وقدرهم ومفاتيح قلوبهم وإنزالهم منزلتهم - المعارف والعلوم المتعلقة بطبائع النفوس تعظيمه ﷺ وحسن الأدب معه - تعظيمُ أَمرِه ﷺ وتَوقِيرُه وبِرُّه ...
سنن أبي داود

حديث 2648 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن هشام المصريّ ثنا بشر بن المفضل ثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد

قال: نزلَتْ في يوم بدرٍ {وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ} [الأنفال:‌‌ 16].
سنن أبي داود — باب في التّولي يوم الزحف-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2648
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2652 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثني محمد بن مُحبَّب أبو همام الدلال ثنا سفيان بن سعيد عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرّب عن فُرات بن حيان

أن رسولَ الله ﷺ أمر بقَتلِه، وكان عينًا لأبي سفيانَ، وحليفًا لرجلٍ مِن الأَنصار، فمر بحلْقةٍ مِن الأَنصَارِ، فقال: إني مسلمٌ، فقال رجلٌ من الأنصارِ: يا رسولَ اللهِ، إنه يقول: إنَّنى مُسلمٌ، فقال رسولُ الله ﷺ: «إنَّ مِنكم رجالًا نَكِلُهُم إلى إيمانِهم، منهم فُراتُ بن حَيَّانَ».
سنن أبي داود — باب في الجاسوس الذمّيّ-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2652 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2652
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2655 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد أخبرنا أبو عمران الجونيّ عن علقمة بن عبد الله المزنيّ عن معقل بن يسار أنّ النعمان ملاحظة يعني ابن مقرن

قال: شهدتُ رسول الله ﷺ إذا لم يقاتل من أول النهار أخَّر القتالَ حتى تزولَ الشمسُ، وتهبَّ الرياحُ، وينزلَ النصرُ.
سنن أبي داود — باب في أيّ وقت يستحب اللقاء-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2655 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2655
الحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2656 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم ثنا هشام ح وثنا عبيدالله بن عمر ثنا عبد الرحمن بن مهديّ ثنا هشام ثنا قتادة عن الحسن عن قيس بن عُبَاد

قال: كانَ أصحابُ النبيِّ ﷺ يكرهُون الصوتَ عند القتالِ.
سنن أبي داود — باب في ما يؤمر به من الصمت عند اللقاء-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2656 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2656
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2658 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا وكيع عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء

قال: لمّا لقِيَ النّبيُّ ﷺ المشرِكينَ يومَ حُنَين، فانكَشَفوا، نزلَ عن بَغلتِه فتَرَجَّل.
سنن أبي داود — باب في الرجل يترجل عند اللقاء-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2658 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2658
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2659 / 99

عرض السند

حدثنا مسلم بن إبراهيم و موسى بن إسماعيل ملاحظة المعنى واحد قالا:ثنا أبان قال:ثنا يحيى عن محمد بن إبراهيم عن ابن جابر بن عَتيك عن جابر بن عَتيك أنّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم

كان يقول: «مِن الغَيرةِ ما يحبُّ اللهُ، ومنها ما يُبغِضُ اللهُ: فأما التي يُحبها الله عز وجل فالغَيرةُ في الرِّيبةِ، وأما التي يُبغِضُها فالغَيرةُ في غيرِ ريبةٍ. وإن مِن الخُيلاء ما يُبغضُ اللهُ، ومنها ما يحبُّ اللهُ: فأما الخُيلاءُ التي يحبُّ اللهُ فاختيالُ الرجلِ نفسَه عند اللقاء، واختيالُه عند الصدقةِ، وأما التي يُبغِضُ اللهُ فاختيالُه في البغيِ». قال موسى: «والفخرِ».
سنن أبي داود — باب في الخيلاء في الحرب-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2659 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2659
الحكم المسجّل: حسن لغيره
إظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالإرهاب والرعب والردع - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرصيانة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإدامة المعنويات - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالحب والبغض والرضى والسخط - ألفاظ خبرية في ذات الله تعالىالتصور الإسلامي للالوهية - التصور الإسلاميالغيرة المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالخيلاء المحمودة - القيم والأخلاق المحمودةالكبر والتكبر. - القيم والأخلاق المذمومةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةالغيرة المذمومة. - القيم والأخلاق المذمومةالتميز - المباديءالتربية الجهادية - الأهدافتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةالتدرج في التعليم - الأساليب التعليميةالفروسية وفن القتال - التدريب واللياقة البدنيةالحرب النفسية الهجومية - أقسام الحرب النفسيةأسلوب الترهيب - أساليب الحرب النفسيةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةالرواية بالمعنى - أداء الحديثالخيلاء والافتخار وأمور أخرى - ما يباح فعله في الحرب
سنن أبي داود

حديث 2665 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا عثمان بن عمر أخبرنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن حارثة بن مُضرّب عن عليّ

قال: تَقدَّم - يعني عُتبةَ بنَ ربيعة - وتَبعَه ابنُه وأخوه، فنادَى مَن يُبارِز؟ فانتَدَب له شبابٌ من الأنصار، فقال: مَن أنتم؟ فأخبروه، فقال: لا حاجةَ لنا فيكم؛ إنما أرَدْنا بني عَمِّنا، فقال رسول الله ﷺ: «قُم يا حَمزةُ، قم يا عَليُّ، قم يا عُبَيدةُ بنَ الحارث». فأقبَل حمزةُ إلى عُتبةَ، وأقبَلتُ إلى شَيبةَ، واختُلفَ بين عُبيدةَ والوليد ضَربتَان، فأثخَنَ كلُّ واحِدٍ منهما صاحِبَه، ثم مِلْنَا على الوليد فقَتلْناهُ، واحتمَلْنا عُبيدةَ.
سنن أبي داود — باب في المبارزة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2665 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2665
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2666 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى و زياد بن أيوب قالا:ثنا هشيم أخبرنا مغيرة عن شِباك عن إبراهيم عن هُنَيّ بن نُويرة عن علقمة عن عبد الله قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«أعَفُّ الناسِ قِتْلَةً أهلُ الإيمانِ».
سنن أبي داود — باب في النهي عن المُثلة-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2666 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2666
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.