حدثني أبو الطاهر و عمرو بن سَوّاد قالا:أخبرنا ابن وهب حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: لَيَنتهِينَّ أَقوامٌ عن رَفعهِم أَبصارَهم عندَ الدُّعاءِ في الصَّلاةِ إلى السَّماء، أو لَتُخْطَفَنَّ أَبصارُهم.
صحيح مسلم — باب النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 429 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 429
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن المسّيب بن رافع عن تميم بن طَرَفة عن جابر بن سَمُرة
قال: خَرَجَ علينا رسولُ الله ﷺ فقال: «ما لي أراكُم رافِعِي أيدِيكُم كأنّها أذنابُ خَيلٍ شُمُس؟ اسكُنُوا في الصّلاة»،قال: ثم خَرَجَ علينا فرَأَىنا حِلَقًا، فقال: «ما لي أراكُم عِزِين؟»،قال: ثم خَرَجَ علينا فقال: «ألا تصُفُّونَ كما تصُفُّ الملائكةُ عندَ ربِّها؟»فقلنا: يا رسولَ الله، وكيف تصفُّ الملائكةُ عندَ ربِّها؟ قال: «يُتِمُّونَ الصفوفَ الأُوَلَ ويتراصُّونَ في الصَّفّ».
صحيح مسلم — باب الأمر بالسكون في الصلاة،والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 430 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 430
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال:حدثنا وكيع عن مِسعَر ح وحدثنا أبو كُريب ملاحظة واللفظ له قال: أخبرنا ابن أبي زائدة عن مِسعَر حدثني عبيدالله بن القِبطيّة عن جابر بن سَمُرة
قال: صلَّيتُ مع رَسولِ الله ﷺ، كنَّا إذا صلَّينا مع رَسولِ الله ﷺ قلنا بأَيدِينا: السَّلامُ عليكُم ورحمة الله، السَّلام عليكُم ورحمة الله ، وأشار بيده إلى الجانبين،فقال رَسولُ الله ﷺ فقال: « علامَ تُومِئُون بأَيدِيكُم كأنّها أَذنابُ خَيلٍ شُمْس؟ إنّما يَكفِي أَحدَكم أن يَضَعَ يدَه على فَخِذِه ثم يُسلِّمُ على أَخيه مِن على يَمينِه، وشِماله ».
صحيح مسلم — باب الأمر بالسكون في الصلاة،والنهي عن الإشارة باليد ورفعها عند السلام-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 431 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 431
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الله بن إدريس و أبو معاوية و وكيع عن الأعمش عن عُمارَة بن عُمير التّيميّ عن أبي مَعمَر عن أبي مسعود
قال: كانَ رسولُ الله ﷺ يَمسَحُ مَناكِبَنا في الصَّلاة، ويقول: «استَوُوا، ولا تَختَلِفُوا فتَختَلِفَ قُلوبُكم، لِيَلِني مِنكُم أُولو الأَحلامِ والنُّهى، ثم الّذينَ يَلُونَهم، ثم الّذين يَلُونَهم».قال أبو مسعود: فأَنتُم اليَومَ أشدُّ اختِلافًا.
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 432 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 432
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 435 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 435
حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا أبو خَيثَمَة عن سِماك بن حرب قال:سمعت النعمان بن بشير
يقول: كانَ رسولُ الله ﷺ يُسوِّي صُفوفَنا حتى كأنّما يُسوِّي بها القِدَاح، حتى رأى أنّا قد عقَلْنا عنه، ثم خَرَجَ يومًا فقام، حتى كاد يُكبِّر فرأى رجلًا بادِيًا صَدْرُه من الصف، فقال: «عِبادَ الله، لتُسوُّنّ صُفوفَكم، أو لَيُخالفَنَّ اللهُ بينَ وجوهِكم».
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 436 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 436
حدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا أبو الأشهب عن أبي نَضرة العَبديّ عن أبي سعيد الخدريّ
أنَّ رَسولَ الله ﷺ رأَى في أَصحابِه تأَخُّرًا فقالَ لهم: «تَقدَّموا فأْتمُّوا بِي، ولْيَأْتَمَّ بكُم مَن بَعدَكُم، لا يَزالُ قومٌ يَتأخَّرُونَ حتى يُؤخِّرَهم الله».
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 438 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 438
حدثنا إبراهيم بن دينار و محمد بن حرب الواسِطيّ قالا:حدثنا عمرو بن الهيثم أبو قَطَن حدثنا شُعبة عن قتادة عن خِلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لو تَعلَمون - أو يَعلَمون - ما في الصَّفِّ المُقدَّم لكانت قُرْعة» وقال ابنُ حَرْب: «الصَّف الأوّل ما كانت إلّا قُرْعة».
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 439 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 439
صحيح مسلم — باب تسوية الصفوف وإقامتها،وفضل الأول فالأول منها،والازدحام على الصف الأول-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 440 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 440
حدثنا هارون بن سعيد الأيْليّ حدثنا ابن وهب أخبرني مَخرَمة عن أبيه عن بُسر بن سعيد أنّ زينب الثّقفيّة كانت تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنّه قال: «إذا شَهِدَتْ إحداكُنَّ العِشاءَ، فلا تَطَيَّب تلكَ اللَّيلة».
صحيح مسلم — باب خروج النساء إلى المساجد،إذا لم يترتب عليه فتنة،وأنها لا تخرج مطيبة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 443 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 443
حدثنا يحيى بن يحيى و إسحاق بن إبراهيم قال يحيى أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي فَروة عن يزيد بن خُصيفة عن بُسر بن سعيد عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«أيُّما امرأةٍ أَصابتْ بَخُورًا، فلا تَشهَد معَنا العِشاءَ الآخِرة».
صحيح مسلم — باب خروج النساء إلى المساجد،إذا لم يترتب عليه فتنة،وأنها لا تخرج مطيبة-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 444 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 444
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا عبد الأعلى عن داود عن عامر قال:سألت علقمة
هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ، ليلة الجنّ؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحد منكم مع رسول الله ﷺ ليلة الجنّ؟ قال: لا، ولكنّا كنّا مع رسول الله ﷺ، ذات ليلة ففقدناه، فالتمسناه في الأودية والشِّعاب، فقلنا: استُطير أو اغتيل، قال: فبتنا بِشرّ ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاءٍ من قِبَل حِراء، قال فقلنا: يا رسولَ الله، فقدناك فطلبناك، فلم نَجِدْك، فبتنا بِشَرّ ليلة بات بها قوم، فقال: «أتاني داعي الجنّ، فذهبت معه، فقرأتُ عَلَيهم القُرآن»، قال: فانطلَقَ بنا، فأَرانا آثارَهُم وآثارَ نِيرانِهم، وسألوه الزاد، فقال: «لكم كلُّ عَظم ذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه يَقَعُ في أَيدِيكم، أُوفَرُ ما يَكُون لَحماً، وكُلُّ بَعْرة عَلَفٌ لِدَوابّكُم». فقال رسول الله ﷺ: «فلا تَستَنجُوا بهما، فإنَّهما طعامُ إخوَانِكُم».
صحيح مسلم — باب الجهر بالقراءة في الصبح،والقراءة على الجنّ-كتاب الصلاة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 450 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 450