Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

صبر النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوة وما لاقاه من أذى المشركين - من البعثة إلى الهجرة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةصبر النبي صلى الله عليه وسلم على الدعوة وما لاقاه من أذى المشركين - من البعثة إلى الهجرة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3349 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن سعيد الأشجّ حدثنا أبو خالد الأحمر عن داود بن أبي هند عن عِكرمة عن ابن عباس

قال: كان النّبيُّ ﷺ يصلِّي، فجاءَ أَبو جَهلٍ فقال: ألَم أَنْهكَ عن هذا؟! ألَم أنْهكَ عن هذا؟! فانصَرَفَ النّبيُّ ﷺ، فزَبرَه، فقالَ أبو جَهلٍ: إنّكَ لتَعلَمُ ما بَها نادٍ أَكثرَ مِنِّي، فأَنزلَ اللهُ تباركَ وتعالى: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ [العلق: 17-18] فقال ابنُ عبّاس: فوَاللهِ لو دَعا نادِيَه، لأخذَتْهُ زَبانيةُ الله. هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب. وفيه عن أَبي هُريرة.
سنن الترمذي — باب ومن سورة اقرأ باسم ربّك ا-كتاب تفسير القرآن-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3349 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3347
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2166 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن حدثنا سفيان عن سلمة بن كُهَيل عن عِمران أبي الحَكَم عن ابن عباس

قال: قالت قُرَيشٌ للنّبيِّ ﷺ: ادعُ لنا ربَّكَ أن يجعلَ لنا الصَّفا ذَهبًا، ونَؤمِنَ بك، قال: «وتَفعَلون؟» قالوا: نعم، قال: فدَعا، فأَتاهُ جِبريلُ، فقال: إنَّ ربَّك عزَّ وجلَّ يَقرأُ عليكَ السّلامَ، ويقول: إن شِئتَ أَصبحَ لهم الصَّفا ذَهبًا، فمَن كفَرَ بعدَ ذلك منهم عَذَّبْتُه عَذَابًا لا أُعذِّبُه أَحدًا من العالَمين، وإن شِئتَ فتَحتُ لهم بابَ التَّوبةِ والرَّحمة، قال: «بل بابُ التّوبةِ والرّحمة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2166 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2166 — ج: 1 — ص: 242
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 2762 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن عيسى حدثنا يحيى بن سُلَيم عن عبد الله بن عثمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

قال: إنَّ الملأَ من قُريش اجتَمَعوا في الحِجْر، فتعاقَدوا باللّاتِ والعُزَّى ومناتَ الثالثةِ الأُخرى، ونائلةَ وإسَافٍ: لو قد رأَينا محمَّدًا، لقد قُمنا إليه قِيامَ رجلٍ واحدٍ، فلم نُفارِقْه حتَّى نقتُلَه، فأقبلَت ابنتُه فاطمةُ تَبكِي حتَّى دخلَتْ على رسولِ الله ﷺ ، فقالت: هؤلاءِ الملَأُ مِن قُريش قد تَعاقَدوا عليك، لو قد رَأَوكَ لقد قامُوا إليك فقَتَلُوكَ، فليس مِنهم رجلٌ إلَّا قد عَرَف نَصِيبَه مِن دَمِك، فقال: «يا بُنَيّةُ، أَريني وَضُوءًا» فتَوضّأَ، ثمّ دخَلَ عليهمُ المسجدَ، فلمَّا رأَوهُ، قالوا: هو ذا، وخَفَضُوا أَبصارَهم، وسقطَتْ أَذقانُهم في صُدُورِهم، وعَقُروا في مجالسِهم، فلم يَرفَعوا إليه بَصرًا، ولم يَقُم إليه مِنهم رجلٌ، فأقبلَ رسولُ الله ﷺ حتَّى قامَ على رُؤوسِهم، فأخذَ قَبضةً من التُّراب، فقال: «شاهَت الوُجوه» ثمّ حَصَبَهم بها، فما أَصابَ رجلًا مِنهم من ذلك الحَصى حصاةٌ، إلا قُتِل يومَ بدرٍ كافرًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 2762 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2762 — ج: 1 — ص: 303
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 7036 / 99

عرض السند

قال: قال يعقوب حدثنا أبي عن ابن إسحاق قال:وحدثني يحيى بن عُروَة بن الزُبَير عن أبيه عروة عن عبد الله بن عمرو بن العاص

قال: قلت له: ما أكثَرُ ما رأيتَ قُريشًا أصابَت من رسول الله، ﷺ فيما كانَت تُظهِر من عَداوته؟ قال: حَضَرْتُهم وقد اجتَمَع أشرافُهم يومًا في الحِجر. فذكروا رسولَ الله، ﷺ فقالوا: ما رأينا مثلَ ما صَبَرنا عليه من هذا الرجل قطُّ، سَفَّه أحلامَنا، وشَتَمَ آباءَنا، وعاب دينَنا، وفَرّقَ جماعتَنا، وسَبَّ آلهتنا، لقد صبَرْنا منه على أمرٍ عَظيمٍ، أو كما قالوا: قال: فبينما هم كذلك، إذ طَلَعَ عليهم رسولُ الله ﷺ ، فأقبَل يَمشي، حتَّى استَلَم الرُّكن، ثمّ مَرّ بهم طائفًا بالبيت، فلمّا أن مَرَّ بهم غمَزُوه ببعضِ ما يقول، قال: فعرفتُ ذلك في وجهه، ثم مضى، فلمَّا مرَّ بهم الثانية، غَمزُوه بمثلِها، فعرفتُ ذلك في وَجهِه، ثمّ مضى، ثمّ مَرّ بهم الثالثة، فغمَزُوه بمثلِها فقال: «تَسمَعونَ يا مَعشَرَ قُريش، أمَا والذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه، لقد جِئتُكم بالذَّبْح»، فأخَذَت القومَ كلمتُه، حتَّى ما مِنهم رجلٌ إلّا كأنَّما على رأسِه طائرٌ واقعٌ، حتَّى إنّ أشَدَّهم فيه وَصاةً قبل ذلك لَيَرْفَؤُه بأحسنِ ما يَجدُ مِن القَول، حتَّى إنَّه ليقول: انصرِف يا أبا القاسم، انصرِف راشِدًا، فواللهِ ما كنتَ جَهُولًا، قال: فانصرفَ رسولُ الله ﷺ حتَّى إذا كان الغَدُ، اجتَمَعوا في الحجرِ وأنا معهم، فقال بعضُهم لبعض: ذَكَرتُم ما بلَغ منكُم وما بلَغكم عنه، حتَّى إذا بادَأَكم بما تكرهون تَرَكتُموه! فبينما هم في ذلك، إذ طَلَع عليهم رسولُ الله ﷺ ، فوَثَبوا إليه وَثبَةَ رجلٍ واحدٍ، فأَحاطوا به، يقولون له: أنتَ الذي تقول كذا وكذا، لِما كان يبلُغُهم عنه من عَيب آلهتهِم ودينِهم، قال: فيقولُ رسولُ الله ﷺ : «نعم، أنا الذي أقولُ ذلك»، قال: فلقَد رأيتُ رجلًا منهم أخَذَ بمَجمَع رِدائِه، قال: وقامَ أبو بكرٍ الصِّدِّيق، رضي الله عنه، دونه، يقول وهو يَبكِي: ﴿أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ الله﴾ [غافر: 28] ثمّ انصَرَفوا عنه، فإنَّ ذلك لأشَدُّ ما رأيتُ قريشًا بلَغَت منه قَطُّ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 7036 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7036 — ج: 2 — ص: 218
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 14456 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن ابن خثيم عن أبي الزبير عن جابر

قال: مكثَ رسولُ الله ﷺ بمكّةَ عشْرَ سِنين، يتَّبَّعُ النّاسَ في مَنازلِهم بعُكاظٍ ومَجَنّة، وفي المَواسِم بمِنَى، يقول: «مَن يُؤويني؟ مَن يَنصُرُني حتى أُبلِّغَ رسالةَ ربِّي، وله الجنّة؟» حتى إنَّ الرّجلَ ليَخرجُ من اليَمن، أو مِن مِصْرَ - كذا قال - فيَأتيهِ قومُه، فيقولون: احذَرْ غُلامَ قُرَيش، لا يَفْتِنْكَ. ويَمشي بين رِجالِهم، وهم يُشيرونَ إليه بالأصابع، حتى بَعَثَنا اللهُ له مِن يثربَ، فآويناهُ، وصدَّقْناهُ، فيَخرجُ الرّجلُ مِنَّا فيؤمِنُ به، ويُقرِئُه القرآنَ، فيَنقلبُ إلى أَهلِه فيُسلِمونَ بإسلامِه، حتى لم يَبقَ دارٌ مِن دُور الأَنصارِ إلّا وفيها رَهْطٌ من المُسلِمين، يُظهِرونَ الإسلامَ. ثم ائتَمَروا جميعًا، فقلنا: حتى متى نَتركُ رسولَ الله ﷺ يُطرَدُ في جبالِ مكّةَ ويَخاف؟ فرحلَ إليه منّا سَبعونَ رجُلًا، حتى قَدِمُوا عليه في المَوسِم، فواعَدْناهُ شِعبَ العَقَبة، فاجتَمعْنا عندَه مِن رجُلٍ ورَجُلَين، حتى تَوافَينا، فقلنا: يا رسولَ الله، عَلامَ نُبايِعُكَ، قال: «تُبايِعونِي على السَّمعِ والطّاعةِ في النَّشاطِ والكَسَل، والنَّفقةِ في العُسْرِ واليُسْر، وعلى الأَمرِ بالمَعروفِ، والنّهي عن المُنكَر، وأن تَقولُوا في الله لا تَخافونَ في اللهِ لَومةَ لائِم، وعلى أن تَنصُروني، فتَمنَعوني إذا قدِمتُ علَيكُم ممَّا تَمنَعونَ منه أَنفُسَكُم وأَزواجَكُم وأَبناءَكُم، ولكُم الجَنّة» قال: فقُمنا إليه فبايَعْناه، وأَخذَ بيَدِه أَسعدُ بنُ زُرارةَ، وهو مِن أَصغَرِهم، فقال: رُويدًا يا أَهلَ يَثربَ، فإنّا لم نَضرِبْ أَكبادَ الإبلِ إلّا ونحنُ نَعلمُ أنّه رسولُ الله ﷺ، وإنَّ إخراجَهُ اليومَ مُفارَقةُ العرَبِ كافّة، وقتْلُ خِيارِكُم، وأن تَعضَّكُم السُّيوف، فإمّا أَنتُم قومٌ تَصبِرونَ على ذلك، وأَجرُكُم على الله، وإمّا أَنتُم قومٌ تَخافونَ مِن أَنفُسِكم جُبَينةً، فبَيِّنوا ذلك، فهو أَعذَرُ لكُم عندَ الله، قالوا: أَمِطْ عنّا يا أَسعَد، فواللهِ لا نَدَعُ هذه البَيعةَ أَبدًا، ولا نَسْلِيها أَبدًا، قال: فقُمنا إليه فبايَعناهُ، فأَخذَ علَينا، وشَرَطَ، ويَعطِينا على ذلك الجنّة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 14456 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14456
الحكم المسجّل: إسناده صحيحالحكم الثاني: إسناده صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16020 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا مصعب بن عبد الله الزبيريّ قال:حدثني عبد العزيز بن محمد بن عبيد عن ابن أبي ذئب عن سعيد بن خالد القارظيّ عن ربيعة بن عبّاد الدِّيلِيِّ

قال: رأيتُ أبا لهَبٍ بعُكاظ وهو يَتَّبِعُ رسولَ الله ﷺ، وهو يقول: يا أَيُّها الناسُ، إنَّ هذا قد غَوَى، فلا يُغوِيَنَّكم عن آلهةِ آبائِكُم. ورسولُ الله ﷺ يَفِرُّ منه، وهو على أثَرِه، ونحنُ نتَّبِعُه، ونحن غِلمانٌ كأنِّي أَنظُر إليه، أَحولُ ذو غَدِيرَتَين، أُبيضُ النّاسِ وأَجملُهم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16020 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16020 — ج: 3 — ص: 492
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16023 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني أبو سليمان الضبيّ،داود بن عمرو بن زهير المسيبيّ قال:ثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن ربيعة بن عبّاد الدّيلميّ ملاحظة وكان جاهلياً أسلم

فقال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ بصرَ عَينِي بسُوق ذي المَجاز، يقول: «يا أَيها النّاس، قولوا: لا إلهَ إلّا اللهُ، تُفلِحوا» ويَدخُلُ في فِجاجِها، والناسُ مُتقصِّفونَ عليه، فما رأيتُ أَحدًا يقولُ شيئًا، وهو لا يَسكت، يقول: «أَيها النّاس، قولوا: لا إلهَ إلّا اللهُ تُفلِحوا» إلّا أنَّ وراءَه رجلًا أَحوَلَ وَضيءَ الوجه، ذا غَديرَتَين يقول: إنّه صابئٌ كاذِب، فقلتُ: مَن هذا؟ قالوا: محمدُ بنُ عبد الله، وهو يَذكُرُ النُّبوّة، قلت: مَن هذا الذي يُكذِّبه؟ قالوا: عمُّه أَبو لَهَب. قلت: إنّك كنتَ يومئذٍ صَغيرًا، قال: لا، واللهِ إنِّي يومئذٍ لَأعقِل.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16023 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16023 — ج: 3 — ص: 492
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16603 / 99

عرض السند

حدثنا أبو النضر قال:ثنا شيبان عن أشعث قال:حدثني شيخ من بني مالك بن كنانة

قال: رأيتُ رَسولَ الله ﷺ بسُوقِ ذي المَجَازِ يَتخلَّلُها يقول: «يا أيُّها النّاس، قولوا: لا إلهَ إلّا اللهُ تُفلِحُوا»، قال: وأبو جَهْلٍ يَحْثِي عليه التُّرابَ ويقول: يا أيُّها النّاس، لا يَغُرَّنَّكم هذا عن دِينِكُم، فإنَّما يُريدُ لِتَتركُوا آلهتَكُم، وتَتْركُوا اللَّاتَ والعُزَّى، قال: وما يَلتَفِتُ إليه رَسولُ الله ﷺ. قال: قلنا: انعَتْ لنا رَسولَ الله ﷺ، قال: بين بُرْدَينِ أَحمَرَين، مَربُوعٌ كَثيرُ اللَّحم، حَسَنُ الوَجْه، شَديدُ سَوادِ الشَّعر، أَبيضُ شَديدُ البَياض، سابغُ الشَّعر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16603 — ج: 4 — ص: 63
الحكم المسجّل: معلول
طباعة الحديث
مسند الحميدي

حديث 326

عرض السند

حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الوليد بن كثير، عن ابن تدرس، عن أسماء بنت أبي بكر

أنهم قالوا لها: ما أَشدُّ ما رأيتِ المشركينَ بلَغوا مِن رسولِ الله ﷺ؟ فقالت: كان المشركونَ قعَدوا في المَسجدِ يتذاكَرونَ رسولَ الله ﷺ وما يقولُ في آلهَتهِم، فبينما هم كذلك إذ دخلَ رسولُ الله ﷺ فقاموا إليه، وكانوا إذا سأَلوا عن شيء صدَّقهم، فقالوا: أَلستَ تقولُ كذا وكذا؟ فقال: «بلى» فتَشبَّثوا به بأَجمَعِهم، فأَتى الصَّريخُ إلى أَبي بَكر، فقيلَ له: أَدرِكْ صاحبَك، فخرَجَ من عندِنا، وإنَّ له غدَاير، فدخلَ المسجدَ وهو يقول: وَيلَكم، أَتقتُلونَ رجلًا أن يقولَ رَبِّي الله وقد جاءَكم بالبيِّناتِ من ربِّكم! قال: فلَهَوا عن رسولِ الله ﷺ وأَقبَلوا على أَبي بكر، فرَجعَ إلينا أَبو بكرٍ فجَعلَ لا يمَسُّ شيئًا مِن غدايره إلّا جاءَ معه وهو يقول: تباركتَ يا ذا الجَلالِ والإكرام.
مسند الحميدي — رقم الحديث: 326 — ج: 1 — ص: 324
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 3914

عرض السند

أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي الصَّنعاني بمكة، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن أيوب السَّخْتِياني، عن عِكْرمة، عن ابن عبَّاس

أنَّ الوليد بن المُغيرة جاء إلى النّبيِّ ﷺ، فقرأ عليه القرآن، فكأنه رَقَّ له، فبَلَغَ ذلك أبا جهل، فأتاه فقال: يا عمِّ، إنَّ قومَك يَرَونَ أن يَجمَعوا لك مالًا، قال: لِمَ؟ قال: ليُعطوكَه، فإنك أَتيتَ محمدًا لتَعرَّضَ لِمَا قِبَلَه، قال: قد عَلِمَت قريشٌ أَني من أكثرها مالًا، قال: فقُلْ فيه قولًا يَبلُغ قومَك أنك منكِرٌ له، أو أنك كارهٌ له، قال: وماذا أقول؟ فواللهِ ما فيكم رجلٌ أعلمَ بالأشعار مني، ولا أعلمَ برَجَزِه ولا بقَصيدِه مني، ولا بأشعار الجنِّ، واللهِ ما يُشبِهُ الذي يقول شيئًا من هذا، ووالله إنَّ لقولِه الذي يقول حلاوةً، وإنَّ عليه لطَلاوةً، وإنه لمثمِرٌ أعلاه، مُغدِقٌ أسفلُه، وإنه لَيَعلُو وما يُعلَى، وإنه ليَحطِمُ ما تحتَه، قال: لا يرضى عنك قومُك حتى تقولَ فيه، قال: فدَعْني حتى أفكِّر، فلما فَكَّرَ قال: هذا سِحرٌ يُؤثَر، يَأثُره عن غيره، فنزلت: ﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾ [المدثر:11]. هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط البخاريِّ، ولم يُخرجاه.
المستدرك — رقم الحديث: 3914 — ج: 4 — ص: 646
الحكم المسجّل: رجاله ثقات
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 4473

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا العباس بن الفضل الأسفاطي، حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا محمد بن أبي عُبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن أبي سُفيان، عن أنس

قال: لقد ضَربُوا رسولَ الله ﷺ حتى غُشيَ عليه، فقام أبو بكر فجعل يُنادي ويقول: ويلَكُم، أتقتُلُون رجلًا أن يقولَ: ربِّيَ اللهُ؟! قالوا: من هذا؟ قالوا: هذا ابن أَبي قُحافة المجنونُ. هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم، ولم يُخرجاه.
المستدرك — رقم الحديث: 4473 — ج: 5 — ص: 399
الحكم المسجّل: إسناده قوي
طباعة الحديث
مسند أبي يعلى

حديث 3691

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا ابن أبي عبيدة، حدثني أبي، عن أبي سفيان، عن أنس بن مالك

قال: لقد ضَرَبوا رسولَ الله ﷺ مرّةً حتى غُشِي عليه، فقام أَبو بَكرٍ، رضي الله عنه، فجَعلَ يُنادي: وَيلَكُم، أَتقتُلونَ رجُلًا أن يقولَ ربِّيَ الله؟! فقالوا: مَن هذا؟ قال: ابنُ أَبي قُحافةَ المَجنُون.
مسند أبي يعلى — رقم الحديث: 3691 — ج: 6 — ص: 362
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.