حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسديّ حدثنا أبي حدثنا إبراهيم بن طهمان عن محمد بن زياد عن أبي هريرة رضي الله عنه
قال: كان رسولُ الله ﷺ يُؤتَى بالتّمرِ عندَ صِرَامِ النَّخْلِ، فيَجِيءُ هذا بتَمْرِه وهذا من تَمْرِه، حتَّى يَصِيرَ عندَه كَوْمًا من تمرٍ، فجَعَلَ الحَسنُ والحسينُ، رضي الله عنهما، يَلْعَبانِ بذلكَ التَّمرِ، فأخَذَ أحدُهما تَمْرةً فجعلَها في فيهِ، فنَظَرَ إليه رسولُ الله ﷺ فأخرَجَها من فيهِ فقال: «أمَا عَلِمْتَ أنَّ آلَ محمَّدٍ ﷺ لا يَأْكُلونَ الصَّدَقةَ؟».
صحيح البخاري — باب أخذ صدقة التمر عند صرام النخل-كتاب الزكاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 1485 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1485
حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن عبيد الله بن أبي يزيد عن نافع بن جُبَيْر بن مُطْعِم عن أبي هريرة
قال: خرجتُ مع رسولِ الله ﷺ في طائفةٍ من النّهار، لا يُكلِّمُني ولا أُكلِّمُه، حتى جاءَ سُوقَ بني قَيْنُقاع، ثم انصَرَفَ، حتى أَتى خِبَاءَ فاطمةَ، فقال: «أثَمَّ لُكَعُ؟ أثَمَّ لُكَعُ؟» - يعني حَسَنًا - فظننّا أنّه إنّما تحبِسُه أُمُّه لأن تُغَسِّلَه وتُلْبِسَه سِخَابًا، فلم يلبَث أن جاءَ يَسعَى، حتَّى اعتَنقَ كلُّ واحدٍ منهما صاحبَه، فقال رسولُ الله ﷺ : «اللّهمَّ إنِّي أُحبُّه، فأَحِبَّه وأَحبِب مَن يحبُّه».
صحيح مسلم — باب فضائل الحسن والحسين-كتاب فضائل الصحابة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2421 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2421
حدثنا مجاهد بن موسى و عبّاس بن عبد العظيم العنبريّ ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثني يحيى بن الوليد حدثني مُحِلّ بن خليفة حدثني أبو السّمح
قال: كنتُ أخدُمُ النبيَّ ﷺ، فكانَ إذا أرادَ أن يَغتَسِلَ قال: «وَلِّني قَفاكَ»، فأُولِّيهِ قَفايَ فأستُرُه به، فأُتِيَ بحَسَنٍ أو حُسينٍ، رضي الله عنهما، فبالَ على صَدرِه، فجئتُ أَغسِلُه، فقال: «يُغسَلُ مِن بَولِ الجاريةِ، ويُرَشُّ مِن بَولِ الغُلام».قال عبّاس: قال: حدَّثنا يحيى بن الوليد.قال أبو داود: قال هارون بن تَميم، عن الحسن قال: الأبوالُ كلُّها سواءٌ.
سنن أبي داود — باب بول الصبي يصيب الثوب-كتاب الطهارة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 376 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 376
حدثنا محمد بن العلاء أنّ زيد بن حباب ملاحظة حدثهم ثنا حسين بن واقد حدثني عبد الله بن بُريدة عن أبيه
قال: خطَبَنا رسولُ الله ﷺ فأَقبَلَ الحسنُ والحُسينُ، رضي الله عنهما، عليهما قَميصانِ أَحمَرانِ، يَعثُرانِ ويَقومانِ، فَنزَلَ فأَخذَهما، فصَعِدَ بهما، ثم قال: «صَدَقَ الله ﴿إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ﴾ رأيتُ هذَينِ فلم أَصبِر» ثم أَخذَ في الخُطْبة.
سنن أبي داود — باب الإمام يقطع الخطبة للأمر يحدث-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1109
حدثنا عباس بن عبد العظيم العنبريّ حدثنا النضر بن محمد ملاحظة وهو الجُرشيّ اليماميّ حدثنا عكرمة بن عمّار عن إياس بن سلمة عن أبيه
قال: لقد قُدتُ نبيَّ الله ﷺ، والحَسنُ والحُسَينُ على بَغلَتِه الشَّهْباء، حتى أَدخَلْتُه حُجْرةَ النّبيِّ ﷺ، هذا قُدّامَه، وهذا خَلْفَه.وفي الباب عن ابنِ عبّاس، وعبدِ الله بنِ جعفر.هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب.
سنن الترمذي — باب ما جاء في ركوب ثلاثة على دابّة-كتاب الأدب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2775 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2776
حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبوعامر العَقَديّ حدثنا زَمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس
قال: كان رسولُ الله ﷺ حامِلَ الحَسَنَ بن عليٍّ على عاتقِه، فقالَ رجل: نِعمَ المَركَبُ رَكِبتَ يا غلام، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «ونِعمَ الرّاكبُ هو».هذا حديثٌ غريبٌ، لا نَعرفُه إلّا مِن هذا الوَجه.وزَمعةُ بنُ صالح قد ضعَّفَه بعضُ أَهلِ الحديثِ مِن قِبَلِ حِفظِه.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3784 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3786
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ثنا يحيى بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن أبي راشد
أنَّ يعلى بن مُرَّة، حدَّثهم: أَنَّهم خرَجُوا مع النّبيِّ ﷺ إلى طعامٍ دُعُوا له، فإذا حُسينٌ يلعبُ في السِّكَّة، قال: فتقدَّمَ النّبيُّ ﷺ أَمامَ القَومِ، وبَسَطَ يدَيه، فجَعلَ الغُلامُ يفرُّ ههنا وههنا، ويُضاحِكُه النّبيُّ ﷺ حتَّى أَخذَه، فجَعلَ إحدَى يَدَيه تحتَ ذَقنِه، والأُخرى في فأسِ رأسِه، فقبَّله، وقال: «حُسينٌ مِنِّي، وأَنا مِن حُسين، أَحبَّ اللهُ مَن أَحبَّ حُسينًا، حسينٌ سِبْطٌ من الأسباط».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الله عزّ وجلّ على الخلاء والخاتم في الخلاء-كتاب الطهارة وسننها-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 144 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 144