Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الأنبياء والصديقون والشهداء والأولياء - سادسًا: أهل الجنة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالأنبياء والصديقون والشهداء والأولياء - سادسًا: أهل الجنة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1887 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و أبو بكر بن أبي شيبة كلاهما عن أبي معاوية ح وحدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير و عيسى بن يونس جميعاً عن الأعمش ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمَير ملاحظة واللفظ له حدثنا أسباط و أبو معاوية قالا:حدثنا الأعمش عن عبد الله بن مُرّة عن مسروق

قال: سألْنا عبدَ الله، هو ابنُ مَسعودٍ عن هذه الآية {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [آل عمران: 169]؟ قال: أمَا إنّا قد سألْنا عن ذلك، فقال: «أَرواحُهم في جَوفِ طَيرٍ خُضْرٍ، لها قَنادِيلُ معلَّقةٌ بالعَرش، تَسرحُ مِن الجنّة حيثُ شاءَت، ثم تأوي إلى تلكَ القَنادِيل، فاطّلَعَ إليهم ربُّهم اطّلاعةً، فقال: هل تَشتَهونَ شيئًا؟ قالوا: أيَّ شيءٍ نَشتَهي، ونحنُ نَسرحُ من الجَنّةِ حيثً شِئنا! ففَعلَ ذلكَ بهم ثلاثَ مرَّات، فلمَّا رأَوا أنَّهم لن يُترَكُوا مِن أن يُسألُوا، قالوا: يا ربّ! نُريدُ أن تَرُدَّ أرواحَنا في أجسادِنا حتى نُقتَلَ في سبيلِكَ مرةً أُخرى، فلمّا رأى أن ليسَ لهم حاجةٌ تُرِكُوا.
صحيح مسلم — باب بيان أن أرواح الشهداء في الجنة،وأنهم أحياء عند ربّهم يرزقون-كتاب الإمارة-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1887 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1887
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 8092 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن الزهريّ عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما تَعُدُّونَ الشَّهيدَ فيكم؟» قالوا: مَن قُتل في سَبيلِ الله، قال: «إنَّ شُهَداءَ أُمَّتِي إذًا لقَلِيل، القَتلُ في سَبيلِ اللهِ شَهَادَة، والبَطَنُ شَهَادة، والغَرَق شَهَادة، والنُّفَساءُ شَهادة، والطاعُون شَهادة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 8092 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 8092
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 12385 / 99

عرض السند

حدثنا بهز ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس

قال: كانَ رسولُ الله ﷺ تُعجِبُه الرُّؤيا الحسَنَةُ، فربَّما قال: «هل رَأى أَحدٌ مِنكُم رُؤيا؟» فإذا رأى الرَّجُل رُؤيا سألَ عنه، فإن كانَ ليس به بأس، كان أَعجَبَ لِرُؤياهُ إليه، قال: فجاءت امرأةٌ، فقالت: يا رسولَ الله، رأيتُ كأنّي دَخلتُ الجَنّةَ، فسَمِعتُ بها وَجْبَةً ارتَجَّتْ لها الجَنّةُ، فنظرتُ فإذا قد جِيءَ بفُلانِ ابنِ فلان، وفلانِ ابنِ فلان، حتّى عدَّتْ اثنَي عشَرَ رجُلًا، وقد بَعثَ رَسولُ الله ﷺ سَريّةً قَبلَ ذلك، قالت: فجِيءَ بهم، عليهم ثِيابٌ طُلْسٌ تَشْخَبُ أَوْداجُهُم. قالت: فقيل: اذهَبُوا بِهم إلى نَهرِ البَيْذَخ - أو قال: إلى نَهرِ البَيْدَح - قال: فغُمِسوا فيه، فخَرَجوا منه وجُوهُهم كالقَمرِ ليلةَ البَدْر. قالت: ثُم أُتوا بكَراسيَّ مِن ذَهب، فقَعَدوا عليها، وأُتي بصَحْفةٍ - أو كلمةً نحوها - فيها بُسْرٌ، فأَكلوا منها، فما يَقْلِبونَها لِشِقٍّ إلاّ أَكلوا من فاكهةٍ ما أَرادُوا، وأَكلتُ معهم. قال: فجاءَ البَشِيرُ مِن تلك السَّريَّة، فقال: يا رسولَ الله، كان مِن أَمرِنا كذا وكذا، وأُصيبَ فلانٌ وفلان، حتّى عَدَّ الاثنَي عَشَرَ الذي عدَّتْهُم المَرأةُ، قالَ رسولُ الله ﷺ: «علَيَّ بالمَرأة» فجاءت، قال: «قُصِّي على هذا رُؤياكِ» فقصَّتْ، قال: هو كما قالت لِرسولِ الله ﷺ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 12385 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12385 — ج: 3 — ص: 135
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.