Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التعبئة المعنوية وأهدافها - أقسام الحرب النفسية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتعبئة المعنوية وأهدافها - أقسام الحرب النفسية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2874 / 99

عرض السند

حدثنا هدّاب بن خالد حدثنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُنانيّ عن أنس ين مالك

أنَّ رسولَ الله ﷺ تركَ قتلَى بدْرٍ ثلاثًا، ثم أَتاهم فقامَ عليهم فناداهم، فقال: «يا أَبا جهلِ بنَ هشام، يا أُميّةَ بنَ خلَف، يا عُتبةَ بنَ رَبيعة، يا شَيبةَ بنَ رَبيعة، أَليس قد وجدتُم ما وَعَدَ ربُّكم حقًّا؟ فإنِّي قد وجدتُ ما وَعدَني ربِّي حقًّا» فسمِعَ عمرُ قولَ النّبيِّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله كيف يَسمَعوا وأنَّى يُجِيبُوا وقد جَيَّفوا؟ قال: «والذي نفْسِي بيَدِه ما أَنتُم بأَسمَعَ لِما أَقولُ مِنهم، ولكنَّهم لا يَقدِرونَ أَن يُجِيبوا» ثم أَمرَ بهم فسُحِبوا، فأُلقُوا في قَليبِ بَدْر.
صحيح مسلم — باب عرض مقعد الميت من الجنة والنار عليه،وإثبات عذاب القبر،والتعوذ منه-كتاب الجنة،وصفة نعيمها وأهلها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2874 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2874
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2721 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا إسماعيل بن عيّاش عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوف بن مالك الأشجعيّ و خالد بن الوليد

أن رسولَ الله ﷺ قَضَى بالسّلَب للقاتِل، ولم يُخَمِّس السَّلَبَ.
سنن أبي داود — باب في السلب لا يُخَمَّس-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2721 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2721
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 2737 / 99

عرض السند

حدثنا وهب بن بقيّة قال: أخبرنا خالد عن داود عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: قالَ رسولُ الله ﷺ يومَ بَدْر: «مَن فَعلَ كذا وكذا فلَهُ مِن النَّفْلِ كذا وكذا» قال: فتقدَّم الفِتيانُ، ولَزِمَ المَشيخةُ الرَّاياتِ فلم يَبْرَحُوها، فلمَّا فتحَ اللهُ عليهم، قالَ المَشيخةُ: كنّا رِدْءًا لكُم، لو انهزَمتُم لَفِئْتُم إلَينا، فلا تَذهَبوا بالمَغنمِ ونَبقَى، فأَبى الفِتيانُ، وقالوا: جعَلَه رسولُ الله ﷺ لنا، فأَنزلَ الله، عزّ وجلّ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُول﴾ [الأنفال: 1] إلى قوله: ﴿كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُو﴾ [الأنفال: 5] يقول: فكان ذلك خيرًا لهم، فكذلك أيضًا، فأَطيعوني، فإنِّي أَعلمُ بعاقبةِ هذا مِنكُم.
سنن أبي داود — باب في النّفَل-كتاب الجهاد-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2737 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2737
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 1677 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن حميد الرازيّ حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق عن عِكرمة عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف

قال: عبّأنا النبيّ ﷺ، ببدر ليلاً.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصف والتعبئة عند القتال-كتاب الجهاد-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1677 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1677
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 1107 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمّار بن سعد حدثني أبي عن أبيه عن جدّه

أن رسول الله ﷺ كان إذا خَطَب في الحَربِ خَطَبَ على قَوسٍ، وإذا خَطَب في الجُمُعةِ خَطَب على عَصَا.
سنن ابن ماجة — باب ما جاء في الخطبة يوم الجمعة-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1107 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1107
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.