Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

التربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالتربية بالثواب والعقاب - الأساليب التربوية والتهذيبية
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 674 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن سلمة قال:حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث أنّ بُكير بن الأشجّ حدثه أن عليّ بن خالد الزَّرقيّ حدثه أن النضر بن سفيان حدثه أنه سمع أبا هريرة

يقول: كُنّا معَ رسولِ اللهِ ﷺ، فقامَ بِلالٌ فنادَى، فلمَّا سَكَتَ قالَ رسولُ الله ﷺ: «مَن قالَ مِثلَ ما قالَ هذا يَقينًا دَخَلَ الجَنّة».
سنن النسائي — باب ثواب ذلك-كتاب الأذان-سنن النسائي — رقم الحديث: 674 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 674
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 693 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن منصور قال:حدثنا أبو مُسهر قال:حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن ربيعة بن يزيد عن أبي إدريس الخولانيّ عن ابن الدّيلميّ عن عبد الله بن عمرو

عن رسول الله ﷺ: «أنَّ سليمانَ بنَ داود ﷺ لمَّا بَنَى بيتَ المَقْدِس؛ سأل اللهَ عز وجل خِلالًا ثلاثةً: سألَ اللهَ عز وجل حُكْمًا يُصادِفُ حُكْمَهُ، فأُوتِيَهُ، وسألَ اللهَ عز وجل مُلْكًا لا ينبغي لأحدٍ من بعده، فأُوتِيَهُ، وسألَ اللهَ عز وجل حين فَرَغَ من بناء المسجد أَنْ لا يأتيَه أحدٌ لا يَنْهَرُهُ إلا الصَّلاةُ فيه أَنْ يُخْرِجَهُ من خطيئتهِ كيومَ ولدَتْهُ أمُّه».
سنن النسائي — باب فضل المسجد الأقصى والصلاة فيه-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 693 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 693
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 699 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا مُجمّع بن يعقوب عن محمد بن سليمان الكرمانيّ قال:سمعت أبا أمامة بن سهل بن حنيف قال:قال أبي قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن خرَجَ حتى يأتي هذا المَسجدَ - مسجدَ قُباء - فصلَّى فيه، كان له عَدْلَ عُمرَة».
سنن النسائي — باب فضل مسجد قباء والصلاة فيه-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 699 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 699
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 862 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن سوّاد بن الأسود بن عمرو قال:أنبأنا ابن وهب قال:أنبأنا ابن جريج عن منبوذ عن الفضل بن عبيد الله عن أبي رافع

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا صَلَّى العَصرَ ذَهبَ إلى بَنِي عبدِ الأَشهَلِ، فيتحدَّثُ عِندَهم حتَّى يَنحَدِرَ للمَغرِب. قال أبو رافع: فبينَما النبيُّ ﷺ يُسرِعُ إلى المَغرِبِ مَررنا بالبَقِيع، فقال: «أُفِّ لك، أُفِّ لك». قال: فكَبُرَ ذلك في ذَرْعِي، فاستأخرتُ وظَننتُ أَنَّه يُرِيدُنِي، فقال: «ما لَكَ امشِ». فقلتُ: أَحدَثتُ حَدَثًا؟ قال: «ما ذَاك؟» قلتُ: أَفَّفْتَ بِي؟ قال: «لا. ولكن هذا فُلانٌ بَعثتُه سَاعِيًا على بنِي فلان فَغَلَّ نَمِرَةً، فدُرِّع الآن مَثلها مِن نار».
سنن النسائي — باب الإسراع إلى الصلاة من غير سعي-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 862 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 862
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1283 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور الكوسج قال:أنبأنا عفّان قال:حدثنا حمّاد قال:حدثنا ثابت ملاحظة قال:قدم علينا سليمان مولى الحسن بن عليّ زمن الحجّاج فحدثنا عن عبد الله بن أبي طلحة عن أبيه

أَنَّ رَسولَ اللَّهِ ﷺ جاءَ ذاتَ يَومٍ والبُشرى في وَجهِه، فقلنا: إِنَّا لنرى البُشرَى في وجهك، فقال: «إِنَّه أَتاني المَلَك، فقال: يا مُحمَّدُ، إِنَّ ربَّك يقول: أَما يُرضيكَ أَنَّه لا يُصلِّي علَيكَ أَحَدٌ إِلَّا صَلَّيتُ عليه عَشْرًا، ولا يُسَلِّمُ علَيكَ أَحَدٌ، إِلَّا سلَّمتُ عليه عَشْرًا».
سنن النسائي — باب فضل التسليم على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1283 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1283
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1297 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن منصور قال:حدثنا محمد بن يوسف قال:حدثنا يونس بن أبي إسحاق عن بُريد بن أبي مريم قال:حدثنا أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن صَلَّى عليَّ صَلاةً واحِدَةً صلَّى اللَّهُ عليه عَشْرَ صَلَواتٍ، وحُطَّت عَنه عَشْرُ خَطيئاتٍ، ورُفِعَت له عَشْرُ دَرَجاتٍ».
سنن النسائي — باب الفضل في الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب السهو-سنن النسائي — رقم الحديث: 1297 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1297
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1940 / 99

عرض السند

أخبرنا قتيبة قال:حدثنا عَبثر عن بُرد ملاحظة أخي يزيد بن أبي زياد عن المُسيّب بن رافع قال:سمعت البراء بن عازب يقول:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُصلَّى عليها، كان له مِن الأَجرِ قِيرَاط، ومَن مَشى مع الجِنازةِ حتى تُدفَنَ كان له مِن الأَجرِ قِيراطانِ، والقِيراطُ مِثلُ أُحُد».
سنن النسائي — باب فضل من يتبع جنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1940 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1940
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 1941 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال:حدثنا خالد قال:حدثنا أشعث عن الحسن عن عبد الله بن المُغفّل قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن تَبِعَ جِنازةً حتى يُفرَغَ منها، فلَهُ قِيراطان، فإن رَجَعَ قبلَ أن يُفرَغَ منها فلَهُ قِيراط».
سنن النسائي — باب فضل من يتبع جنازة-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 1941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1941
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2002 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد عن ابن المبارك عن مَعمر عن الزهريّ عن عبد الله بن ثعلبة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: قال رسولُ الله ﷺ لقتلى أحد: «زمِّلُوهم بدِمائِهم، فإنّه ليسَ كَلْمٌ يُكْلَمُ في الله إلّا يأتي يومَ القِيامةِ يَدْمَى، لونُه لونُ الدَّم، ورِيحُه رِيحُ المِسْك».
سنن النسائي — باب مواراة الشهيد في دمه-كتاب الجنائز-سنن النسائي — رقم الحديث: 2002 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2002
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2191 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعيب عن الليث قال:أنبأنا خالد عن ابن أبي هلال عن ابن شهاب عن سعيد بن المُسيّب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قامَ رَمَضان إيمانًا واحتِسابًا غُفِر له ما تَقدَّم مِن ذَنبِه».
سنن النسائي — باب ثواب من قام رمضان وصامه،إيمانا واحتسابا،والاختلاف على الزهري في الخبرفي ذلك-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2191 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2191
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2254 / 99

عرض السند

أخبرنا محمود بن خالد عن محمد بن شعيب قال:أخبرني يحيى بن الحارث عن القاسم،أبي عبد الرحمن أنه حدثه عن عقبة بن عامر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن صَامَ يَومًا في سَبِيلِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ بَاعَدَ اللَّهُ مِنه جَهَنَّمَ مَسِيرَةَ مِئَةِ عَامٍ».
سنن النسائي — باب ذكر الاختلاف على سفيان الثوريّ فيه-كتاب الصيام-سنن النسائي — رقم الحديث: 2254 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2254
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 2630 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو داود قال:حدثنا أبو عتّاب قال:حدثنا عَزرة بن ثابت عن عمرو بن دينار قال:قال ابن عبّاس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«تابِعوا بَينَ الحَجِّ والعُمْرَةِ، فإِنَّهُما: يَنفِيانِ الفَقرَ، والذُّنُوبَ، كما يَنفِي الكِيرُ خَبَثَ الحَدِيدِ».
سنن النسائي — باب فضل المتابعة بين الحجّ والعمرة-كتاب مناسك الحج-سنن النسائي — رقم الحديث: 2630 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2630
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.