حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن أخبرنا عبيدالله بن موسى حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ قال:قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
«يا عَلِيّ، أُحِبُّ لك ما أُحِبُّ لِنَفسِي، وأَكرَه لك ما أَكرَه لِنَفسِي، لا تُقعِ بَينَ السَّجدَتَين» .هذا حَديثٌ لا نَعرِفُه مِن حَديثِ عليٍّ، إلّا مِن حديثِ أَبي إسحاقَ، عن الحارِث، عن عَلِيّ. وقد ضعف بعضُ أَهلِ العِلمِ الحارِثَ الأَعورَ. والعملُ على هذا الحَديثِ عِندَ أَكثرِ أَهلِ العِلمِ: يَكرَهُون الإقعاءَ. وفي البابِ عن عائشةَ، وأَنَسٍ، وأَبي هُرَيرَة.
سنن الترمذي — باب ما جاء في كراهية الإقعاء بين السجدتين-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 282 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 282
حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفيّ حدثنا محمد بن القاسم الأَسديّ عن الفضل بن دَلْهم عن الحسن قال:سمعت أنس بن مالك
قال: لَعَنَ رَسولُ الله ﷺ ثلاثةً: رجلٌ أَمَّ قومًا وهُم له كارِهُونَ، وامرأةٌ باتَتْ وزَوجُها عليها ساخِط، ورجلٌ سَمِعَ حيَّ على الفَلاح، ثُم لم يُجِبْ. وفي الباب عن ابنِ عبّاسٍ، وطلحةَ، وعبد الله بنِ عَمرو، وأَبي أُمامة. حديثُ أَنسٍ لا يصحُّ، لأنه قد رُوي هذا الحديثُ عن الحسن عن النّبيِّ ﷺ مرسلًا. ومحمّدُ بنُ القاسم تَكلَّم فيه أحمدُ بنُ حنبلٍ وضعَّفه، وليس بالحافظ. وقد كَرِهَ قومٌ من أهلِ العِلم أن يَؤُمَّ الرجلُ قومًا وهم له كارِهُون، فإذا كان الإمامُ غيرَ ظالم، فإنَّما الإثمُ على مَن كَرِهَه. وقال أحمدُ وإسحاقُ في هذا: إذا كَرِهَ واحدٌ أو اثنانِ أو ثلاثة، فلا بأسَ أن يُصلِّيَ بهم، حتى يَكرَهُه أكثرُ القوم.
سنن الترمذي — باب ما جاء فيمن أمّ قوماً وهم له كارهون-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 358 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 358
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن خالد بن عَثمة البصريّ حدثنا إبراهيم بن سعد قال:حدثني محمد بن إسحاق عن مكحول عن كُريب عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم
«إذا سَهَا أَحدُكُم في صَلاتِه فلَم يَدرِ واحدةً صَلَّى أو ثِنتَين فلْيَبنِ على واحدةٍ، فإن لَم يَدرِ ثِنتَين صَلَّى أَو ثلاثًا فلْيَبنِ على ثِنتَين، فإنْ لم يَدرِ ثَلاثًا صَلَّى أَو أَربعًا فلْيَبنِ على ثَلاثٍ، ولْيَسجُد سَجْدَتَين قَبلَ أَن يُسلِّم».هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيح. وقد روي هذا الحديث عن عبدِ الرحمنِ بنِ عَوف، مِن غَير هذا الوجه. رواه الزُّهْريّ، عن عُبيدِ الله بن عَبدِ الله بن عُتبة، عن ابنِ عبّاس، عن عَبدِ الرحمنِ بنِ عَوف، عن النبيِّ ﷺ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل يصلّي فيشك في الزيادة والنقصان-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 398 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 398
حدثنا عقبة بن مُكْرَم العّميّ البصريّ أخبرنا عمرو بن عاصم أخبرنا همّام عن قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نَهيك عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن لم يُصَلِّ رَكعَتَي الفَجْرِ فليُصَلِّهما بعدَ ما تَطلُعُ الشَّمسُ».قال أبو عيسى: هذا حديثٌ لا نَعرفُهُ إلّا مِن هذا الوَجه،وقد رُوِي عن ابنِ عُمرَ أنَّه فعَلَه، والعَملُ على هذا عندَ بَعضِ أَهلِ العِلم.وبِه يقولُ سُفيانُ الثَّوريُّ، وابنُ المُبارَك، والشّافعيُّ، وأحمدُ، وإسحاقُ.ولا نَعلمُ أَحدًا رَوَى هذا الحديثَ عن همَّامٍ بهذا الإسنادِ نحوَ هذا، إلّا عَمرَو بنَ عاصِمٍ الكِلَابيّ.والمَعروفُ مِن حديثِ قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أَنسٍ، عن بَشِيرِ بنِ نَهِيكٍ، عن أَبي هُريرةَ،عن النبيِّ أنَّ النّبيَّ ﷺ قالَ:«مَن أَدرَكَ رَكعةً مِن صَلاةِ الصُّبحِ قبلَ أن تَطلُعَ الشَّمسُ فقد أَدرَكَ الصُّبح».
سنن الترمذي — باب ما جاء في إعادتهما بعد طلوع الشمس-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 423 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 423
حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم عن أبيه أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن نامَ عن وِتْرِه فليُصَلِّ إذا أَصبَح».وهذا أَصحُّ من الحديثِ الأوّل.سَمِعتُ أبا داودَ السِّجْزيَّ، يعني سُليمانَ بنَ الأَشعَثِ، يقول: سألتُ أَحمدَ بنَ حنبلٍ، عن عبدِ الرَّحمن بنِ زيدِ بن أَسلَم، فقال: أَخوه عبدُ الله لا بأسَ به.وسَمِعتُ محمّدًا يَذكُرُ عن عليِّ بن عبدِ الله، أنّه ضَعَّفَ عبدَ الرَّحمن بنَ زيدِ بنِ أَسلَمَ، وقال: عبدُ الله بنُ زيد بنِ أَسلَم ثِقة.وقد ذَهبَ بعضُ أَهلِ الكُوفةِ إلى هذا الحديثِ، وقالوا: يُوتِرُ الرَّجلُ إذا ذَكرَ، وإن كان بعدَ ما طَلعَت الشَّمس. وبه يقولُ سفيانُ الثوري.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرجل ينام عن الوتر أو ينساه-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 466 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 466
حدثنا أبو موسى،محمد بن المثنى حدثنا أبوداود الطيالسيّ حدثنا محمد بن مسلم بن أبي الوضّاح ملاحظة هو أبو سعيد المؤدِب عن عبد الكريم الجزريّ عن مجاهد عن عبد الله بن السائب
أنَّ رَسولَ الله ﷺ كان يُصلِّي أَربعًا بعدَ أن تَزولَ الشَّمسُ، قبلَ الظُّهر، وقال: «إنّها ساعةٌ تُفتَحُ فيها أَبوابُ السَّماء، وأُحِبُّ أن يَصعدَ لي فيها عَملٌ صالح».وفي الباب عن عليٍّ، وأَبي أيوب.حديثُ عبدِ الله بنِ السَّائب حديثٌ حسنٌ غريب.ورُوي عن النّبيِّ ﷺ أنّه كان يُصلِّي أَربعَ رَكَعاتٍ بعدَ الزَّوال، لا يُسلِّم إلّا في آخِرهنّ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الصلاة عند الزوال-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 478 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 478
حدثنا محمد بن بشار،بُنْدَار حدثنا محمد بن خالد بن عَثمة حدثني موسى بن يعقوب الزّمعيّ حدثني عبد الله بن كَيسان أنّ عبد الله بن شداد أخبره عن عبد الله بن مسعود أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «أَوْلى النَّاسِ بي يَومَ القِيامَةِ أَكثَرُهم عليَّ صَلاةً».«هٰذا حَديثٌ حَسَنٌ غَريبٌ».ورُوِي عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: «مَن صَلَّى عليَّ صَلاةً صلَّى اللَّهُ عليه بها عَشْرًا وكَتَبَ لَه عَشْرَ حَسَناتٍ».
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل الصلاة على النبيّ صلى الله عليه وسلم-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 484 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 484
حدثنا عبد الله بن الصّبّاح الهاشميّ البصريّ العطار حدثنا عبيدالله بن عبد المجيد الحنفيّ حدثنا محمد بن أبي حُميد حدثنا موسى بن وَردان عن أنس بن مالك عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «التَمِسُوا السَّاعةَ التي تُرْجَى في يَوْمِ الجُمعةِ بَعدَ العَصْرِ إلى غَيْبُوبةِ الشَّمْسِ».هذا حَديثٌ غَريبٌ من هذا الوَجْهِ.وقد رُوِيَ هذا الحَديثُ عن أنسٍ، عن النبيِّ ﷺ من غيرِ هذا الوَجْهِ.ومُحَمَّدُ بن أبي حُمَيْد يُضَعَّفُ، ضَعَّفَه بعضُ أهْلِ العِلْمِ مِن قِبلِ حِفْظه، ويقالُ له: حَمَّاد بن أبي حُمَيْد، ويقالُ: هو أبو إبْراهيم الأنصاريُّ، وهو مُنْكَر الحَديثِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الساعة التي ترجى في يوم الجمعة-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 489 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 489
حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاريّ حدثنا شَريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن عليّ بن أبي طالب
قال: مِن السُّنّة أن تَخرُج إلى العِيد ماشيًا، وأن تأكُلَ شيئًا قبلَ أن تَخرُج.هذا حديثٌ حسن.والعملُ على هذا الحديثِ عندَ أَكثرِ أَهلِ العِلم؛ يَستحبُّوَن أن يَخرُجَ الرَّجلُ إلى العِيدِ ماشيًا، وأن لا يَركبَ إلّا مِن عُذْر.
سنن الترمذي — باب ما جاء في المشي يوم العيد-أبواب الصلاة-سنن الترمذي — رقم الحديث: 530 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 530