حدثنا واصل بن عبد الأعلى حدثنا محمد بن فُضيل عن عبد الله بن عبد الرحمن،أبي نصر عن مُساوِر الحِميريّ عن أمّه عن أم سلمة قالت :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حدثنا الحسن بن عرفة حدثنا إسماعيل بن عيّاش عن بَحير بن سعد عن خالد بن معدان عن كثير بن مُرة الحضرميّ عن معاذ بن جبل عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «لا تُؤذي امرأةٌ زوجَها في الدُّنيا إلّا قالت زَوجتُه مِن الحُورِ العِين: لا تُؤذِيهِ، قاتَلَكِ اللهُ، فإنَّما هو عندَكِ دَخِيل، يُوشِكُ أن يُفَارِقكِ إلينا». هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نعرفُه إلّا من هذا الوجه. وروايةُ إسماعيلَ بن عيّاش عن الشَّاميِّين صالحة، وله عن أَهلِ الحِجاز وأهلِ العِراق مَناكير.
سنن الترمذي — باب-كتاب الرضاع-سنن الترمذي — رقم الحديث: 1174 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1174
حدثنا هشام بن عمّار ثنا صدقة بن خالد ثنا عثمان بن أبي العاتكة عن عليّ بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
أنّه كانَ يقول: «ما استَفادَ المُؤمنُ بعدَ تقوى الله، خيرًا له مِن زَوجةٍ صالِحة، إنْ أمَرَها أطاعَتْهُ، وإنْ نَظَرَ إليها سَرَّتْه، وإنْ أقسَمَ عليها أبَرَّتْه، وإن غابَ عنها نَصَحَتْه في نفْسِها ومالِه».
سنن ابن ماجة — باب أفضل النساء-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 1857 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1857
حدثنا محمد بن بشّار ثنا مُؤمَّل ثنا سفيان عن الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن أبي أمامة
قال: أَتتِ النّبيَّ ﷺ امرأةٌ مَعَها صَبِيّانِ لها، قد حَمَلَت أَحَدَهما وهي تَقُودُ الآخر، فقال رسولُ الله ﷺ: «حامِلاتٌ، والِداتٌ رَحِيمات، لولا ما يَأتِينَ إلى أَزواجِهِنَّ دَخَل مُصَلِّياتُهنَّ الجَنَّة».
سنن ابن ماجة — باب في المرأة تؤذي زوجها-كتاب النكاح-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 2013 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2013
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب وأبو عبد الله علي بن عبد الله الحَكِيمي، قالا: حدثنا العباس بن محمد الدُّوري، حدثنا بِشر بن عمر الزَّهْراني، حدثنا شعيب بن رُزَيق الطائفي، حدثنا عطاء الخُراساني، عن مالك بن يُخَامر السَّكْسَكي، عن معاذ بن جبل، عن رسول الله ﷺ
قال: «لا يَحِلُّ لامرأةٍ تُؤمن بالله واليوم الآخر أن تأذَنَ في بيت زوجها وهو كارِهٌ، ولا تَخرُجَ وهو كارِهٌ، ولا تُطيعَ فيه أحدًا، ولا تُخَشِّنَ بصَدْرِه، ولا تعتزلَ فِراشَه، ولا تُصَرِّبَهُ، فإن كان هو أظلمَ، فلْتأتِه حتى تُرضيَه، فإن كان هو قَبِلَ منها، فبِها ونِعْمَتْ، وقَبِلَ اللهُ عُذْرَها وأفْلَجَ حُجَّتَها، ولا إثمَ عليها، وإن هو أَبَى يَرضى عنها، فقد أبلغَتْ عند الله عُذْرَها».هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد، ولم يُخرجاه.
حدثنا أبو بكر أحمد بن الجعد الوشاء، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد القرشي، عن أبي حازم، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ
قال: «ألا أُخبرُكم برجالِكم في الجَنّة؟» قلنا: بلى يا رسولَ الله. قال: «النبيُّ في الجَنّة، والصِّديق في الجَنّة، والشَّهيدُ في الجَنّة، والمَولود في الجنة، والرجُلُ يَزُور أخاه في ناحيةِ المِصر، لا يَزورُه إلّا للهِ في الجَنّة، ألَا أُخبِرُكم بنِسائِكم في الجَنَّة؟» قلنا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: «كُلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ، إذا غَضِبَت أَو أُسيءَ إلَيها، قالت: هذه يدي في يَدِكَ، لا أَكتَحِلُ بغَمضٍ حَتَّى تَرضَى».