Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

صلاة الخوف - الأعذار في الصلوات

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةصلاة الخوف - الأعذار في الصلوات
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح البخاري

حديث 942 / 99

عرض السند

حدثنا أبو اليمان قال: أخبرنا شعيب عن الزهريّ

قال: سألتُه: هل صَلَّى النبيُّ ﷺ - يعني - صلاةَ الخوفِ؟ قال: أخبَرَني سالم، أنَّ عبدَ الله بنَ عمرَ، رضي الله عنهما، قال: غَزَوْتُ مع رسولِ الله ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فوازَيْنا العدوَّ فصافَفْنا لهم، فقامَ رسولُ الله ﷺ يُصلِّي لنا، فقامَتْ طائفةٌ معه تُصلِّي، وأقبَلَتْ طائفةٌ على العدوِّ، ورَكَعَ رسولُ الله ﷺ بمَن معه وسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثمَّ انصَرَفُوا مكانَ الطّائفةِ الَّتي لم تُصَلِّ، فجاؤُوا، فرَكَعَ رسولُ الله ﷺ بهم رَكْعةً وسَجَدَ سَجْدتَينِ، ثمَّ سَلَّمَ، فقامَ كلُّ واحدٍ منهم فرَكَعَ لِنَفْسِه رَكْعةً وسَجَدَ سَجْدتَين.
صحيح البخاري — باب صلاة الخوف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 942 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 942
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 944 / 99

عرض السند

حدثنا حَيوة بن شُريح قال:حدثنا محمد بن حرب عن الزبيديّ عن الزهريّ عن عبيدالله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: قامَ النبيُّ ﷺ وقامَ النّاسُ معه، فكَبَّرَ وكَبَّرُوا معه، ورَكَعَ ورَكَعَ ناسٌ منهم، ثمَّ سَجَدَ وسَجَدُوا معه، ثمَّ قامَ لِلثّانيةِ، فقامَ الَّذينَ سَجَدُوا وحَرَسوا إخْوانَهم، وأتَتِ الطّائفةُ الأخرَى فرَكَعُوا وسَجَدُوا معه، والنّاسُ كلُّهم في صلاةٍ، ولكنْ يَحرُسُ بعضُهم بعضًا.
صحيح البخاري — باب يحرس بعضهم بعضاً في صلاة الخوف-كتاب الصلاة-صحيح البخاري — رقم الحديث: 944 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 944
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4125 / 99

عرض السند

وقال عبد الله بن رجاء أخبرنا عمران العطّار عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر بن عبد الله ملاحظة رضي الله عنهما

أنَّ النبيَّ ﷺ صَلَّى بأصحابه في الخوفِ في غَزْوةِ السّابعةِ، غَزْوةِ ذاتِ الرِّقاع.
صحيح البخاري — باب غزوة ذات الرقاع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4125 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4125
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4126 / 99

عرض السند

وقال بكر بن سَوادة حدثني زياد بن نافع عن أبي موسى أنّ جابراً

أنَّ جابرًا حَدَّثَهُم: صَلَّى النبيُّ ﷺ بهم يومَ مُحاربٍ وثَعْلبةَ.
صحيح البخاري — باب غزوة ذات الرقاع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4126 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4126
الحكم المسجّل: معلق
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4129 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك عن يزيد بن رُومان عن صالح بن خَوّات

عَمَّن شَهِدَ رسولَ الله ﷺ يومَ ذاتِ الرِّقاع صَلَّى صلاةَ الخوفِ: أنَّ طائفةً صَفَّتْ معه وطائفةٌ وِجاهَ العَدُوِّ، فصَلَّى بالَّتي معه رَكْعةً، ثمَّ ثَبَتَ قائمًا، وأتمُّوا لأنفُسِهم، ثمَّ انصَرَفوا فصَفُّوا وِجاهَ العَدُوِّ، وجاءَتِ الطّائفةُ الأُخرَى فصَلَّى بهم الرَّكْعةَ الَّتي بَقِيَتْ من صلاتِه، ثمَّ ثَبَتَ جالسًا، وأتمُّوا لأنفُسِهم، ثمَّ سَلَّمَ بهم.
صحيح البخاري — باب غزوة ذات الرقاع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4129 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4129
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4131 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدَّد حدثنا يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ عن القاسم بن محمد عن صالح بن خَوّات عن سهل بن أبي حَثْمَة

قال: يقومُ الإمامُ مُستَقبِلَ القِبْلةِ، وطائفةٌ منهم معه، وطائفةٌ من قِبَلِ العَدُوِّ، وجوهُهم إلى العَدُوِّ، فيُصلِّي بالَّذينَ معه رَكْعةً، ثمَّ يقومونَ فيَرْكَعونَ لأنفُسِهم رَكْعةً، ويَسجُدونَ سَجْدَتَينِ في مكانِهم، ثمَّ يَذهَبُ هؤُلاءِ إلى مَقامِ أُولئكَ، فيَرْكَعُ بهم رَكْعةً، فلَه ثِنْتانِ، ثمَّ يَرْكَعونَ ويَسجُدونَ سَجْدَتَينِ. حدَّثنا مُسدَّدٌ، حدَّثنا يحيى، عن شُعْبةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسمِ، عن أبيه، عن صالحِ بنِ خَوّاتٍ، عن سَهْلِ بنِ أبي حَثْمةَ، عن النبيِّ ﷺ. حدَّثني محمَّدُ بنُ عُبَيدِ الله، قال: حدَّثني ابنُ أبي حازمٍ، عن يحيى، سَمِعَ القاسمَ، أخبرني صالحُ بنُ خَوّاتٍ، عن سَهْلٍ حَدَّثَه، قولَه.
صحيح البخاري — باب غزوة ذات الرقاع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4131 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4131
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح البخاري

حديث 4136 / 99

عرض السند

وقال أبان حدثنا يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة عن جابر

قال: كنَّا مع النبيِّ ﷺ بذاتِ الرِّقاع، فإذا أتينا على شجرةٍ ظَلِيلةٍ تَرَكْناها للنبيِّ ﷺ، فجاءَ رجلٌ منَ المشركينَ وسَيفُ النبيِّ ﷺ مُعلَّقٌ بالشجرةِ، فاختَرَطَه، فقال: تَخافُني؟ قال: «لا» قال: فمَن يَمْنَعُكَ منّي؟ قال: «اللهُ»، فتَهَدَّدَه أصحابُ النبيِّ ﷺ. وأُقِيمَتِ الصلاةُ، فصَلَّى بطائفةٍ رَكْعتَينِ، ثمَّ تَأخَّرُوا، وصَلَّى بالطّائفةِ الأُخرَى رَكْعتَينِ، وكان للنبيِّ ﷺ أربَعٌ، وللقومِ ركعتان. وقال مُسدَّدٌ، عن أبي عَوَانةَ، عن أبي بِشْر: اسمُ الرَّجلِ غَوْرَثُ بنُ الحارثِ، وقاتَلَ فيها مُحارِبَ خَصَفةَ.
صحيح البخاري — باب غزوة ذات الرقاع-كتاب المغازي-صحيح البخاري — رقم الحديث: 4136 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4136
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 686 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و أبو كُريب و زهير بن حرب و إسحاق بن إبراهيم ملاحظة قال إسحاق:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا عبد الله بن إدريس عن ابن جُريج عن ابن أبي عمّار عن عبد الله بن بابَيْه عن يعلى بن أُميّة

قال: قلتُ لعُمرَ بنِ الخطّاب: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا} [النساء: 686] فَقَد أَمِنَ الناسُ، فقال: عَجِبتُ ممّا عَجِبتَ مِنه، فسألتُ رَسولَ اللهِ ﷺ عن ذلك، فقال: «صَدَقَةٌ تَصدَّقَ اللهُ بها عَلَيكُم، فاقبَلُوا صَدَقَتَه».
صحيح مسلم — باب صلاة المسافرين وقصرها-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 686 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 686
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 687 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى و سعيد بن منصور و أبو الربيع و قتيبة بن سعيد ملاحظة قال يحيى:أخبرنا وقال الآخرون:حدثنا أبو عَوانة عن بُكير بن الأخنس عن مجاهد عن ابن عبّاس

قال: «فَرَضَ اللهُ الصلاةَ على لِسانِ نَبِيِّكُم ﷺ في الحَضَرِ أَربعًا، وفِي السَّفَرِ رَكعَتَين، وفي الخَوفِ رَكعَةً».
صحيح مسلم — باب صلاة المسافرين وقصرها-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 687 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 687
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 840 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير حدثنا أبي حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن جابر بن عبد الله

قال: شَهِدتُ معَ رسولِ الله ﷺ صَلاةَ الخَوف، فصَفَّنا صَفَّين، صفٌّ خلفَ رسولِ الله ﷺ، والعَدوُّ بينَنا وبينَ القِبلة، فكبَّر النّبيُّ ﷺ، وكبَّرنا جَميعًا، ثم رَكَعَ، ورَكَعْنا جميعًا، ثم رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوع، ورَفَعْنا جَميعًا، ثم انحَدَرَ بالسُّجود والصّفُّ الذي يَلِيه، وقامَ الصّفُّ المُؤخَّرُ في نحْرِ العَدوِّ، فلمّا قضَى النّبيُّ ﷺ السُّجود، وقامَ الصَفُّ الذي يَلِيه، انحَدَرَ الصّفُّ المُؤخَّرُ بالسُّجود، وقامُوا، ثم تقدَّمَ الصَّفُّ المُؤخَّر، وتأخَّرَ الصّفُّ المُقدَّم، ثم رَكَعَ النبيُّ ﷺ ورَكَعْنا جَميعًا، ثم رَفَعَ رأسَه مِن الرُّكوع ورَفَعْنا جَميعًا، ثم انحَدَرَ بالسُّجودِ والصّفُّ الذي يَلِيه الذي كان مُؤخَّرًا في الرَّكعةِ الأُولى، وقامَ الصّفُّ المُؤخَّرُ في نُحُورِ العَدوِّ، فلمّا قضَى النّبيُّ ﷺ السُّجودَ والصّفُّ الذي يَلِيه، انحَدَرَ الصّفُّ المُؤخَّرُ بالسُّجود فسَجَدوا، ثم سَلَّم النّبيُّ ﷺ وسَلَّمْنا جميعًا. قال جابر: كما يَصنَعُ حرَسُكم هؤلاءِ بأُمرائِهم.
صحيح مسلم — باب صلاة الخوف-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 840 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 840
طباعة الحديث
صحيح مسلم

حديث 841 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد الله بن معاذ العَنبريّ حدثنا أبي حدثنا شُعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن صالح بن خَوّات بن جبير عن سهل بن أبي حَثْمَة

أنَّ رَسولَ الله ﷺ صَلَّى بأَصحابِه في الخَوف، فصَفَّهم خلْفَه صَفَّين، فصَلَّى بالذين يَلُونَه رَكعَة، ثم قامَ فلم يَزَلْ قائمًا حتى صلَّى الذين خلْفَهم رَكعَة، ثم تقدَّموا وتأخَّر الذين كانوا قُدَّامهم، فصَلَّى بهم رَكعَة، ثم قَعَدَ حتى صَلَّى الذين تَخلَّفوا رَكعَة، ثم سَلَّم.
صحيح مسلم — باب صلاة الخوف-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 841 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 841
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 1236 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا جرير بن عبد الحميد عن منصور عن مجاهد عن أبي عيّاش الزّرقيّ

قال: كنَّا مع رَسولِ الله ﷺ بعُسْفان، وعلى المُشرِكينَ خالدُ بنُ الوليد، فصلَّينا الظُّهرَ، فقال المُشرِكونَ: لقد أَصَبْنا غِرَّة، لقد أَصَبْنا غَفْلة، لو كنَّا حمَلْنا عليهم وهُم في الصَّلاة، فنَزلتْ آيةُ القَصْر بينَ الظُّهرِ والعَصْر، فلمَّا حضَرَت العَصرُ، قامَ رَسولُ الله ﷺ مُستقبِلَ القِبلة، والمُشرِكونَ أَمامَه، فصَفَّ خلْفَ رسولِ الله ﷺ صفٌّ، وصفَّ بعدَ ذلك الصّفِّ صَفٌّ آخَر، فرَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جَميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَدَ الصَّفُّ الذين يَلُونه، وقامَ الاَخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاءِ السَّجدَتَين وقامُوا، سَجَدَ الآخَرونَ الذين كانوا خلْفَهم، ثم تأخَّرَ الصَّفُّ الذي يَليهِ إلى مَقامِ الآخَرين، وتقدَّم الصَّفُّ الأَخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأول، ثم رَكعَ رَسولُ الله ﷺ ورَكَعوا جميعًا، ثم سَجَدَ وسَجَد الصَّفُّ الذي يَليهِ، وقامَ الآخَرونَ يَحرُسونَهم، فلمّا جَلسَ رَسولُ الله ﷺ والصَّفُّ الذي يَليهِ، سَجَدَ الآخَرونَ، ثم جَلَسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا. فصَلّاها بعُسْفان، وصلّاها يومَ بني سُلَيم. قال أبو داود: رَوى أَيوبُ وهشام، عن أبي الزُّبير، عن جابرٍ هذا المعنى عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك رَواهُ داودُ بن حُصَين، عن عِكرمة، عن ابن عباس. وكذلك عبدُ الملك، عن عطاءٍ، عن جابر. وكذلك قَتادةُ، عن الحسن، عن حِطَّان، عن أبي موسى، فِعلَه. وكذلك عِكرمةُ بن خالد، عن مُجاهد، عن النّبيِّ ﷺ. وكذلك هشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن النّبيِّ ﷺ. وهو قولُ الثّوري.
سنن أبي داود — باب صلاة الخوف من رأى أن يصلّي بهم وهم صفّان،فيكبر بهم جميعاً،ثم يركع بهم جميعاً،ثم يسجد الإمام والصفّ الذي يليه،والآخرون قيام يحرسونهم فإذا قاموا سجد الآخرون الذين كانوا خلفهم،ثم تأخر الصف الذي يليه إلى مقام الآخرين،وتقدم الصف الأخير إلى مقامهم ،ثم يركع الإمام ويركعون جمعياً،ثم يسجد ويسجد الصف الذي يليه ،والآخرون يحرسونهم فإذا جلس الإمام والصف الذي يليه سجد الآخرون،ثم جلسوا جميعاً ،ثم سلّم عليهم جميعاً. قال أبو داود:هذا قول سفيان-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1236 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1236
الحكم المسجّل: صحيح
الدعاء والتضرع والذكر - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرإظهار الهيبة - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتعاون - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالأمن والمكتومية - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالتنظيم - مبادئ الحرب الأساسية وعوامل النصرالجهاد العسكري (القتال) - أنواع الجهاد وميادينهصلاة الخوف - الأعذار في الصلواتمراعاة الظروف والبيئات والحاجات (التطور) - المباديءالقوات البرية - أنواع القوات العسكريةالعلوم الغائية (كالعلوم الشرعية ...) - البنية المعرفيةالتربية الجهادية - الأهدافالجغرافيا وعلوم البيئة - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالقدوة - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتربية بالأحداث - الأساليب التربوية والتهذيبيةالتعليم بالعمل والممارسة - الأساليب التعليميةالاستظهار والحفظ - الأساليب التعليميةتوضيح المفهوم - الأساليب التعليميةإظهار الهيبة وعرض القوى - وسائل الحرب النفسيةغزوة بني لحيان - أحداث السنة السادسة
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.