Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وهيئته - افتتاح الصلاة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وهيئته - افتتاح الصلاة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 882 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن رافع قال:حدثنا محمد بن بشر قال:حدثنا فِطر بن خليفة عن عبد الجبّار بن وائل عن أبيه

أنّه رَأى النّبيَّ ﷺ إذا افتَتحَ الصّلاةَ رَفَعَ يدَيه حتى تكادَ إبهاماهُ تُحاذِي شَحمةَ أُذُنيه».
سنن النسائي — باب موضع الإبهامين عند الرفع-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 882 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 882
الحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 883 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا ابن أبي ذئب قال:حدثنا سعيد بن سمعان

قال: جاء أبو هُريرةَ إلى مسجدِ بني زُريق، فقال: ثلاثٌ، كان رسولُ الله ﷺ يَعملُ بهِنّ، تَركَهُنّ النّاسُ: كان يَرفعُ يديه في الصّلاة مَدًّا، ويَسكتُ هُنيهَةً ويُكَبِّرُ إذا سَجد وإذا رفع.
سنن النسائي — باب رفع اليدين مداً-كتاب الافتتاح-سنن النسائي — رقم الحديث: 883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 883
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 860 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة و هشام بن عمّار قالا:ثنا إسماعيل بن عيّاش عن صالح بن كَيْسان عن عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة

قال: رأيتُ رسولَ الله ﷺ يَرفعُ يَدَيه في الصلاة حَذوَ مَنكِبَيه حينَ يَفتَتِحُ الصلاةَ، وحِينَ يركع، وحِينَ يَسجُدُ.
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 860 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 860
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 861 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عمّار ثنا رِفْدَةُ بن قُضاعة الغسّانيّ ثنا الأوزاعيّ عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير عن أبيه عن جدّه،عُمير بن حبيب

قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَرفَعُ يَدَيه معَ كُلِّ تَكبِيرَةٍ في الصَّلاةِ المَكتُوبَة.
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 861 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 861
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 866 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار ثنا عبد الوهّاب ثنا حُميد عن أنس

أنّ رسولَ الله ﷺ، كان يرفعُ يدَيْهِ إذا دَخلَ في الصّلاةِ، وإذا رَكَع.
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 866 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 866
الحكم المسجّل: معلولالحكم الثاني: معلول
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 868 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن يحيى ثنا أبو حذيفة ثنا إبراهيم بن طهمان عن أبي الزّبير

أنّ جابر بن عبد الله كان إذا افتتح الصّلاة رفع يديْه، وإذا ركعَ، وإذا رفع رأسَه من الركوع، فعل مثل ذلك، ويقول: رأيتُ رسولَ الله ﷺ، فعل مثل ذلك. ورفع إبراهيم بن طهمان يديْه إلى أذُنيه
سنن ابن ماجة — باب رفع اليدين إذا ركع،وإذا رفع رأسه من الركوع-كتاب إقامة الصلاة-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 868
الحكم المسجّل: إسناده حسن
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23599 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن سعيد عن عبد الحميد بن جعفر قال:حدثني محمد بن عطاء عن أبي حميد الساعديّ

يقول: أنا أَعلمُكًم بصلاةِ رَسولِ الله ﷺ. قالوا له: ما كنتَ أَقدَمَنا صُحبةً، ولا أَكثَرَنا له تَباعةً. قال: بلى. قالوا: فاعرِضْ. قال: كان إذا قامَ إلى الصّلاةِ اعتَدَلَ قائمًا، ورَفَعَ يدَيه حتى حاذَى بهما مَنكِبَيه، فإذا أَرادَ أن يَركَعَ رَفَعَ يدَيه حتى يُحاذي بهما مَنكِبَيه، ثم قال: «اللهُ أكبر» فرَكَع ثم اعتَدَلَ فلم يَصُبَّ رأسَه، ولم يُقْنِعْه، ووَضَعَ يدَيه على رُكبَتَيه، ثم قال: «سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه»، ثم رَفَعَ واعتَدَلَ حتى رَجَعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه معتدِلًا، ثم هوَى ساجدًا، وقال: «الله أكبر»، ثم جافَى وفَتَحَ عضُدَيهِ عن بَطنِه، وفَتَحَ أَصابعَ رِجلَيه، ثم ثَنَى رِجلَه اليُسرى وقَعَدَ عليها، واعتَدَلَ حتى رَجَعَ كلُّ عظمٍ في مَوضِعِه، ثم هَوَى ساجدًا وقال: «الله أكبر»، ثم ثَنَى رِجلَه وقعدَ عليها حتى يَرجِعَ كلُّ عضوٍ إلى مَوضِعِه، ثم نَهَضَ فصنَعَ في الرَّكعةِ الثّانيةِ مثلَ ذلك، حتى إذا قام من السَّجدَتين كبَّر ورَفَعَ يدَيه حتى يُحاذِي بهما مَنكِبَيه كما صَنَعَ حين افتَتَحَ الصَّلاة، ثم صَنَعَ كذلكَ، حتى إذا كانت الرَّكعةُ التي تَنقضِي فيها الصّلاةُ أَخَّر رِجلَه اليُسرى، وقَعدَ على شِقِّه مُتورِّكًا، ثم سَلَّم.
مسند أحمد — رقم الحديث: 23599 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23599 — ج: 5 — ص: 424
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.