Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

صفات اليهود - اليهود

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةصفات اليهود - اليهود
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 2733 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كُريب حدثنا عبد الله بن إدريس و أبو أسامة عن شعبة عن عمرو بن مُرّة عن عبد الله بن سلمة عن صفوان بن عسّال

قال: قالَ يهوديٌّ لصاحبِه: اذهَبْ بنا إلى هذا النّبيِّ، فقال صاحبُه: لا تَقُلْ نَبيّ؛ إنَّه لو سَمِعَكَ كان له أَربعةُ أَعيُن، فأَتيا رسولَ الله ﷺ فسألاهُ عن تِسعِ آياتٍ بيِّنات، فقالَ لهم: «لا تُشرِكُوا بالله شيئًا، ولا تَسرِقوا، ولا تَزنُوا، ولا تَقتُلوا النَّفسَ التي حَرَّم اللهُ إلّا بالحقّ، ولا تَمشُوا ببَريءٍ إلى ذِي سُلطانٍ لِيقتُلَه، ولا تَسحَرُوا، ولا تأكُلوا الرِّبا، ولا تَقذِفُوا مُحصَنة، ولا تُوَلُّوا الفِرارَ يومَ الزَّحف، وعليكُم خاصّةً اليهودَ أن لا تَعتدُوا في السَّبت» قال: فقبَّلوا يدَيهِ ورِجلَيهِ، وقالا: نشهدُ أنّك نَبيّ. قال: «فما يَمنعُكُم أن تتَّبعوني؟» قالوا: إنَّ داودَ دعا ربَّه أن لا يزالَ في ذُرِّيَّته نَبيّ، وإنّا نخافُ إن تَبِعناكَ أن تقتُلَنا اليهود. وفي الباب عن يَزيد بنِ الأَسوَد، وابنِ عمر، وكعبِ بنِ مالك. هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب ما جاء في قُبلة اليد والرِجْل-كتاب الاستئذان والآداب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2733 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2734
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
معرفة أهل الكتاب به من خلال صفاته التي وردت في كتبهم - دلائل نبوته عليه السلام ومعجزاتهحد الزناتحريم السحر والكهانة وحدهما - الحدودأهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةاليهودالاحترام والتوقير - القيم والأخلاق المحمودةعموم الموبقات و الكبائر - القيم والأخلاق المذمومةالشرك - القيم والأخلاق المذمومةالظلم والبغي والعدوان - القيم والأخلاق المذمومةالزنا و مقدماته - القيم والأخلاق المذمومةتحريم الزنا وعقوبته في الآخرة - حد الزناتحريم القذف وعقوبته في الآخرة - القذفحسن صحيح - الصحيحدعوة أهل الكتاب - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةأسئلة أهل الكتاب للنبي صلى الله عليه وسلم - أهل الكتاب :ما ورد في أهل الكتاب بصفة عامةصفات اليهود - اليهودما يمنع اليهود من اتباع محمد عليه الصلاة والسلام - اليهودمتفرقات في اليهود - اليهودتحقيق العبودية لله وحده لا شريك له - الأهداف العامة للتربية و التعليمما ورد في السبت والأحد - ما ورد في الأيام واللياليالحاجة إلى العلم والمعرفة - حاجات المتعلمينالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)الحوار والمناظرة والسؤال - الأساليب التعليميةحكم الربا وجزاء آكله والمعاون عليه - الربا
طباعة الحديث
سنن النسائي

حديث 4080 / 99

عرض السند

أخبرنا هنّاد بن السّريّ عن أبي معاوية عن الأعمش عن ابن حيّان ملاحظة يعني يزيد عن زيد بن أرقم

قال: سَحَرَ النبيَّ ﷺ رجُلٌ مِن اليهود، فاشتكى لذلكَ أَيّامًا، فأتاه جبريلُ عليه السلام، فقال: إنَّ رَجُلًا مِن اليَهودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لكَ عُقَدًا في بِئرِ كذا وكذا. فأرسَل رسولُ الله ﷺ فاستَخرَجوها، فجِيءَ بها، فقامَ رسولُ الله ﷺ كأنَّما نُشِطَ مِن عِقالٍ، فما ذَكَرَ ذلك لذلك اليهوديِّ، ولا رآه في وجهِهِ قَطُّ.
سنن النسائي — باب سحرة أهل الكتاب-كتاب تحريم الدم-سنن النسائي — رقم الحديث: 4080 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4080
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3492 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن بشّار قالا:ثنا محمد بن جعفر،غُندر ثنا شعبة ح وحدثنا أحمد بن سعيد الدّارميّ ثنا النّضر بن شُميل ثنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصاريّ

قال: سمعتُ عمِّي يحيى - وما أَدركتُ رجلًا منَّا به شَبيهًا - يحدِّثُ النّاس: أَنَّ سعدَ بنَ زُرارةَ - وهو جدُّ محمدٍ مِن قِبَل أُمِّه - أنَّه أخذَه وجعٌ في حَلقِه، يقالُ له: الذُّبْحَة، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «لأُبلِغَنَّ - أو لأُبلِيَنَّ - في أَبي أُمامةَ عُذرًا» فكَواهُ بيدِه، فمات، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «مِيتَةُ سُوءٍ للَيهود! يقولون: أَفلا دَفَعَ عن صاحبِه! وما أَملِكُ له ولا لنَفْسي شَيئًا».
سنن ابن ماجة — باب من اكتوى-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3492
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.