Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الرضى بالقضاء والقدر - الإيمان بالقدر

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالرضى بالقضاء والقدر - الإيمان بالقدر
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4700 / 99

عرض السند

حدثنا جعفر بن مسافر الهذليّ ثنا يحيى بن حسان ثنا الوليد بن رباح عن إبراهيم بن أبي عبلة عن أبي حفصة

قال عبادةُ بن الصَّامت، رضي الله عنه، لابنه: يا بُنيَّ إنَّك لن تَجِدَ طعمَ حقيقةِ الإيمان حتّى تَعلمَ أن ما أصابَكَ لم يكُن ليُخْطئَك، وما أخطَاكَ لم يكُن ليُصيبَك، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «إن أوَّلَ ما خلقَ الله القلمُ، فقال له: اكتُبْ، قال: ربِّ، وماذا أكتُبُ؟ قال: اكتُبْ مقاديرَ كلِّ شيءٍ حتى تقومَ الساعةُ»، يا بني، إني سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَنْ ماتَ على غير هذا فليسَ منِّي».
سنن أبي داود — باب في القدر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4700 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4700
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4702 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح قال:ثنا ابن وهب قال:أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر بن الخطاب قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ موسى قال؟ يا ربَّ، أرنا آدم الذي أخرجنا ونفسَه من الجنة، فأراه الله عز وجل آدمَ، فقال: أنتَ أبونا آدمُ؟ فقال له آدمُ: نعم، قال: أنتَ الذي نَفَخَ اللهُ فيكَ من روحه، وعلَّمَكَ الأسماء كُلَّها، وأمرَ الملائكةَ فسَجَدُوا لكَ؟ قال: نعم، قال: فما حَمَلكَ على أن أخرجْتَنا ونفسَك من الجنَّة؟ قال له آدمُ: ومَنْ أنتَ؟ قال: أنا موسى، قال: أنتَ نبيُّ بني إسرائيلَ الذي كلمك الله من وراءِ الحِجابِ، لم يجعل بَينكَ وبينَه رَسولاً من خلقِه؟ قال: نعم، قال: أفما وجدْتَ أن ذلك كان في كتاب الله قبلَ أن أُخْلَقَ؟ قال: نعم، قال: فيمَ تلومُني في شيءِ سَبَقَ من الله عز وجل فيه القضاء قَبلي؟ قال رسولُ الله ﷺ عند ذلك: فحجَّ آدمُ موسى، فحجَّ آدمُ موسى».
سنن أبي داود — باب في القدر-كتاب السنّة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4702 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4702
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5088 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا أبو مودود عمن سمع أبان بن عثمان يقول:سمعت عثمان ملاحظة يعني ابن عفّان يقول:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «من قال: باسمِ اللهِ الذي لا يَضُرُّ مع اسمِهِ شيءٌ في الأرضِ ولا في السَّماء وهو السَّميعُ العليمُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْه فَجأةُ بلاءٍ حتى يُصبِحَ، ومن قالها حينَ يُصبِحُ، ثلاثَ مراتٍ، لم تُصِبْهُ فَجأةُ بلاءٍ حتى يُمسيَ»، قال: فأصابَ أبانَ بنَ عثمانَ الفالجُ، فجعل الرجلُ الذي سَمِعَ منه الحديث ينظرُ إليه، فقال له: ما لكَ تنظُرُ إليَّ؟ فواللهِ ما كذبتُ على عثمانَ، ولا كذَبَ عثمانُ على النبي ﷺ، ولكنَّ اليومَ الذي أصابَنِي فيه ما أصابني، غَضِبْتُ، فنسيْتُ أن أقولها.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5088 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5088
الحكم المسجّل: حديث حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2135 / 99

عرض السند

حدثنا بُنْدار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا شعبة عن عاصم بن عبيد الله قال:سمعت سالم بن عبيدالله يحدث عن أبيه قال:قال عمر

يا رَسولَ اللهِ أرَأيتَ ما نَعملُ فيه أمرٌ مُبْتَدعٌ أو مُبْتدأٌ أو فيما قد فُرِغَ منه؟ فقال: «فيما قد فُرِغَ منه يا ابن الخَطَّابِ وَكُلٌّ مُيَسَّرٌ، أمَّا من كانَ من أهلِ السَّعَادةِ، فإنَّه يَعْملُ لِلسَّعادةِ، وأمَّا من كان من أهلِ الشَّقاوة، فإنَّه يَعْملُ لِلشَّقَّاءِ». وفي البابِ عن عَليٍّ، وحُذيفةَ بن أُسَيْدٍ، وأنَسٍ، وعِمرانَ بن حُصَينٍ. هذا حديثٌ حَسَنٌ صحيحٌ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الشقاء والسعادة-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2135 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2136
الحكم المسجّل: حسن لغيره
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 2151 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا أبو عامر عن محمد بن أبي حُميد عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه عن سعد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«من سَعادةِ ابن آدَمَ رِضاهُ بمَا قَضى اللهُ لهُ، ومن شَقاوَةِ ابن آدَمَ تَرْكُه استِخارةَ اللهِ، ومن شَقاوةِ ابن آدَمَ سَخَطُهُ بِما قَضى اللهُ لهُ». هذا حديثٌ غريبٌ لا نَعْرِفُه إلَّا مِن حديثِ محمدِ بن أبي حُمَيْدٍ، ويُقالُ له أيْضًا: حَمَّادُ بن أبي حُمَيْدٍ، وهو أبو إبراهيمَ المَدِيني، وليسَ هو بالقَوِيِّ عِنْدَ أهْلِ الحديثِ.
سنن الترمذي — باب ما جاء في الرضا بالقضاء-كتاب القدر-سنن الترمذي — رقم الحديث: 2151 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2152
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن ابن ماجة

حديث 3492 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و محمد بن بشّار قالا:ثنا محمد بن جعفر،غُندر ثنا شعبة ح وحدثنا أحمد بن سعيد الدّارميّ ثنا النّضر بن شُميل ثنا شعبة ثنا محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زُرارة الأنصاريّ

قال: سمعتُ عمِّي يحيى - وما أَدركتُ رجلًا منَّا به شَبيهًا - يحدِّثُ النّاس: أَنَّ سعدَ بنَ زُرارةَ - وهو جدُّ محمدٍ مِن قِبَل أُمِّه - أنَّه أخذَه وجعٌ في حَلقِه، يقالُ له: الذُّبْحَة، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «لأُبلِغَنَّ - أو لأُبلِيَنَّ - في أَبي أُمامةَ عُذرًا» فكَواهُ بيدِه، فمات، فقالَ النّبيُّ ﷺ: «مِيتَةُ سُوءٍ للَيهود! يقولون: أَفلا دَفَعَ عن صاحبِه! وما أَملِكُ له ولا لنَفْسي شَيئًا».
سنن ابن ماجة — باب من اكتوى-كتاب الطب-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 3492 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3492
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 16839 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع ثنا أسامة بن زيد عن محمد بن كعب القرظيّ

قال: قال معاويةُ على المِنبَرِ: «اللّهمَّ لا مانعَ لما أَعطَيتَ، ولا مُعطِيَ لما مَنعتَ، ولا يَنفعُ ذا الجَدِّ منكَ الجدُّ، مَن يُرِدِ الله به خيرًا يُفقِّهه في الدِّين» سمعتُ هؤلاء الكَلِمات مِن رسولِ الله ﷺ على هذا الِمنبَر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16839 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16839 — ج: 4 — ص: 92
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.