Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 904
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

المعجم الأوسط

حديث 1743

عرض السند

حدثنا أبو بكر أحمد بن الجعد الوشاء، قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد القرشي، عن أبي حازم، عن أنس بن مالك، عن النبي ﷺ

قال: «ألا أُخبرُكم برجالِكم في الجَنّة؟» قلنا: بلى يا رسولَ الله. قال: «النبيُّ في الجَنّة، والصِّديق في الجَنّة، والشَّهيدُ في الجَنّة، والمَولود في الجنة، والرجُلُ يَزُور أخاه في ناحيةِ المِصر، لا يَزورُه إلّا للهِ في الجَنّة، ألَا أُخبِرُكم بنِسائِكم في الجَنَّة؟» قلنا: بلى يا رسولَ اللهِ، قال: «كُلُّ وَدُودٍ وَلُودٍ، إذا غَضِبَت أَو أُسيءَ إلَيها، قالت: هذه يدي في يَدِكَ، لا أَكتَحِلُ بغَمضٍ حَتَّى تَرضَى».
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1743 — ج: 2 — ص: 206
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 1851

عرض السند

حدثنا أحمد بن القاسم البرتي ببغداد، قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، عن أبي خلدة، عن ميمون الكردي، عن أبيه

قال: سمِعتُ النّبيَّ ﷺ لا مَرّةً ولا مرَّتينِ ولا ثلاثة، حتى بَلَغَ عَشْرَ مِرار: «أيُّما رجلٍ تزوَّجَ امرأةً بما قلَّ مِن المَهرِ أَو كثُرَ، ليس في نفْسِه أن يؤدِّي إليها حقَّها، خدَعَها، فماتَ ولم يؤدِّ إليها حقَّها، لقِيَ اللهَ يومَ القِيامةِ وهو زانٍ، وأيُّما رجلٍ استَدانَ دَينًا لا يُريدُ أن يُؤدِّيَ إلى صاحبِه حقَّه، خَدَعَه حتى أَخذَ مالَه، فماتَ ولم يُؤدِّه، لقِيَ اللهَ وهو سارِق». لا يُروَى هذا الحديثُ عن أَبي مَيمونَ الكُرديِّ إلّا بهذا الإسناد، تفرَّد به أَبو سعيدٍ مولى بني هاشم.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 1851 — ج: 2 — ص: 237
الحكم المسجّل: إسناده حسن
المعجم الأوسط

حديث 2140 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا قدامة بن شهاب المازنيّ، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن وبرة بن عبد الرحمن، عن ابن عمر،

قال: سُئِلَ النّبيُّ ﷺ عن أَطيَبِ الكَسْب؟ فقال: «عَمَلُ الرّجُلِ بيَدِه، وكُلُّ بَيعٍ مَبْرور». لم يَروِ هذا الحديثَ عن إسماعيلَ إلّا قُدامةُ، تفرَّد به الحَسَنُ بنُ عرَفَة.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 2140 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2140
الحكم المسجّل: حسن
المعجم الأوسط

حديث 2868 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا سعد بن زنبور، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكيّ، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ:

«الحلالُ بيِّن، والحَرام بيِّن، وبَينَهما شُبُهات، فمَن اتّقاها كان أَنزَهَ لدِينِه وعِرضِه، ومَن وَقَعَ في الشُّبُهات أَوشَكَ أَن يَقَعَ في الحَرَام، كالمُرتِعِ حولَ الحِمَى يوشِكُ أن يُواقِعَ الحِمَى وهو لا يَشعُر». لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلّا عبد الله.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 2868 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2868
الحكم المسجّل: صحيح
المعجم الأوسط

حديث 3681

عرض السند

حدثنا طالب بن قرة قال: نا محمد بن عيسى الطباع قال: نا مبشر بن إسماعيل، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال النبي ﷺ:

«لو أنَّ غَرْبًا مِن جَهنَّم جُعلَ وَسطِ الأَرضِ لآذى نَتَنُ رِيحِه وشِدَّةُ حَرِّه ما بينَ المَشرِقِ والمَغرب، ولو أنَّ شَرَرةً مِن شَرَر جهنَّم بالمَشرِقِ لوَجَدَ حرَّها مَن بالمَغرِب». لم يَرْوِ هذا الحديثَ عن الحَسَن، إلّا تمَّام بنُ نَجِيح.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 3681 — ج: 4 — ص: 87
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 3773 / 99

عرض السند

حدثنا علي بن المبارك الصنعانيّ قال: حدنا إسماعيل بن أبي أُويس، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة، عن أنس بن مالك،

قال: خرَجَ رسولُ الله ﷺ إلى السُّوق، فرأَى طعامًا مُصبَرًا، فأَدخَلَ يدَه فيه فأَخرَجَ طعامَا رَطْبًا قد أَصابتْه السَّماء، فقال لصاحبِه: «ما حمَلَكَ على هذا؟» قال: والذي بعَثَكَ بالحَقِّ إنّه لطعامٌ واحد، قال: «أَفلا عزَلْتَ الرَّطْبَ على حِدَة واليابِسَ على حِدَة، فيَبتاعُونَ ما يَعرِفون؛ مَن غشَّنا فليسَ مِنّا».
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 3773 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3773
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 4057

عرض السند

حدثنا علي، قال: حدثنا زيد بن أخزم الطائي، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزهري، عن عامر بن سعد، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ

«طَهِّروا أَفنِيَتَكم، فإنَّ اليهودَ لا تُطهِّرُ أَفنِيتَها». لم يَرو هذا الحديثَ عن الزُّهريِّ إلّا إبراهيم، ولا عن إبراهيمَ إلّا أَبو داود، تفرَّدَ به زيدُ بنُ أَخزَم.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 4057 — ج: 4 — ص: 231
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
المعجم الأوسط

حديث 4513 / 99

عرض السند

حدثنا عبدان بن محمد المروزىّ، قال حدثنا قتيبة بن سعيد، قال حدثنا جعفر بن سليمان الضُّبَعىّ، عن سعيد بن أبى رَزِين، عن أخيه، عن ليث، عن ابن سابط، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ:

«إنَّ الله حرَّمَ القَينةَ وبيعَها وثمَنَها وتعلِيمَها والاستِماعَ إليها». لم يَروِ هذا الحديثَ عن سعيد بنِ أَبي رَزِين إلّا جعفرُ بنُ سُليمان.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 4513 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4513
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 4755 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن الحسين أبو مسعود الصابونيّ التستريّ، قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح اليشكريّ، قال: حدثنا مبارك بن حسان، عن نافع، عن ابن عمر

قال: كنَّا نُسافِر مع رسول الله ﷺ، فإذا رأى القريةَ يُريدُ أن يَدخُلَها قال: «اللهمَّ بارِكْ لنا فيها» ثلاثَ مرَّات، «اللّهمَّ ارزُقنا جَناها، وحبِّبنا إلى أَهلِها، وحبِّب صالِحِى أَهلِها إلينا». لم يَروِ هذا الحديثَ عن مُبارك بن حَسَّان إلّا إسماعيلُ بنُ صَبيح.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 4755 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4755 — ج: 5 — ص: 88
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
المعجم الأوسط

حديث 4787 / 99

عرض السند

حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطيّ، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيريّ، قال: حدثنا عمر بن راشد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا خَيرَ في التِّجارةِ إلّا لِمَن لم يَمدَحْ بَيعًا، ولم يذُمَّ ما اشتَرى، وكَسَبَ حلالًا وأَعطاهُ في حقِّه، وعزَلَ من ذلك الحَلِف». لم يَروِ هذا الحديثَ عن يحيى بن أَبي كثير إلّا عمرُ بن راشد، تفرّد به أَبو أحمد الزُّبيريّ.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 4787 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4787
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
المعجم الأوسط

حديث 4986 / 99

عرض السند

حدثنا القاسم بن زكريا قال: نا محمد بن عبد الحليم النيسابوري قال: نا مبشر بن عبد الله، عن سفيان بن حسين، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن جبير،

عن ابن عباس في قوله: ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ المُسْتَهْزِئِينَ﴾ [الحجر: 95] قال: ﴿المُسْتَهْزِئِينَ﴾: الوليدُ بن المغيرة، والأسودُ بن عبد يَغوث، والأسودُ بن المطَّلِب أبو زَمعةَ من بني أَسد بنِ عبدِ العُزَّى، والحارث بن غَيْطَل السَّهْمي، والعاصُ بن وائل السَّهمي. فأتاه جبريل عليه السلام فشكاهم إليه رسولُ الله ﷺ ، فأراه أبا عَمرو الوليدَ بن المغيرة، فأومأ جبريلُ إلى أَبْجَلِه، فقال: «ما صنعتَ شيئًا» فقال: كَفَيْتُكَه، ثم أراه الحارثَ بن غَيْطَل السَّهمي، فأومأ إلى بطنِه، فقال: «ما صنعتَ شيئًا» فقال: كَفَيْتُكَه، ثم أراه العاصَ بنَ وائل السَّهمي، فأومأ إلى أَخْمَصِه، فقال: «ما صنعتَ شيئًا» فقال: كَفَيْتُكَه، فأما الوليدُ بنُ المُغيرة فمرَّ برجلٍ من خُزاعة وهو يَرِيشُ نَبْلًا له، فأصاب أَبجَلَه فقَطَعَها، وأَمَّا الأسودُ بن المطَّلِب فعَمِي، فمنهم من يقول: عَمِي كذا، ومنهم من يقول: نزلَ تحتَ شجرةِ، فجعل يقول: يا بَنيَّ، لا تدفعون عني؟ قد هلكتُ، أُطعنُ بشوكٍ في عيني، فجعلوا يقولون: ما نرى شيئًا، فلم يزل كذلك حتَّى عَمِيَت عيناه، وأما الأسودُ بنُ عبدِ يَغوث، فخرجَ في رأسِهِ قُروحٌ فمات منها، وأما الحارث بن غَيْطَل فأخذه الماءُ الأصفرُ في بطنِه حتَّى خرج خُرْؤُه مِن فيه، فمات منها، وأما العاصُ بن وائل، فبينما هو كذلك يومًا حتَّى دخل في رِجلِه شِبْرِقَةٌ حتَّى امتلأت منها فمات. لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية إلا سفيان بن حسين تفرد به مبشر بن عبد الله.
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 4986 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4986 — ج: 5 — ص: 173
الحكم المسجّل: صحيح
المعجم الأوسط

حديث 5193 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبدوس بن كامل، قال: حدثنا حيان بن بشر القاضي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن عمه واسع بن حَبان، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ:

«لا ضَررَ ولا ضِرَارَ في الإسلام».
المعجم الأوسط — رقم الحديث: 5193 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5193
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.