حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان عن الزهريّ عن عبيد الله عن أمّ قيس بنت محصن ملاحظة أخت عكاشة بن محصن
قالت: دخلتُ بابنٍ لي على رسولِ الله ﷺ لم يأكل الطّعامَ، فبالَ، فدَعَا بماءٍ فَرَشَّه، ودَخَلتُ بابنٍ لي قد أَعلَقْتُ عنه - وقال مرّةً: عليه - من العُذْرَة، فقال: «عَلامَ تَدْغَرْنَ أولادَكُنَّ بهذا العَلاقِ! عليكُم بهذا القُسْطِ - وقال مرّةً سُفيان: العُودِ الهِنْدِيّ - فإنَّ فيه سبْعةَ أشْفِيَةٍ، منها ذاتُ الجَنْبِ، يُسْعَطُ من العُذْرَةِ، ويُلَدُّ مِن ذاتِ الجَنْب».
مسند أحمد — رقم الحديث: 26997 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 26997 — ج: 6 — ص: 355
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن إسحاق قال:حدثني ابن مبارك عن أسامة بن زيد و عليّ بن إسحاق قال:ثنا عبد الله قال:أنا أسامة بن زيد عن الفضل بن الفضل عن عبد الرحمن الأعرج عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب
أنّها ذَبَحَت في بيتِها شاةً، فأرسلَ إليها رسولُ الله ﷺ أن أَطعِمِينا من شاتِكِم، فقالت للرَّسول: واللهِ ما بَقِيَ عندَنا إلا الرَّقَبة، وإنِّي أَستحيي أن أُرسلَ إلى رسولِ الله ﷺ بالرَّقَبة، فرَجع الرسولُ فأخبرَ رسولَ الله ﷺ، فقال: «ارجِع إليها، فقل: أَرسِلي بها، فإنَّها هاديَةُ الشّاة، وأقربُ الشّاةِ إلى الخَيرِ، وأَبعدُها مِن الأَذى».
مسند أحمد — رقم الحديث: 27031 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27031 — ج: 6 — ص: 360
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا إبراهيم بن أبي العباس و يونس ملاحظة المعنى قالا:ثنا عبد الرحمن ملاحظة يعني ابن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب قال:حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة
قالت: أنا مع أُمِّي رائطةَ بنتِ سُفيان الخُزاعيّة، والنّبيُّ ﷺ يُبايعُ النِّسوة، ويقول: «أُبايعُكُنَّ على أن لا تُشرِكْنَ باللهِ شيئًا، ولا تَسرِقْنَ، ولا تَزنِينَ، ولا تَقتُلنَ أَولادَكُنَّ، ولا تأتينَ ببُهتانٍ تَفتَرِينَه بينَ أَيدِيكُنَّ وأَرجُلِكُنَّ، ولا تَعصِينَ في معروف». قالت: فأَطْرَقْنَ، فقال لهنَّ النّبيُّ ﷺ: «قُلْنَ: نَعم فيما استَطعتُنَّ». فكُنَّ يَقُلنَ، وأَقولُ معَهنَّ وأُمِّي تُلقِّنُني: قولي أَي بُنيّة: نَعم، فيما استَطعتُ، فكنتُ أَقولُ كما يَقُلنَ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27062 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27062
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يحيى بن سعيد قال:ثنا ابن أبي ذئب قال:ثنا سعيد ملاحظة يعني المقبريّ قال:سمعت أبا شريح الكعبيّ
قال: قالَ رسولُ الله ﷺ يومَ فَتحِ مكّة: «إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حرَّمَ مكّةَ ولم يُحرِّمْها النّاسُ، فمَن كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَسفِكَنَّ فيها دمًا، ولا يَعضُدَنَّ فيها شجَرًا، فإنْ ترَخَّصَ مُترخِّصٌ، فقال: أُحلَّت لِرسولِ الله ﷺ، فإنَّ اللهَ أَحلَّها لي، ولم يُحِلَّها للنَّاس، وهي ساعتِي هذه حرامٌ إلى أن تقومَ السَّاعة، إنّكم مَعشرَ خُزاعةَ قَتلتُم هذا القَتِيلَ، وإنِّي عاقِلُه، فمَن قُتِلَ له قَتيلٌ بعدَ مَقالَتِي هذه، فأَهلُه بين خِيرَتَين: إمّا أن يَقتُلوا، أو يأخُذوا العَقْل».
مسند أحمد — رقم الحديث: 27160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27160 — ج: 6 — ص: 384
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا خلف بن الوليد قال:ثنا أبو جعفر ملاحظة يعني الرازيّ عن شرحبيل عن أبي رافع ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: أُهدِيَتْ له شاةٌ، فجعلَها في القِدْر، فدَخلَ رسولُ الله ﷺ، فقال: «ما هذا يا أبا رافِع؟» فقال: شاةٌ أُهدِيَت لنا يا رسولَ الله، فَطَبَختُها في القِدْر، فقال: «ناوِلْنِي الذِّرَاعَ يا أبا رَافِعٍ» فناولتُه الذِّراع، ثمَّ قال: «ناوِلنِي الذِّراعَ الآخَر» فناولتُه الذِّراعَ الآخَرَ، ثمَّ قال: «ناولنِي الذِّراعَ الآخَرَ» فقال: يا رسولَ الله، إنَّما للشّاةِ ذِراعان، فقالَ له رسولُ الله ﷺ: «أَمَا إنَّكَ لَو سَكَتَّ لناوَلْتَنِي ذِرَاعًا فذِراعًا ما سَكَتَّ» ثمَّ دعا بماءٍ فمَضمَضَ فاه، وغَسَلَ أَطرافَ أَصابِعه، ثمَّ قامَ فصَلَّى، ثمَّ عادَ إليهم، فوجَدَ عِندَهم لَحمًا باردًا، فأَكَلَ، ثمَّ دخلَ المَسجِدَ، فصلَّى ولَم يَمَسَّ ماءً.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27195 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27195 — ج: 6 — ص: 392
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عفّان و يونس قالا:ثنا حمّاد بن زيد قال:ثنا مطر عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن أبي رافع ملاحظة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنَّ رَسولَ الله ﷺ تزوَّجَ مَيمونةَ حلالًا، وبَنى بها حلالًا، وكنت الرسولَ بَينهُما.
مسند أحمد — رقم الحديث: 27197 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 27197