حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال:ثنا أبان ملاحظة هو العطّار قال:ثنا يحيى ملاحظة يعني ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن محمد بن عبد الله بن زيد أنّ أباه
حدَّثه: أنّه شَهِدَ النّبيَّ ﷺ عند المَنْحَر، ورجُلًا من قريش، وهو يَقسِم أَضاحيَ، فلم يُصِبْه منها شَيءٌ ولا صاحِبَه، فحَلَقَ رَسولُ الله ﷺ رأسَه في ثَوبِه، فأَعطاه، فقَسَم منه على رِجالٍ، وقلَّم أَظفاَره، فأَعطاه صاحِبَه، قال: فإنّه لعِندَنا مَخضوبٌ بالحِنَّاء والكَتَمِ - يعني شَعرَه -.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16474 — ج: 4 — ص: 42
حدثنا أبو النضر قال:ثنا عكرمة قال:حدثني إياس بن سلمة قال:أخبرني أبي
قال: بارَزَ عمِّي يومَ خيبر مَرحَبًا اليهوديَّ، فقال مرحب: قد علِمَت خيبرُ أَنِّي مَرحَبُ شاكي السِّلاحِ بَطلٌ مُجرَّبُإذا الحُروبُ أَقبَلَت تَلَهَّبُفقال عَمِّي: قد عَلِمَت خَيبُر أَنِّي عامرُ شاكي السِّلاحِ بَطَلٌ مُغامِرُفاختلفا ضَربَتين، فوقع سيفُ مَرحَبٍ في تُرس عامِرٍ، وذهب يَسْفُل له، فرجع السيف على ساقِه، فقَطَعَ أَكحَلَه، فكانت فيها نفسُه، قال سلمةُ بنُ الأَكْوعِ: فلقيتُ ناسًا من صحابةِ النبيِّ ﷺ، فقالوا: بَطَلَ عَمَلُ عامرٍ، قتلَ نفسَه، قال سلمةُ: فجِئتُ إلى نبيِّ الله ﷺ، أَبكي، قلت: يا رسولَ الله، بَطَلَ عملُ عامرٍ، قال: «مَن قال ذاك؟» قلت: ناسٌ مِن أَصحابِك، فقال رسول الله ﷺ: «كَذَبَ مَن قال ذاك، بل له أَجرُه مَرَّتين»، إنّه حين خَرجَ إلى خَيبرَ جعل يَرجُزُ بأصحابِ رسول الله ﷺ، وفيهم النبيُّ ﷺ يسوقُ الرِّكاب، وهو يقول: تالله لولا الله ما اهتَدَيْنا ولا تصدَّقْنا ولا صَلَّيناإنَّ الذين قد بَغَوا علينا إذا أرادوا فتنةً أَبَيْناونحن عن فضلك ما استغنينا فثبِّت الأقدام إنْ لاقَيْناوأَنزِلنْ سَكينةً عَلَيْنافقال رسول الله ﷺ: «مَن هذا؟» قال: عامرٌ يا رسولَ الله، قال: «غَفَرَ لك ربُّك» قال: وما استَغْفَر لإنسانٍ قطُّ يَخُصُّه إلَّا استُشْهِدَ، فلمَّا سمعَ ذلك عمرُ بن الخطَّاب، قال: يا رسولَ الله، لو مَتَّعتَنا بعامرٍ، فقَدَّمَ فاستُشهِد. قال سلمةُ: ثم إنَّ نبيَّ الله ﷺ أَرسَلَني إلى عليٍّ، فقال: «لأُعطِيَنَّ الرّايةَ اليومَ رجُلًا يُحبُّ الله ورسولَه، أَو يُحِبُّه الله ورسولُه»، قال: فجئتُ به أَقودُه أَرْمَدَ، فبَصَق نبيُّ الله ﷺ في عينِه، ثم أَعطاهُ الرايةَ، فخَرَجَ مَرحبٌ يَخطِرُ بسيفه، فقال: قد عَلِمَت خيبرُ أَنِّي مَرحبُ شَاكِي السِّلاحِ بَطَلٌ مُجَرَّبُإذا الحُروبُ أَقْبَلَت تَلَهَّبُفقال عليُّ بنُ أبي طالبٍ، رضي الله عنه: أَنَا الذي سَمَّتْني أُمِّي حَيدَرهْ كَلَيثِ غَاباتٍ كَريهِ المَنْظَرَهْأُوفِيهِم بالصَّاعِ كَيلَ السَّنْدَرهْففَلَقَ رأسَ مَرْحَبٍ بالسَّيف، وكان الفتحُ على يَدَيه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16538 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16538 — ج: 4 — ص: 51
حدثنا أبو النضر قال:ثنا شيبان عن أشعث قال:حدثني شيخ من بني مالك بن كنانة
قال: رأيتُ رَسولَ الله ﷺ بسُوقِ ذي المَجَازِ يَتخلَّلُها يقول: «يا أيُّها النّاس، قولوا: لا إلهَ إلّا اللهُ تُفلِحُوا»، قال: وأبو جَهْلٍ يَحْثِي عليه التُّرابَ ويقول: يا أيُّها النّاس، لا يَغُرَّنَّكم هذا عن دِينِكُم، فإنَّما يُريدُ لِتَتركُوا آلهتَكُم، وتَتْركُوا اللَّاتَ والعُزَّى، قال: وما يَلتَفِتُ إليه رَسولُ الله ﷺ. قال: قلنا: انعَتْ لنا رَسولَ الله ﷺ، قال: بين بُرْدَينِ أَحمَرَين، مَربُوعٌ كَثيرُ اللَّحم، حَسَنُ الوَجْه، شَديدُ سَوادِ الشَّعر، أَبيضُ شَديدُ البَياض، سابغُ الشَّعر.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16603 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16603 — ج: 4 — ص: 63
حدثنا حسن بن موسى قال:ثنا حمّاد بن سلمة عن الأزرق بن قيس عن يحيى بن يَعْمر عن رجُل من أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم
«أولُ ما يُحاسَبُ به العبدُ صلاتُه، فإن كانَ أَتمَّها كُتِبت له تامَّة، وإن لم يكن أَتمَّها، قال الله عزَّ وجل: انظُروا هل تَجِدُون لِعَبدي مِن تطوُّعٍ فتُكمِلُوا بها فَرِيضتَه؟ ثم الزَّكاةُ كذلك، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على حَسَب ذلك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16614 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16614
حدثنا أبو النضر قال:ثنا الحكم بن فضيل عن خالد الحذّاء عن أبي تميمة عن رجُل من قومه
أَنَّه أَتى رسولَ الله ﷺ - أو قال: شهدتُ رسولَ الله ﷺ - وأَتاهُ رجلٌ فقال: أَنتَ رسولُ الله ﷺ؟ أو قال: أَنت محمدٌ؟ فقال: «نعم» قال: فإلامَ تَدعو؟ قال: «أَدعو إلى الله عزَّ وجلَّ وَحدَه، مَن إذا كان بك ضرٌّ فدَعوتَه، كشَفَه عَنْكَ، ومَن إذا أَصابَكَ عامُ سَنةٍ فدَعَوْتَه أَنبَتَ لك، ومَن إذا كنتَ في أَرض قَفْرٍ فأَضْلَلْتَ فدَعَوتَه، رَدَّ عليك» قال: فأسلَمَ الرَّجُلُ، ثم قال: أَوصِني يا رسولَ الله، قال له: «لا تَسُبَّنَّ شيئًا» - أو قال: «أَحدًا» شَكَّ الحَكَم - قال: فما سَبَبتُ بعيرًا ولا شاةً منذُ أَوصاني رسولُ الله ﷺ، «ولا تَزهَدْ في المعروفِ ولو مُنْبَسِطَ وَجهِكَ إلى أَخِيك وأَنتَ تُكَلِّمُه، وأَفرِغْ مِن دَلوِك في إناءِ المُستَسْقِي، واتَّزِرْ إلى نِصفِ السَّاقِ، فإنْ أَبَيتَ فإلى الكَعْبَين، وإيَّاك وإسبالَ الإزارِ فإنَّها من المَخِيْلَةِ، واللهُ تبارك وتعالى لا يُحبُّ المَخِيلةَ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16616 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16616 — ج: 4 — ص: 65
حدثنا أبو حميد الحمصيّ،أحمد بن محمد بن المغيرة بن يسار قال:ثنا حَيْوَة قال:ثنا صفوان بن عمرو عن راشد بن سعد
قال: لمّا فُتِحت اصْطَخْر، نادَى مُنادٍ: ألَا إنَّ الدَّجالَ قد خَرَج، قال: فلَقِيَهم الصَّعبُ بنُ جَثَّامة، قال: فقال: لولا ما تَقولونَ لأَخبَرتُكم أنِّي سمِعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «لا يَخرُجُ الدَّجّالُ حتى يَذْهَلَ الناسُ عن ذِكرِه، وحتى تَتركَ الأَئمَّةُ ذِكرَه على المَنابِر».
مسند أحمد — رقم الحديث: 16667 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16667 — ج: 4 — ص: 71