حدثنا مالك بن إسماعيل حدثنا إسرائيل عن عثمان بن عبد الله بن موهب
قال: أرسَلَني أَهلي إلى أمِّ سَلَمةَ بقَدَحٍ من ماءٍ - وقَبَضَ إسرائيلُ ثلاثَ أصابعَ - من فِضَّةٍ فيه شَعرٌ من شَعَرِ النبيِّ ﷺ، وكان إذا أصابَ الإنسانَ عَينٌ أو شيءٌ بَعَثَ إليها مِخْضَبَه، فاطَّلَعْتُ في الجُلْجُلِ فرأيتُ شَعَراتٍ حُمْرًا.
صحيح البخاري — باب ما يُذكر في الشيب-كتاب اللباس-صحيح البخاري — رقم الحديث: 5896 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5896
حدثنا محمد بن بَكَّار بن الرَّيَّان حدثنا إسماعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن ابن سِيرين
قال: سألتُ أَنسَ بنَ مالك، هل كانَ رسولُ الله ﷺ خَضَبَ؟ فقال: لم يَبلغِ الخِضابَ، كان في لِحيتِه شَعَراتٌ بِيض. قال: قلتُ له: أكانَ أبو بكرٍ يَخضِب؟ قال: فقال: نَعم، بالحِنّاءِ والكَتَم.
صحيح مسلم — باب شيبه صلى الله عليه وسلم-كتاب الفضائل-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2341 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2341
قال: قال عبد الله بن أحمد حدثني سعيد بن أبي الرّبيع السمّان حدثنا أبو عَوانَة عن عبد الملك بن عُمَير عن إياد بن لَقيط العجليّ عن أبي رِمثَة التّيميّ ملاحظة تيْم الرِباب
قال: أَتيتُ النّبيَّ ﷺ ومعِي ابنِي، فأَريتُه إيّاه، فقلتُ لابنِي: هذا رَسولُ الله ﷺ، فأَخَذَتْه الرِّعْدةَ؛ هَيبةً لِرَسولِ اللهِ ﷺ، فقلتُ له: يا نَبيَّ الله، إنِّي رجلٌ طَبيبٌ مِن أَهلِ بيتٍ أَطبّاء، فأَرِني ظَهرَك، فإن تَكُن سِلْعةً أَبُطَّها، وإن تَكُن غيرَ ذلك أَخبرتُكَ، فإنّه ليس مِن إنسانٍ أَعلمَ بجُرحٍ أو خُرَاجٍ منِّي، قال: «طَبِيبُها اللهُ»، وعليهِ بُرْدانِ أَخضَرانِ، له شَعرٌ قد علاهُ الشَّيبُ، وشَيبُه أَحمر، فقال: «ابنُكَ هذا؟» قلتُ: إي ورَبِّ الكَعبة، قال: «ابنُ نفْسِك؟» قلتُ: أَشهدُ به، قال: «فإنّه لا يَجنِي عليكَ، ولا تَجنِي عليه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7111 — ج: 2 — ص: 227
حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال:ثنا أبان ملاحظة هو العطّار قال:ثنا يحيى ملاحظة يعني ابن أبي كثير عن أبي سلمة عن محمد بن عبد الله بن زيد أنّ أباه
حدَّثه: أنّه شَهِدَ النّبيَّ ﷺ عند المَنْحَر، ورجُلًا من قريش، وهو يَقسِم أَضاحيَ، فلم يُصِبْه منها شَيءٌ ولا صاحِبَه، فحَلَقَ رَسولُ الله ﷺ رأسَه في ثَوبِه، فأَعطاه، فقَسَم منه على رِجالٍ، وقلَّم أَظفاَره، فأَعطاه صاحِبَه، قال: فإنّه لعِندَنا مَخضوبٌ بالحِنَّاء والكَتَمِ - يعني شَعرَه -.
مسند أحمد — رقم الحديث: 16474 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 16474 — ج: 4 — ص: 42