حدثنا هاشم و عفّان ملاحظة المعنى قالا:حدثنا سليمان عن ثابت
قال: كُنّا عندَ أَنسِ بنِ مالك فكتَبَ كِتابًا بَينَ أَهلِه، فقال: اشهَدُوا يا مَعشرَ القُرَّاء، قال ثابت: فكأَنِي كَرهتُ ذلك، فقلتُ: يا أَبا حَمزة: لو سَمَّيتَهم بأَسمائِهم، قال: وما بأسُ ذلك أَن أَقولَ لكم: قُرَّاء، أَفلا أُحدِّثُكم عن إِخوانِكم الذين كُنّا نُسمِّيهم على عهدِ رسولِ الله ﷺ القُرَّاء، فذكرَ أَنَّهم كانوا سَبعِين، فكانوا إذا جَنَّهم الليلُ، انطلَقُوا إلى مَعلَمٍ لهم بالمَدِينة، فيدرُسُون فيه القرآنَ حتّى يُصبِحُوا، فإذا أَصبَحُوا، فمَن كانت له قُوة استَعذَب مِن الماءِ، وأَصابَ مِن الحَطَب، ومَن كانت عِندَه سَعَةٌ اجتَمعوا، فاشتَرَوا الشاةَ، فأَصلَحوها، فيُصبِحُ ذلك مُعلَّقا بحُجَرِ رَسولِ الله ﷺ، فلمّا أُصِيبَ خُبيبٌ، بَعَثَهم رسولُ الله ﷺ فأتَوا على حَيٍّ مِن بَنِي سُلَيم، وفيهم خالِي حَرَامٌ، فقال حَرَامٌ لأَمِيرهم: دَعنِي فلْأُخبِر هؤلاء أَنّا لسنا إيَّاهُم نُرِيد، حتّى يُخَلُّوا وَجهَنا - وقال عفان: فيُخلُّون وجهنا - فقال لهم حَرام: إنَّا لسنا إيّاكُم نُرِيد، فاستَقبلَه رَجُل بالرُّمحِ، فأَنفَذَه مِنه، فلمّا وَجَدَ الرُّمحَ في جَوفِه قال: اللهُ أَكبر، فُزتُ ورَبِّ الكَعبة. قال: فانطَوَوا عليهم فمَا بَقِيَ مِنهم أحد، فقال أنس: فما رَأيتُ رَسولَ الله ﷺ وَجَدَ على شَيءٍ قَطّ وَجدَه عَلَيهم، فلقد رأيتُ رسولَ الله ﷺ كُلَّما صلى الغَداةَ رَفَعَ يَدَيه فدَعا عليهم. فلما كان بعدَ ذلك إذا أبو طلحة يقول لي: هل لك في قَاتِل حَرَام؟ قال: قلت له: ما له فَعَلَ الله به وفَعَل، قال: مَهلًا، فإنَّه قد أَسلم.وقال عفان: رَفَعَ يَدَه يَدعُو عَلَيهم، وقال أبو النضر: رَفَع يَدَيه.
مسند أحمد — رقم الحديث: 12402 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12402
حدثنا عبد الرزاق ثنا معمر قال:سمعت ثابتاً يحدث عن أنس
قال: لمَّا افتَتَحَ رسولُ الله ﷺ خيبرَ، قال الحجَّاج بنُ عِلَاط: يا رسولَ الله، إنَّ لي بمكّةَ مالًا، وإنَّ لي بها أَهلًا، وإنِّي أُريدُ أن آتِيَهم، فأنا في حِلٍّ إن أنا نِلتُ مِنكَ، أو قلتُ شيئًا؟ فأذِنَ له رسولُ الله ﷺ أن يقولَ ما شاء. فأتَى امرأتَه حين قدِمَ، فقال: اجمَعِي لي ما كان عندَكِ، فإنِّي أُريدُ أن أَشتري مِن غنائِم محمّدٍ ﷺ وأَصحابِه، فإنّهم قد استُبِيحوا وأُصيبَتْ أَموالُهم، قال: ففَشا ذلك بمكَّة، فانقَمَعَ المسلمون، وأَظهرَ المُشرِكونَ فرَحًا وسُرورًا، قال: وبلَغَ الخبرُ العبّاسَ فعَقِرَ، وجعلَ لا يَستطيعُ أَن يقوم. قال مَعمَر: فأَخبَرني عثمانُ الجَزَريُّ، عن مِقْسَمٍ قال: فأَخذَ ابنًا له يقالُ له: قُثَمُ، فاستَلقَى فوضَعَه على صَدرِه وهو يقول:حِبِّي قُثَمْ شَبِيهُ ذي الأَنفِ الأَشَمّنبيِّ ذي النِّعَمْ برَغْمِ مَن رَغِمْقال ثابت، عن أَنس: ثم أَرسلَ غلامًا إلى الحجَّاج بنِ عِلَاط: وَيلَكَ، ما جِئتَ به، وماذا تقول؟ فما وَعَدَ اللهُ خيرٌ ممَّا جِئتَ به. قالَ الحجَّاجُ بن عِلَاطٍ لغُلامِه: اقرَأْ على أَبي الفَضْلِ السَّلام، وقُلْ له: فلْيَخْلُ لي في بعضِ بُيوتِه لآتِيَه، فإنَّ الخبرَ على ما يَسُرُّه، فجاءَ غلامُه، فلمّا بلَغَ بابَ الدّار، قال: أَبشِر يا أَبا الفَضل. قال: فوَثَبَ العبّاسُ فرَحًا حتى قبَّلَ بينَ عَينَيه، فأَخبَرَه ما قال الحجَّاج، فأَعتَقَه. ثم جاءَه الحجّاج، فأَخبَره أنَّ رسولَ الله ﷺ قد افتتَحَ خَيبرَ، وغَنِمَ أَموالَهم، وجَرَتْ سِهامُ اللهِ، عزَّ وجلّ، في أَموالِهم، واصطفَى رَسولُ الله ﷺ صفِيّةَ بنتَ حُيَيٍّ فاتَّخذَها لنَفْسِه، وخيَّرَها أن يُعتِقَها وتكونَ زَوجتَه، أَو تَلحَقَ بأَهلِها، فاختارَتْ أن يُعتِقَها وتكونَ زَوجتَه، ولكنِّي جِئتُ لمالٍ كان لي هاهنا، أَردتُ أن أَجمَعَه فأَذهبَ به، فاستأذنتُ رسولَ الله ﷺ، فأَذِنَ لي أن أَقولَ ما شِئتُ، فأَخْفِ عنِّي ثلاثًا، ثم اذكُرْ ما بَدا لك. قال: فجَمعَتِ امرأتُه ما كان عندَها من حُلِيٍّ ومَتاع، فجَمَعَتْه فدَفعَتْه إليه، ثم انشَمَر به، فلمَّا كان بعدَ ثلاثٍ أتَى العبّاسُ امرأةَ الحجَّاج، فقال: ما فعَلَ زَوجكِ؟ فأَخبَرَتْه أنّه قد ذهبَ يومَ كذا وكذا، وقالت: لا يَحزُنُكَ اللهُ يا أَبا الفَضْل، لقد شَقَّ علَينا الذي بلَغَك. قال: أجَلْ لا يَحزُنِّي الله، ولم يكن بحَمدِ الله إلّا ما أَحبَبْنا: فتحَ اللهُ خيبرَ على رَسولِه ﷺ، وجَرَتْ فيها سِهامُ الله، واصطفَى رسولُ الله ﷺ صفيّةَ بنتَ حُيَيٍّ لنَفْسِه، فإن كانت لكِ حاجةٌ في زَوجِكِ فالحَقِي به، قالت: أَظنُّكَ واللهِ صادقًا، قال: فإنِّي صادق، الأَمرُ على ما أَخبرتُكِ. فذَهبَ حتى أتَى مجالسَ قُريشٍ وهم يقولون إذا مرَّ بهِم: لا يُصيُبكَ إلّا خيرٌ يا أَبا الفَضْل. قال لهم: لم يُصِبْني إلّا خيرٌ بحَمدِ الله، قد أَخبَرَني الحجّاجُ بنُ عِلَاط؛ أنّ خَيبرَ قد فتَحَها اللهُ على رَسولِه، وجَرَتْ فيها سِهامُ الله، واصطَفَى صَفيَّةَ لنَفْسِه، وقد سأَلني أن أُخفِي عليه ثلاثًا، وإنّما جاءَ ليأخُذَ مالَه، وما كان له مِن شيءٍ هاهنا، ثم يَذهبَ. قال: فرَدَّ اللهُ الكآبةَ التي كانت بالمُسلِمينَ على المُشرِكين، وخرَجَ المُسلِمونَ ومَن كان دَخلَ بَيتَه مُكتئِبًا حتى أَتوا العبّاس، فأَخبَرَهم الخَبر، فسُرَّ المُسلِمونَ، ورَدَّ ما كان مِن كآبةٍ أو غَيظٍ أو حُزْنٍ على المُشرِكين.
مسند أحمد — رقم الحديث: 12409 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12409
حدثنا أبو النضر ثنا المبارك عن الحسن عن أنس بن مالك
قال: دخلتُ على رسولِ الله ﷺ، وهو على سَريرِه مُضطجعٌ مُرْمَلٌ بشَريطٍ، وتحت رأسِه وِسَادَة مِن أَدَم، حَشْوُها لِيفٌ، فدخلَ عليه نفَرٌ مِن أصحابِه ودخلَ عُمرُ، فانحرفَ رسولُ الله ﷺ انحرافةً، فلم يَرَ عُمر بين جَنْبَيه وبين الشَّريط ثوبًا، وقد أَثَّر الشَّريطُ بجَنبِ رَسولِ الله ﷺ، فبكى عُمرُ، فقال له النبيّ ﷺ: «ما يُبكِيكَ يا عُمر؟» قال: واللهِ لا أبكي إلّا أن أكونَ أَعلمُ أنّك أكرمُ على الله عزّ وجلّ مِن كِسرى وقَيصَر، وهما يَعِيثان في الدُّنيا فيما يَعِيثان فيه، وأنتَ يا رسولَ اللهِ بالمكان الذي أَرَى، فقال النّبيُّ ﷺ: «أما تَرضَى أن تكونَ لهم الدُّنيا ولنا الآخِرة؟» قال عُمر: بلَى، قال: «فإنّه كذاك».
مسند أحمد — رقم الحديث: 12417 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12417 — ج: 3 — ص: 139
حدثنا زيد بن الحُبَاب حدثني حسين بن واقد حدثني ثابت البنانيّ حدثني أنس بن مالك
أنّ رسولَ الله ﷺ دَفَعَ إلى حفصةَ ابنةِ عُمرَ رجُلًا، فقالَ لها: «احتَفِظي به» قال: فغَفَلَتْ حفصةُ، ومضى الرجُلُ، فدَخلَ رسولُ الله ﷺ وقال: «يا حفصةُ، ما فعَلَ الرّجُل؟» قالت: غَفَلْتُ عنه يا رسولَ الله، فخرَجَ، فقال رسولُ الله ﷺ : «قَطَعَ اللهُ يَدَك» فرَفَعتْ يدَيها هكذا، فدَخلَ رسولُ الله ﷺ فقال: «ما شأنُكِ يا حفصة؟» فقالت: يا رسولَ الله، قلتَ قبلُ: كذا وكذا، فقال لها: «ضَعِي يدَيكِ، فإنّي سألتُ اللهَ أيُّما إنسانٍ من أُمَّتي دَعَوتُ اللهَ عليه، أن يجعَلَها له مَغفِرة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 12431 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12431 — ج: 3 — ص: 141
حدثنا يونس ثنا حمّاد ملاحظة يعني ابن زيد عن ثابت عن أنس ملاحظة أو غيره قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«مَن عالَ ابنَتَين أو ثلاثَ بنات، أو أُختَين أو ثلاثَ أَخَوات، حتَّى يَبِنَّ أو يَموتَ عنهُن، كنتُ أنا وهو كهَاتَين» وأشارَ بأُصبَعَيه السبابة والوسطى.
مسند أحمد — رقم الحديث: 12498 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12498
حدثنا عبد الصمد و عفّان قالا:ثنا حمّاد بن سلمة عن عليّ بن زيد عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «أوّلُ مَن يُكسَى حُلَّةً من النّار إبليسُ، فيَضَعُها على حاجِبِه ويَسحبُها مِن خَلفِه، وذُرِّيتُه مِن بَعدِه، وهو ينادي: واثُبُوراه، ويُنادُون: يا ثُبُورَهم - قال عبدُ الصَّمد: قالَها مرَّتَين - حتى يَقِفُوا على النّار، فيقول: يا ثُبُورَه، ويقولون: يا ثُبُورَهم، فيقالُ لهم: ﴿لَا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُورًا وَاحِدًا وَادْعُوا ثُبُورًا كَثِيرًا﴾ [الفرقان: 14]». قال عفّان: «وذُرِّيتُه خَلْفَه، وهم يقولون: يا ثُبورَهم». قال عفَّان: «حاجِبَيه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 12536 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 12536
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف