Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 790
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

مسند أحمد

حديث 7068 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبَة بن سَعيد حدثنا بكر بن مُضَر عن ابن الهاد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جَدّه

أنَّ رسولَ الله ﷺ عامَ غَزوةِ تَبوك قامَ مِن اللَّيلِ يُصلِّي، فاجتَمعَ ورَاءَه رجالٌ مِن أَصحابِه يَحرُسُونه، حتى إذا صلَّى وانصَرفَ إليهم، فقالَ لهم: «لقد أُعطِيتُ اللَّيلةَ خَمسًا، ما أُعطِيَهُنَّ أَحدٌ قَبلِي: أَمَّا أَنا فأُرسِلتُ إلى النّاسِ كلِّهم عامَّة، وكان مَن قَبلِي إنَّما يُرسَلُ إلى قَومِه، ونُصِرتُ على العدوِّ بالرُّعب، ولو كان بَينِي وبَينَهم مَسيرةُ شَهرٍ لَمُلِئَ مِنه رُعبًا، وأُحِلَّت لي الغَنائمُ آكُلُها، وكان مَن قَبلِي يُعظِّمونَ أَكْلَها، كانوا يَحرِقُونها، وجُعِلَتْ ليَ الأَرضُ مَساجِدَ وطَهُورًا، أَينَما أَدرَكَتْني الصَّلاةُ تَمسَّحتُ وصَلَّيت، وكان مَن قَبلِي يُعظِّمونَ ذلك، إنّما كانوا يُصَلُّون في كَنائِسِهم وبِيَعِهم، والخامسةُ هيَ ما هي، قيلَ لي: سَلْ، فإنَّ كلَّ نبيٍّ قد سألَ، فأخَّرتُ مَسأَلتِي إلى يومِ القِيامَة، فهي لكُم ولِمَن شَهِدَ أن لا إلهَ إلّا الله».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7068 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7068 — ج: 2 — ص: 222
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 7069 / 99

عرض السند

حدثنا قتيبَة بن سَعيد أخبرنا رِشدين عن الحَجّاج بن شَدّاد عن أبي صالح الغِفاريّ عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أنّ النبي ، صلى الله عليه وسلم

قال: «أوّلُ مَن يَدخُلَ مِن هذا الباب رَجلٌ مِن أَهلِ الجَنّة، فدخَلَ سعدُ بنُ أبي وَقّاص».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7069
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 7089 / 99

عرض السند

حدثنا أزهَر بن القاسم حدثنا المُثَنى ملاحظة يعني ابن سعيد عن قتادَة عن عبد الله بن بَابَا عن عبد الله بن عمرو بن العاصي أنّ النبي ، صلى الله عليه وسلم

كان يقول:«إِنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يُباهي مَلائِكَتَه عَشِيَّةَ عَرَفَة بأَهلِ عَرَفَةَ، فيقول: انظُروا إِلى عِبادِي أَتَوني شُعثًا غُبرًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7089 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7089
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 7093 / 99

عرض السند

حدثنا أبو سعيد ملاحظة مولى بني هاشم حدثنا شَدّاد أبو طَلحَة الرّاسيّ سمعت أبا الوازِع جابر بن عمرو يحدث عن عبد الله بن عمرو قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«ما مِن قومٍ جَلَسوا مَجلسًا لم يَذكُروا الله فيه، إلّا رَأوْه حسرَةً يومَ القيامَة».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7093 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7093
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 7105 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن الهَيثَم أبو قَطَنٍ و أبو النّضر قالا:حدثنا المسعوديّ عن إياد بن لَقيط عن أبي رِمثَة عن النبي ، صلى الله عليه وسلم

قال: «يَدُ المُعطِي العُليَا، أُمَّكَ وأَبَاكَ، وأُختَكَ وأَخاكَ، ثمَّ أَدناكَ أَدناكَ». وقال رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، هؤُلَاءِ بَنُو يَربُوعٍ قَتَلَةُ فُلانٍ؟ قال: «أَلا لا تَجني نَفسٌ على أُخرَى».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7105 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7105
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
مسند أحمد

حديث 7109 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن عبد الملك و عَفّان قالا:حدثنا عُبَيدالله بن إياد حدثنا إياد عن أبي رِمثَة

قال: انطلقتُ مع أَبي نحوَ رسولِ الله ﷺ ، فلمَّا رأيتُه، قال لي أَبي: هَل تدري مَن هذا؟ قلت: لا، فقال لي أَبي: هذا رسولُ الله ﷺ ، فاقشَعرَرتُ حين قال ذاك، وكنت أظُنّ رسولَ الله ﷺ شيئًا لا يُشبه الناس! فإذا بَشَر له وَفْرَةٌ - قال عفَّان في حديثه: ذو وَفْرَة - وبها رَدعٌ من حِنَّاء، عليه ثَوبانِ أَخضَران، فسَلَّم عليه أَبي، ثمّ جلَسْنا، فتحدَّثنا ساعَةً، ثمّ إنَّ رسولَ الله ﷺ قال لأَبي: «ابنُك هذا؟» قال: إي وربِّ الكعبة، قال: «حقًا؟» قال: أَشهدُ به، فتَبسَّمَ رسولُ الله ﷺ ضاحكًا من ثَبَتِ شَبَهي في أَبي، ومِن حَلِفِ أَبي عَلَيَّ، ثمّ قال: «أمَا إنّه لا يَجْني عليك، ولا تَجْني عليه»، قال: وقرأَ رسولُ الله ﷺ : ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: 164] قال: ثمّ نَظَر إلى مِثلِ السِّلْعَة بين كَتِفَيه، فقال: يا رسولَ الله، إني كأَطَبِّ الرجالِ، ألَا أُعالِجُها لك؟ قال: «لا، طَبِيبُها الذي خَلَقَها».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7109 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7109 — ج: 2 — ص: 226
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 7111 / 99

عرض السند

قال: قال عبد الله بن أحمد حدثني سعيد بن أبي الرّبيع السمّان حدثنا أبو عَوانَة عن عبد الملك بن عُمَير عن إياد بن لَقيط العجليّ عن أبي رِمثَة التّيميّ ملاحظة تيْم الرِباب

قال: أَتيتُ النّبيَّ ﷺ ومعِي ابنِي، فأَريتُه إيّاه، فقلتُ لابنِي: هذا رَسولُ الله ﷺ، فأَخَذَتْه الرِّعْدةَ؛ هَيبةً لِرَسولِ اللهِ ﷺ، فقلتُ له: يا نَبيَّ الله، إنِّي رجلٌ طَبيبٌ مِن أَهلِ بيتٍ أَطبّاء، فأَرِني ظَهرَك، فإن تَكُن سِلْعةً أَبُطَّها، وإن تَكُن غيرَ ذلك أَخبرتُكَ، فإنّه ليس مِن إنسانٍ أَعلمَ بجُرحٍ أو خُرَاجٍ منِّي، قال: «طَبِيبُها اللهُ»، وعليهِ بُرْدانِ أَخضَرانِ، له شَعرٌ قد علاهُ الشَّيبُ، وشَيبُه أَحمر، فقال: «ابنُكَ هذا؟» قلتُ: إي ورَبِّ الكَعبة، قال: «ابنُ نفْسِك؟» قلتُ: أَشهدُ به، قال: «فإنّه لا يَجنِي عليكَ، ولا تَجنِي عليه».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7111 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7111 — ج: 2 — ص: 227
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 7160 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن فُضَيْل عن عُمارة عن أبي زُرعَة قال:ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة

قال: جلَسَ جبريلُ إلى النّبيِّ ﷺ، فنظَرَ إلى السَّماءِ فإذا مَلَكٌ يَنزِل، فقالَ جِبريل: إنَّ هذا المَلَك ما نَزَل مُنذُ يومِ خُلِقَ قبلَ السَّاعَةِ، فلمّا نَزَل قال: يا محمد، أَرسَلَني إليكَ ربُّك، قال: أَفمَلِكًا نبيًّا يَجعلُكَ، أو عَبدًا رسولًا؟ قال جِبريل: تَواضَعْ لِربِّكَ يا محمد، قال: «بل عَبدًا رَسولًا».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7160 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7160 — ج: 2 — ص: 231
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 7303 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة يبلغ به،وقال مرّة:قال:قال رسول الله،صلى الله عليه وسلم

«لَا يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي، فَهُوَ صَدَقَةٌ»
مسند أحمد — رقم الحديث: 7303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7303 — ج: 2 — ص: 242
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 7354 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان حدثني سميّ عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«الحَجُّ المَبرورُ ليس له جَزاءٌ إلّا الجنّةَ، والعُمْرتانِ - أو العُمرةُ إلى العُمرة - تُكَفِّرُ ما بَينَهُما».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7354 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7354
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
مسند أحمد

حديث 7384 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان عن عبد الملك بن عمير عن أبي الأوْبَر عن أبي هريرة

كان رسولُ الله ﷺ يصلِّي قائمًا وقاعِدًا، وحافِيًا ومُنتَعِلًا.
مسند أحمد — رقم الحديث: 7384 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7384 — ج: 2 — ص: 248
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 7423 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معاوية و يعلى قالا:حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«كم مَضَى مِن الشَّهرِ؟» قال: قُلنا: مَضَت ثِنتَان وعِشْرُونَ، وبَقِيَ ثَمَانٍ. قال رَسُولُ الله ﷺ: «لا، بل مَضَت مِنه ثِنتَان وعِشرُونَ، وبَقِي سَبعٌ، اطُلُبوها اللَّيلَة». قال يعلى، في حديثه: «الشهرُ تِسعٌ وعِشرُون».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7423 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7423
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.