حدثنا يحيى بن يحيى قال:قرأت على مالك عن ابن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطّلب بن أبي وَداعة السَّهميّ عن حفصة
أنها قالت: ما رأيتُ رَسولَ الله ﷺ صلَّى في سُبحتَه قاعدًا، حتى كانَ قبلَ وَفاتِه بعامٍ، فكانَ يُصلِّي في سُبحتِه قاعدًا، وكان يَقرأُ بالسُّورةِ فيُرتِّلُها حتى تكونَ أَطولَ مِن أَطولَ منها».
صحيح مسلم — باب جواز النافلة قائماً وقاعداً ،وفعل بعض الركعة قائماً *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 733 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 733
وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبيدالله بن موسى عن حسن بن صالح عن سِماك قال:أخبرني جابر بن سَمُرة
أنَّ النّبيَّ ﷺ لم يَمُت حتَّى صَلَّى قاعِدًا.
صحيح مسلم — باب جواز النافلة قائماً وقاعداً ،وفعل بعض الركعة قائماً *-كتاب صلاة المسافرين وقصرها-صحيح مسلم — رقم الحديث: 734 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 734
أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد قال:حدثنا يزيد قال:حدثنا سفيان عن أبي إسحاق عن أبي سلمة عن أم سلمة
قالت: والذي نَفسِي بيَدِه ما ماتَ رسولُ الله ﷺ حتى كان أكثرُ صلاتِه قاعدًا إلّا المَكتوبةَ، وكان أَحبُّ العملِ إليه ما داوَمَ عليه وإن قَلَّ. خالفَه عثمانُ بنُ أَبي سُليمان، فرَواه عن أَبي سَلَمة، عن عائشة.
سنن النسائي — باب صلاة القاعد في النافلة،وذكر الاختلاف على أبي إسحاق ،في ذلك-كتاب قيام الليل وتطوّع النهار-سنن النسائي — رقم الحديث: 1655 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1655