Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 726
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن ابن ماجة

حديث 4249 / 99

عرض السند

حدثنا سفيان بن وكيع ثنا أبي عن فضيل بن مرزوق عن عطيّة عن أبي سعيد قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ رَجُلٍ أَضَلَّ رَاحِلَتَهُ بِفَلَاةٍ مِنْ الْأَرْضِ، فَالْتَمَسَهَا، حَتَّى إِذَا أَعْيَا تَسَجَّى بِثَوْبِهِ، فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ سَمِعَ وَجْبَةَ الرَّاحِلَةِ حَيْثُ فَقَدَهَا، فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ، فَإِذَا هُوَ بِرَاحِلَتِهِ».
سنن ابن ماجة — باب ذكر التوبة-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4249 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4249
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 4250 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سعيد الدّارميّ ثنا محمد بن عبد الله الرّقاشيّ ثنا وهيب بن خالد ثنا مَعمَر عن عبد الكريم عن أبي عبيدة بن عبد الله عن أبيه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«التّائبُ مِن الذّنبِ كمَن لا ذَنْبَ له».
سنن ابن ماجة — باب ذكر التوبة-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4250 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4250
الحكم المسجّل: إسناده محتمل للتحسين بشواهده
سنن ابن ماجة

حديث 4259 / 99

عرض السند

حدثنا الزبير بن بكّار ثنا أنس بن عِياض ثنا نافع بن عبد الله عن فروة بن قيس عن عطاء بن أبي رباح عن ابن عمر

أنه قال: كنتُ مع رَسولِ الله ﷺ، فجاءَه رجلٌ مِن الأنصار، فسَلَّم على النّبيِّ ﷺ، ثم قال: يا رَسولَ الله، أيُّ المُؤمِنِينَ أَفضَل؟ قال: «أَحسنُهم خُلُقًا»، قال: فأيُّ المُؤمِنِينَ أَكيَس؟ قال: «أكثرُهُم للمَوتِ ذِكرًا، وأَحسَنُهم لِمَا بعدَه استِعدادًا، أُولئكَ الأَكياس».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الموت والاستعداد له-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4259 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4259
الحكم المسجّل: حسن
سنن ابن ماجة

حديث 4301 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن بشر ثنا زكريا ثنا عطيّة عن أبي سعيد الخدريّ أنّ النّبيَّ ﷺ

قال: «إنَّ لي حوضًا ما بينَ الكَعبةِ وبيتِ المَقدِس، أَبيضَ مِثلَ اللَّبَن، آنيتُه عددَ النُّجوم، وإنِّي لَأكثَرُ الأَنبياءِ تبَعًا يومَ القِيامة».
سنن ابن ماجة — باب ذكر الحوض-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4301 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4301
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
سنن ابن ماجة

حديث 4326 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبادة الواسطيّ ثنا يعقوب بن محمد الزهريّ ثنا إبراهيم بن سعد عن الزهريّ عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «تأكلُ النّارُ ابنَ آدمَ إلّا أثرَ السُّجُود، حرَّم اللهُ على النّارِ أن تأكلَ أَثرَ السُّجود».
سنن ابن ماجة — باب صفة النار-كتاب الزهد-سنن ابن ماجة — رقم الحديث: 4326 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4326
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 1 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن نُمَير قال: أخبرنا إسماعيل ملاحظة يعني ابن أبي خالد عن قيس

قَامَ أَبو بَكْرٍ رَضِيَ الله عَنهُ فحَمِدَ اللهَ وَأَثنَى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: يَا أيّها النَّاسُ، إِنَّكمْ تَقْرَؤونَ هَذهِ الْآيةَ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾ [المائدة: 105]، وَإِنَّا سَمِعْنَا رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوا الْمُنْكَرَ فلَمْ يُغيِّرُوهُ، أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ الله بعِقابهِ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 1 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1 — ج: 1 — ص: 2
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 2 / 99

عرض السند

حدثنا وَكيعٌ قال:حدثنا مِسْعَرٌ و سفيانُ عن عثمانَ بنِ المغيرةِ الثقفيّ عن عليّ بنِ ربيعةَ الوالِبيّ عن أسماءِ بنِ الحَكَم الفَزاريّ عن عليٍّ

قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللهُ بِمَا شَاءَ مِنْهُ، وَإِذَا حَدَّثَنِي عَنْهُ غَيْرِي اسْتَحلَفتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّ أَبا بَكْرٍ رَضِيَ الله عَنْهُ حَدَّثَنِي -وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ- أَنّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْه وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا فَيتَوضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ -قَالَ مِسْعَرٌ:- وَيُصَلِّي، -وَقَالَ سُفْيَانُ:- ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَيَسْتَغْفِرُ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا غُفِرَ لَهُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 2 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2 — ج: 1 — ص: 2
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 3 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن محمد،أبو سعيد ملاحظة يعني العَنَْقَزيّ قال:حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن البراء بن عازب

قال: اشتَرى أبو بكرٍ من عازبٍ سَرْجًا بثلاثةَ عشرَ دِرهَمًا. قال: فقالَ أبو بكرٍ لعازِب: مُرِ البراءَ فلْيَحمِلْه إلى منزلي، فقال: لا، حتَّى تحدِّثَنا كيف صنعتَ حينَ خرجَ رسولُ الله ﷺ وأنتَ معه، قال: فقال أبو بكرٍ: خرجْنا فأَدلَجْنا، فأَحثَثْنا يومَنا وليلَتَنا، حتَّى أظهَرْنا وقامَ قائمُ الظَّهِيرة، فضربتُ ببَصَري هل أَرى ظِلًّا نأوي إليه، فإذا أنا بصَخرَةٍ، فأهويتُ إليها، فإذا بقيَّةُ ظِلِّها، فسوَّيتُه لرَسولِ الله ﷺ وفرشتُ له فروةً، وقلتُ: اضطجِع يا رسولَ الله. فاضطجَعَ، ثمّ خرجتُ أَنظر: هل أَرى أَحدًا مِن الطَّلب؟ فإذا أنا براعي غنَمٍ، فقلت: لِـمَن أَنت يا غلام؟ فقال: لِرجُلٍ من قريش، فسمَّاه فعرفتُه، فقلتُ: هل في غَنَمِك مِن لَبَنٍ؟ قال: نعم، قال: قلتُ: هل أنتَ حالبٌ لي؟ قال: نعم، فأَمرتُه فاعتَقَل شاةً منها، ثمّ أَمرتُهُ فنَفَضَ ضَرْعَها من الغُبار، ثمّ أَمرتُه فنفَضَ كَفَّيه من الغُبار، ومعي إداوةٌ على فَمِها خِرقةٌ، فحَلَب لي كُثْبَةً من اللبَن، فصَببتُ على القَدَح حتَّى برَدَ أَسفلُه، ثمّ أَتيتُ رسولَ الله ﷺ ، فوافَيتُه وقد استيقَظَ، فقلتُ: اشربْ يا رسولَ الله، فشَرِب حتَّى رضِيتُ، ثمّ قلتُ: هل أَنَى الرَّحيل؟ قال: فارتَحلْنا، والقومُ يَطلُبونا، فلم يُدرِكْنا أَحدٌ منهم، إلّا سُراقةُ بنُ مالكِ بن جُعشُم على فرَسٍ له، فقلتُ: يا رسولَ الله، هذا الطَّلبُ قد لَحِقَنا، فقال: «لا تَحزَن إنَّ اللهَ معنا». حتَّى إذا دنا منّا فكان بينَنا وبينَه قَدرُ رُمحٍ أو رُمحَين أو ثلاثة، قال: قلتُ: يا رسولَ الله، هذا الطَّلبُ قد لَحِقَنا، وبكيتُ، قال: «لِمَ تبكي؟» قال: قلتُ: أمَا والله، ما على نفْسِي أَبكي، ولكنْ أَبكي عليك، قال: فدعا عليه رسولُ الله ﷺ فقال: «اللّهمَّ اكفِناهُ بما شِئت»، فساخَتْ قوائمُ فرَسِه إلى بطنِها في أَرض صَلْدٍ، ووَثَبَ عنها، وقال: يا محمَّد، قد علِمتُ أنَّ هذا عمَلُك، فادعُ اللهَ أن يُنجِّيَني ممّا أنا فيه، فواللهِ لأُعمِّينَّ على مَن ورائي مِن الطَّلَب، وهذه كِنانَتي فخُذْ منها سَهْمًا، فإنَّك ستَمُرُّ بإبلِي وغَنَمي في مَوضِع كذا وكذا، فخُذْ منها حاجتَك. قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لا حاجةَ لي فيها»، قال: ودَعا له رسولُ الله ﷺ، فأُطلِقَ، فرَجَع إلى أَصحابِه. ومضَى رسولُ الله ﷺ وأنا معَه، حتى قَدِمْنا المدينةَ، فتلَقَّاهُ النّاس، فخَرَجوا في الطَّريق، وعلى الأَجاجِير، فاشتَدَّ الخَدَمُ والصِّبيانُ في الطَّريق يقولون: اللهُ أكبَرُ، جاءَ رسولُ الله ﷺ، جاءَ محمّد. قال: وتنازَعَ القومُ أيُّهم يَنزلُ عليه، قال: فقالَ رسولُ الله ﷺ: «أَنزِلُ اللَّيلةَ على بنِي النَّجّار، أَخوالِ عبدِ المُطَّلب، لأُكرِمَهم بذلك» فلمّا أَصبحَ غدَا حيثُ أُمِر. قال البراءُ بن عازب: أوّلُ مَن كانَ قدِمَ علينا مِن المُهاجِرين مُصعبُ بنُ عُمَير أَخو بني عبدِ الدّار، ثم قدِمَ علينا ابنُ أُمِّ مَكتُوم الأَعمَى أَخو بني فِهْر، ثم قَدِم علَينا عُمر بنُ الخطّاب في عشرينَ راكِبًا، فقُلنا: ما فعَلَ رسولُ الله ﷺ؟ فقال: هو على أثَرِي، ثم قدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ وأَبو بكرٍ معَه. قال البَراء: ولم يَقْدَمْ رسولُ الله ﷺ حتى قرأتُ سُوَرًا من المُفصَّل، قال إسرائيل: وكان البَراء مِن الأنصار مِن بني حارِثة.
مسند أحمد — رقم الحديث: 3 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3 — ج: 1 — ص: 2
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 4 / 99

عرض السند

حدثنا وكيع قال:قال إسرائيل قال أبو إسحاق عن زيد بن يُثبع عن أبي بكر

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ بَعَثَه بِـ «بَراءَةٌ» لأَهْلِ مَكَّةَ: لا يَحُجُّ بَعدَ العَامِ مُشرِكٌ، ولا يَطوفُ بِالبَيتِ عُريَانٌ، ولا يَدخُلُ الجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُسلِمَةٌ، مَن كانَ بَينَه وبَينَ رَسولِ اللهِ ﷺ مُدَّةٌ فأَجَلُه إِلى مُدَّتِه، واللهُ بَرِيءٌ مِن المُشرِكِينَ ورَسولُه. قال: فسارَ بها ثلاثًا، ثُمَّ قال لعَليٍّ، رَضيَ اللهُ تعالى عَنه: «الْحَقْه فَرُدَّ عليَّ أَبا بَكرٍ، وبَلِّغها أَنْتَ». قال: ففَعَلَ، قال: فلَمَّا قَدِمَ على النَّبِيِّ ﷺ أَبو بَكرٍ بَكى، قال: يا رَسولَ اللهِ، حَدَثَ فِيَّ شَيءٌ؟ قال: «ما حَدَثَ فيكَ إِلَّا خَيرٌ، ولكِنْ أُمِرتُ أَن لا يُبَلِّغَه إِلَّا أَنا أَو رَجُلٌ مِنِّي».
مسند أحمد — رقم الحديث: 4 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4 — ج: 1 — ص: 3
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
مسند أحمد

حديث 5 / 99

عرض السند

حدثنا محمدُ بن جعفرٍ قال:حدثنا شُعبةُ عن يَزيدَ بنِ خُميرٍ عن سُليمِ بنِ عامرٍ عن أوسطَ

قَالَ: خَطبَنا أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامِي هَذَا عَامَ الْأَوَّلِ، وَبَكَى أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: «سَلُوا اللهَ الْمُعَافَاةَ -أو قَالَ: الْعَافِيَةَ- فَلَمْ يُؤْتَ أَحَدٌ قَطُّ بَعْدَ الْيَقِينِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَافِيَةِ -أو الْمُعَافَاةِ- عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ، وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ، وَهُمَا فِي النَّارِ، وَلا تَحَاسَدُوا، وَلا تَبَاغَضُوا، وَلا تَقَاطَعُوا، وَلا تَدابَرُوا، وَكُونُوا إِخْوَانًا كَما أَمَرَكُمُ اللهُ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 5 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5 — ج: 1 — ص: 3
الحكم المسجّل: صحيح
مسند أحمد

حديث 6 / 99

عرض السند

حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مهديّ و أبو عامرٍ قالا:حدثنا زهيرُ ملاحظة يعني ابنَ محمدٍ عن عبد اللهِ ملاحظة يعني ابنَ محمدِ بنِ عَقِيلٍ عن معاذِ بن رِفاعةِ بنِ رافعٍ الأنصاريِّ عن أبيه، رِفاعةَ بنِ رافعٍ قال:سمعت أبا بكرٍ الصّدّيقَ

يَقُولُ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ، فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ حِينَ ذَكَرَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي هَذَا الْقَيْظِ عَامَ الْأَوَّلِ: «سَلُوا اللهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ، وَالْيَقِينَ فِي الْآخِرَةِ وَالْأُولَى».
مسند أحمد — رقم الحديث: 6 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 6 — ج: 1 — ص: 3
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
مسند أحمد

حديث 7 / 99

عرض السند

حدثنا أبو كاملٍ قال:حدثنا حمّادُ ملاحظة يعني ابنَ سَلَمةَ عن ابنِ أبي عَتِيقٍ عن أبيهِ عن أبي بكر الصّدّيقِ أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قَالَ: «السِّوَاكُ مَطْهرَةٌ للْفَمِ، مَرْضاةٌ لِلرَّبِّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 7 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7 — ج: 1 — ص: 3
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.