Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 628
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن النسائي

حديث 717 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن وهب قال:حدثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال:حدثني زيد بن أبي أُنيسة عن أبي الزبير عن جابر

قال: جاءَ رجُلٌ يَنشُدُ ضالّةً في المَسجد، فقال له رسولُ الله ﷺ: «لا وَجدْتَ».
سنن النسائي — باب النهي عن إنشاد الضالة في المسجد-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 717 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 717
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 728 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:حدثنا عائذ بن حبيب قال:حدثنا حميد الطّويل عن أنس بن مالك

قال: رأى رَسولُ الله ﷺ نُخامةً في قِبلةِ المَسجدِ، فغَضِبَ حتى احمَرَّ وَجهُه، فقامت امرأةٌ من الأنصارِ فحَكَّتْها، وجَعلَتْ مكانَها خَلوقًا، فقالَ رسولُ الله ﷺ: «ما أَحسَنَ هذا».
سنن النسائي — باب تخليق المساجد-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 728 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 728
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 732 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم بن أَعين قال:حدثنا شعيب قال:حدثنا الليث قال:حدثنا خالد عن ابن أبي هلال قال:أخبرني مروان بن عثمان أنّ عبيد بن حنين أخبره عن أبي سعيد بن المُعلّى

قال: «كُنّا نَغدُو إلى السُّوقِ على عَهدِ رَسُولِ الله ﷺ فنَمُرُّ على المَسجِدِ فنُصَلّي فيه».
سنن النسائي — باب صلاة الذي يمرّ على المسجد-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 732 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 732
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن النسائي

حديث 735 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى عن أشعث عن الحسن عن عبد الله بن مُغفل

أنَّ رسولَ الله ﷺ نَهى عن الصَّلاةِ في أَعطانِ الإبِل.
سنن النسائي — باب ذكر نهي النبيّ صلى الله عليه وسلم،عن الصلاة في أعطان الإبل-كتاب المساجد-سنن النسائي — رقم الحديث: 735 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 735
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 758 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم قال:أنبأنا عيسى بن يونس قال:حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج عن كثير بن كثير عن أبيه عن جدّه

قال: رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ ﷺ طافَ بِالبَيتِ سَبعًا، ثُمَّ صَلَّى رَكعَتَينِ بِحِذائِه في حاشِيَةِ المَقامِ ولَيسَ بَينَه وبَينَ الطُّوَّافِ أَحَدٌ.
سنن النسائي — باب الرخصة في ذلك-كتاب القِبلة-سنن النسائي — رقم الحديث: 758 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 758
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن النسائي

حديث 777 / 99

عرض السند

أخبرنا إسحاق بن إبراهيم و هنّاد بن السّريّ عن حسين بن عليّ عن زائدة عن عاصم عن زِر عن عبد الله

قال: لمَّا قُبِضَ رسولُ الله ﷺ قالت الأَنصار: مِنَّا أَميرٌ ومِنكُم أَمير. فأَتاهُم عمرُ فقال: ألَستُم تَعلَمونَ أنَّ رسولَ الله ﷺ قد أَمرَ أَبا بكرٍ أن يُصلِّي بالنَّاس، فأيُّكم تَطيبُ نفسُه أن يتقدَّمَ أَبا بكر؟ قالوا نعوذُ باللهِ أن نَتقدَّم أبا بَكر.
سنن النسائي — ********-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 777
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن النسائي

حديث 799 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عبيد الكوفيّ عن محمد بن فضيل عن هارون بن عنترة عن عبد الرحمن بن الأسود عن الأسود و علقمة

قالا: دخَلْنا على عبدِ الله نِصفَ النَّهار، فقال: إنّه سَيَكونُ أُمراءُ يَشتَغِلونَ عن وقتِ الصَّلاة، فصَلُّوا لِوقتِها. ثم قامَ فصلَّى بينِي وبينَه، فقال: هكذا رأيتُ رسولَ الله ﷺ فَعَل.
سنن النسائي — موقف الإمام إذا كانوا ثلاثة والاختلاف في ذلك-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 799 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 799
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 803 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن بشار قال:حدثنا محمد قال:حدثنا شعبة قال:سمعت عبد الله بن مختار يحدث عن موسى بن أنس عن أنس

أنّه كانَ هو ورَسولُ الله ﷺ وأمُّه وخالتُه، فصلَّى رَسولُ الله ﷺ، فجَعلَ أَنسًا عن يَمينِه، وأُمَّه وخالتَه خلْفَهما.
سنن النسائي — باب إذا كانوا رجلين وامرأتين-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 803 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 803
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 804 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم قال:حدثنا حجّاج قال:قال ابن جريج أخبرني زياد أنّ قزعة ملاحظة مولىً لعبد قيس ٍ أخبره أنه سمع عكرمة ملاحظة مولى ابن عبّاس قال:قال ابن عبّاس

صلَّيتُ إلى جَنبِ النّبيِّ ﷺ، وعائشةُ خلْفَنا تُصلِّي معنا، وأنا إلى جَنبِ النّبيِّ ﷺ أُصلِّي معه.
سنن النسائي — باب موقف الإمام إذا كان معه صبيّ وامرأة-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 804 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 804
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 805 / 99

عرض السند

أخبرنا عمرو بن عليّ قال:حدثنا يحيى قال:حدثنا شعبة عن عبد الله بن المختار عن موسى بن أنس عن أنس

قال: صلَّى بي رَسولُ الله ﷺ وبامرأةٍ مِن أَهلي، فأَقامَنِي عن يَمينِه والمَرأةُ خَلْفَنا.
سنن النسائي — باب موقف الإمام إذا كان معه صبيّ وامرأة-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 805 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 805
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن النسائي

حديث 808 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عمر بن عليّ بن مُقدَّم قال:حدثنا يوسف بن يعقوب قال:أخبرني التّيميّ عن أبي مجلَز عن قيس بن عُباد

قال: بينَا أنا في المَسجدِ في الصَّفِّ المُقدَّم فجبَذَني رجلٌ مِن خَلْفِي جبْذةً فنَحّاني، وقامَ مَقامِي، فوالله ما عقَلتُ صَلاتي، فلمّا انصرَفَ فإذا هو أُبيُّ بنُ كعب، فقال: يا فتَى، لا يَسُؤْكَ الله، إنَّ هذا عهْدٌ مِن النّبيِّ ﷺ إلينا أن نَلِيَه. ثم استَقبلَ الِقبلةَ فقال: هلَكَ أَهلُ العُقَدِ ورَبِّ الكَعبة - ثلاثًا - ثم قال: واللهِ ما عليهم آسَى، ولكنْ آسَى على مَن أضَلُّوا. قلتُ: يا أبا يَعقوب ما يَعنِي بأهلِ العُقَد؟ قال: «الأُمَراء».
سنن النسائي — باب مَن يلي الإمام ثم الذي يليه-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 808 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 808
الحكم المسجّل: صحيح
سنن النسائي

حديث 817 / 99

عرض السند

أخبرني يحيى بن عثمان الحمصيّ قال:حدثنا بقيّة عن بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن جبير بن نُفير عن العِرباض بن سارية

كان يُصلِّي على الصَّفِّ الأوّلِ ثلاثًا، وعلى الثاني واحدَة.
سنن النسائي — باب فضل الصف الأول على الثاني-كتاب الإمامة-سنن النسائي — رقم الحديث: 817 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 817
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.