Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 475
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 2933 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان ثنا محمد بن حرب عن أبي سلمة سليمان بن سليم عن يحيى بن جابر عن صالح بن يحيى بن المقدام عن جده المقدام بن معد يكرب

أنَّ رسولَ الله ﷺ ضَرَبَ على مَنكِبِه، ثم قال له: «أفلَحتَ يا قُدَيمُ، إن مُتَّ ولم تَكنْ أميرًا، ولا كاتِبًا، ولا عَرِيفًا».
سنن أبي داود — باب في العراقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2933 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2933
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2934 / 99

عرض السند

حدثنا مُسدّد ثنا بشر بن المفضل ثنا غالب القطان عن رجُل عن أبيه عن جده

أنّهم كانوا على مَنهَل من المناهل، فلمّا بلغَهم الإسلامُ جعلَ صاحبُ الماء لقَومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أن يَرتَجِعها منهم، فأَرسل ابنُه إلى النّبيِّ ﷺ، فقال له: ائتِ النّبيَّ ﷺ فقل له: إنَّ أَبي يُقرئُكَ السّلام، وإنَّه جعلَ لقَومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا، وقسَمَ الإبلَ بينَهم، وبدا له أن يَرتَجِعَها منهم، أَفهو أَحقُّ بها، أم هم؟ فإن قالَ لك نعم، أو لا، فقل له: إنَّ أَبي شيخٌ كبير، وهو عريفُ الماء، وإنَّه يسألكَ أن تَجعلَ لي العِرافةَ بعدَه، فأَتاه فقال: إنَّ أَبي يُقرِئكَ السّلام، فقال: «وعليكَ وعلى أَبيكَ السَّلام» فقال: إنَّ أَبي جعلَ لقومِه مئةً من الإبل على أن يُسلِموا، فأَسلَموا وحَسُنَ إسلامُهم، ثم بدا له أَن يَرتَجِعَها منهم، أَفهو أَحقُّ بها، أم هم؟ فقال: «إن بدا له أن يسَلِّمَها لهم فليُسلِّمْها، وإن بدا له أن يَرتَجِعها فهو أَحقُّ بها منهم، فإن هم أَسلَموا فلَهم إسلامُهم، وإن لم يُسلِمُوا قوتِلوا على الإسلام»، فقال: إنَّ أَبي شيخٌ كبير، وهو عريفُ الماء، وإنَّه يسألكَ أن تَجعلَ لي العِرافةَ بعدَه، فقال: «إنَّ العِرافةَ حقٌّ، ولا بدَّ للناسِ مِن العُرَفاء، ولكنَّ العُرَفاءَ في النار».
سنن أبي داود — باب في العراقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2934 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2934
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 2936 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن إبراهيم الأسباطيّ ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول: «العاملُ على الصدقةِ بالحقِّ كالغازي في سَبيلِ الله حتّى يَرجِعَ إلى بيتهِ».
سنن أبي داود — باب في السعاية على الصدقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2936 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2936
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 2943 / 99

عرض السند

حدثنا زيد بن أخزم أبو طالب ثنا أبو عاصم عن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن عبد الله بن بُرَيْدَة عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَنِ استعملناهُ على عَمَلٍ فرزقْناهُ رِزقًا، فما أخذَ بعدَ ذلك فهو غُلولٌ».
سنن أبي داود — باب في أرزاق العمال-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2943 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2943
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2945 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن مروان الرقيّ ثنا المعافى ثنا الأوزاعيّ عن الحارث بن يزيد عن جُبَيْر بن نُفَيْر عن المستورد بن شداد قال:سمعت النبيّ صلى الله عليه وسلم

يقولُ: «مَن كانَ لنا عامِلًا فلْيكتَسِبْ زَوجةً؛ فإن لم يَكُن له خادمٌ فلْيكتَسِبْ خادِمًا، فإن لم يَكُن له مَسكنٌ فلْيكتسِبْ مَسكَنًا». قال: قال أبو بَكر: أُخبِرتُ أن النّبيَّ ﷺ قال: «مَن اتَّخذَ غيرَ ذلكَ فهو غالٌّ، أو سارِق».
سنن أبي داود — باب في أرزاق العمال-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2945 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2945
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2947 / 99

عرض السند

حدثنا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير عن مُطرف عن أبي الجَهْم عن أبي مسعود الأنصاريّ

قال: بَعثَني رسولُ الله ﷺ ساعيًا، ثم قال: «انْطَلِق أبَا مسعودٍ، لا أُلفِينَّكَ يومَ القِيامةِ تَجيءُ على ظَهرِكَ بعيرٌ من إبِلِ الصَّدَقة له رُغاءٌ قد غَلَلْتَه»، قال: إذًا لا أنطَلقُ، قال: «إذًا لا أُكرِهُك».
سنن أبي داود — باب في غُلول الصدقة-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2947 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2947
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2948 / 99

عرض السند

حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقيّ ثنا يحيى بن حمزة حدثني ابن أبي مريم أنّ القاسم بن مخيمرة أخبره أن أبا مريم الأزديّ

أخبره، قال: دخلتُ على معاويةَ، رضي الله عنه، فقال: ما أَنعمَنَا بك يا فلانُ - وهي كلمةٌ تقولُها العربُ -، فقلتُ: حديثًا سمعتُه أُخبِرك به، سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقول: «مَن وَلَّاهُ الله شيئًا من أمرِ المسلمين فاحتَجَبَ دُون حاجَتِهم وخَلَّتِهم وفَقْرِهم، احتَجَبَ اللهُ عنه دونَ حاجَتِه وخَلَّتِه وفَقرِه». قال: فجَعَلَ رجُلًا على حَوائجِ الناسِ.
سنن أبي داود — باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية والحجبة عنه.-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2948 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2948
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2950 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا محمد بن سَلمة عن محمد بن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن مالك بن أوس بن الحَدَثان

قال: ذَكَر عمرُ بنُ الخطابِ، رضي الله عنه، يومًا الفَيءَ، فقال: ما أنا بأحَقَّ بهذا الفَيءِ منكم، وما أحدٌ منا بأحقَّ به من أحدٍ، إلّا أنَّا على مَنازلِنا من كتاب الله عزَّ وجلّ، وقَسْمِ رسولِ الله ﷺ: فالرجُل وقِدَمُه، والرجلُ وبلاؤُه، والرجلُ وعِيالُه، والرجلُ وحاجتُه.
سنن أبي داود — باب فيما يلزم الإمام من أمر الرعية والحجبة عنه.-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2950 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2950
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 2951 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء ثنا أبي ثنا هشام بن سعد عن زيد بن أسلم

أن عبدَ اللهِ بن عمر دخل على معاويةَ فقال: حاجَتَك يا أبا عبد الرحمن، فقال: عطاءُ المحَرَّريِن، فإنى رأيتُ رسولَ الله ﷺ أولَ ما جاءه شيءٌ بدأ بالمحرَّرين.
سنن أبي داود — باب في قسم الفَيء-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2951 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2951
الحكم المسجّل: حديث حسن
سنن أبي داود

حديث 2952 / 99

عرض السند

حدثنا إبراهيم بن موسى الرازيّ أخبرنا عيسى ثنا ابن أبي ذئب عن القاسم بن عباس عن عبد الله بن نِيار عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

أن النبيَّ ﷺ أُتي بظَبْية فيها خَرَزٌ فقسمها لِلُحُرَّةِ والأمةِ، قالت عائشةُ: كان أبي رضي الله عنه يقسِم للحُرِّ والعبد.
سنن أبي داود — باب في قسم الفَيء-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2952 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2952
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 2953 / 99

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور ثنا عبد الله بن المبارك ح وثنا ابن المصفى قال:ثنا أبو المغيرة جميعاً عن صفوان بن عمرو عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه عن عوفِ بنِ مالك:

أنَّ رسولَ الله ﷺ كان إذا أتاهُ الفَيءُ قَسَمَه في يومِه، فأَعطَى الآهِلَ حظَّين، وأَعطَى العَزَبَ حظًّا. - زاد ابنُ المُصفَّى: فدُعِينا وكنتُ أُدْعى قبل عمار، فدُعِيتُ فأَعطاني حظَّين، وكان لي أَهلٌ، ثم دُعي بعدي عمّار بنُ ياسر فأُعطِي حظًّا واحدًا.
سنن أبي داود — باب في قسم الفَيء-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2953 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2953
الحكم المسجّل: إسناده صحيح
سنن أبي داود

حديث 2960 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا إبراهيم ملاحظة يعني ابن سعد ثنا ابن شهاب عن عبد الله بن كعب بن مالك الأنصاريّ

أنَّ جيشًا مِن الأنصار كانوا بأرضِ فارسَ مع أميرِهم، وكان عمرُ يُعْقِبُ الجيوشَ في كلِّ عام، فشُغِل عنهم عمرُ، فلما مرَّ الأجَل قَفَلَ أهلُ ذلك الثَّغْرِ، فاشتدَّ عليهم وتَواعَدَهم وهم أصحابُ رسولِ الله ﷺ، فقالوا: يا عُمر، إنّك غَفَلْتَ عنّا وتَركتَ فينا الذي أمَرَ به رسولُ الله ﷺ من إعقابِ بعضِ الغَزِيَّة بعضًا.
سنن أبي داود — باب في تدوين العطاء.-كتاب الخراج والإمارة والفيء-سنن أبي داود — رقم الحديث: 2960 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2960
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.