Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 438
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1731 / 99

عرض السند

حدثنا يوسف بن موسى ثنا جرير عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن عبد الله بن عبّاس

قال: قرأ هذه الآية: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198]، قال: كانوا لا يتَجِرُون بمنًى فأمروا بالتجارَةِ إذا أفاضُوا مِنْ عَرَفات.
سنن أبي داود — باب التجارة في الحج-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1731 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1731
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1732 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا أبو معاوية محمد بن خازم عن الأعمش عن الحسن بن عمرو عن مهران أبي صفوان عن ابن عبّاس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«مَن أرادَ الحَجَّ فلْيَتَعجَّلْ».
سنن أبي داود — باب-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1732 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1732
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
سنن أبي داود

حديث 1733 / 99

عرض السند

حدثنا مُسَدّد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا العلاء بن المسيّب ثنا أبو أمامة التّيميّ

قال: كُنتُ رجلاً أُكْرِي في هذا الوَجْه، وكان ناس يقولون: إنَه لَيسَ لك حجٌّ، فلقيتُ ابنَ عمر، فقلت: يا أبا عبد الرحمن إنِّي رَجُلٌ أُكرِي في هذا الوجه، وإن ناساً يقولون: إنه لَيسَ لك حَجٌّ، فقال ابنُ عُمَرَ: أليس تُحرِمُ وتُلبي، وتَطُوفُ بالبَيتِ، وتُفِيضُ مِنْ عَرَفاتِ، وتَرْمي الجِمار؟ قال: قلت: بلى، قال: فإنَّ لك حجّاً، جاء رَجُل إلى النبيَّ ﷺ، فسأله عَنْ مِثْلِ ما سألتني عنه، فسَكَت عنه رسولُ الله ﷺ، فلم يُجبْهُ، حتى نزلتْ هذه الآية: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] فأرسَلَ إليه رسولُ الله ﷺ، وقرأ عليه هذه الآية، وقال: «لَكَ حَجٌّ».
سنن أبي داود — باب الكَريّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1733 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1733
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1739 / 99

عرض السند

حدثنا هشام بن بهرام المدائنيّ ثنا المعافى بن عمران عن أفلح ملاحظة يعني ابن حميد عن القاسم بن محمد عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

أن رسولَ الله ﷺ وقتَ لأهلِ العِراقِ ذاتَ عِرْقٍ.
سنن أبي داود — باب في المواقيت-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1739 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1739
الحكم المسجّل: رجاله ثقاتالحكم الثاني: رجاله ثقات
سنن أبي داود

حديث 1740 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل ثنا وكيع ثنا سفيان عن يزيد بن أبي زياد عن محمد بن عليّ بن عبد الله بن عبّاس عن ابن عبّاس

قال: وقَّتَ رسولُ الله ﷺ لأهلِ المَشْرِقِ العَقِيقَ.
سنن أبي داود — باب في المواقيت-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1740 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1740
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1742 / 99

عرض السند

حدثنا أبو معمر عبد الله بن عمرو بن أبي الحجّاج ثنا عبد الوارث ثنا عتبة بن عبد الملك السّهميّ حدثني زرارة بن كريم أنّ الحارث بن عمرو السّهميّ

حَدَّثه قال: أتيتُ رسولَ الله ﷺ وهو بمنى أو بعَرَفاتٍ، وقد أطافَ به الناسُ، قال: فتَجيءُ الأعراب فإذا رأَوا وَجْهَهُ قالوا: هذا وَجْهٌ مُبارَكٌ، قال: ووَقَّتَ ذَاتَ عِرْقٍ لأهْلِ العِرَاقِ.
سنن أبي داود — باب في المواقيت-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1742 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1742
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1744 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى و إسماعيل بن إبراهيم أبو معمر قالا:ثنا مروان بن شجاع عن خصيف عن عكرمة و مجاهد و عطاء عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «الحائِضُ والنُّفَساءُ إذا أتتا على الوقتِ تغتسِلانِ وتُحرِمَانِ وتَقْضِيانِ المَنَاسِكَ كُلَّها غَيرَ الطَوافِ بالبَيْتِ». قال أبو معمر في حديثه: «حتى تَطْهُرَ»، ولم يذكر ابنُ عيسى: عكرمةَ ومجاهداً، قال: عن عطاء عن ابن عباس، ولم يقل ابن عيسى: «كلها»، قال: «المناسك إلا الطوافَ بالبيت».
سنن أبي داود — باب الحائض تُهلّ بالحجّ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1744 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1744
الحكم المسجّل: صحيح لغيرهالحكم الثاني: صحيح لغيره
سنن أبي داود

حديث 1749 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا محمد بن سلمة ثنا محمد بن إسحاق ح وثنا محمد بن المنهال ثنا يزيد بن زريع عن ابن إسحاق ملاحظة المعنى قال:قال عبد الله ملاحظة يعني ابن أبي نجيح حدثني مجاهد عن ابن عبّاس

أنَّ رسولَ الله ﷺ أَهدى عامَ الحُديبيةِ في هَدَايا رسولِ الله ﷺ جمَلًا كان لأَبي جَهْلٍ في رأسِه بُرَةُ فضَّةٍ - قال ابنُ مِنهالٍ: بُرَةٌ مِن ذهب - زاد النُّفيليُّ: يَغِيظُ بذلك المُشركين.
سنن أبي داود — باب في الهدي-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1749 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1749
الحكم المسجّل: حسن
سنن أبي داود

حديث 1751 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو بن عثمان و محمد بن مهران الرازيّ قالا:ثنا الوليد عن الأوزاعيّ عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

ذَبَحَ عمن اعْتَمَرَ مِن نِسائه بقرةً بَينَهُنَّ.
سنن أبي داود — باب في هدي البقر-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1751 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1751
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1756 / 99

عرض السند

حدثنا النفيليّ ثنا محمد بن سلمة عن أبي عبد الرحيم قال أبو داود: ملاحظة أبو عبد الرحيم خالد بن أبي يزيد خال محمد بن سلمة روى عنه حجّاج بن محمد عن جهم بن الجارود عن سالم بن عبد الله عن أبيه

قال: أهدى عمَرُ بنُ الخطاب بُختيّاً فأعطيَ بها ثلاثَ مئة دينار، فأتى النبيَّ ﷺ، فقال: يا رسولَ الله، إني أهْدَيْتُ بُختياً، فأُعطيتُ بها ثلاثَ مئة دينار، أفأبِيعُها وأشْتَرِي بثَمنِها بُدْناً؟ قال: «لا، انْحَرْها إيّاها». قال أبو داود: هذا لأنه كان أشعَرَها.
سنن أبي داود — باب تبديل الهدي-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1756 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1756
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1762 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان عن هشام عن أبيه عن ناجية الأسلميّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

بعَثَ معه بهديٍ، فقال: «إن عَطِبَ منها شيءٌ فانحَرهُ، ثم اصْبُغ نعلَه في دمه، ثم خلِّ بينه وبين الناس».
سنن أبي داود — باب في الهدي إذا عَطِب قبل أن يبلغ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1762 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1762
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1764 / 99

عرض السند

حدثنا هارون بن عبد الله ثنا محمد و يعلى ملاحظة ابنا عبيد قالا:ثنا محمد بن إسحاق عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن عليّ رضي الله عنه

قال: لما نَحَرَ رسولُ الله ﷺ بُدْنه، فنَحَرَ ثلاثينَ بيدِه، وأمَرَني فنَحَرْتُ سائِرَها.
سنن أبي داود — باب في الهدي إذا عَطِب قبل أن يبلغ-أول كتاب المناسك-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1764 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1764
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.