Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 425
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 1303 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن رافع ثنا زيد بن الحباب العُكليّ حدثني مالك بن مِغْوَل حدثني مقاتل بن بشير العجليّ عن شريح بن هانىء عن عائشة رضي الله عنها

قال: سألتُها عن صلاةِ رسول الله ﷺ؟ فقالت: ما صلَّى رسولُ الله ﷺ العِشاءَ قطُّ فدخل علَيَّ، إلَّا صلَّى أَربعَ رَكَعَات، أَو ستَّ رَكَعات، ولقد مُطِرنا مَرَّةً باللَّيلِ، فطَرَحنا له نِطْعًا، فكأنّي أنظر إلى ثَقْبٍ فيه يَنبُع الماءُ منه، وما رأيتُه متَّقِيًا الأرضَ بشَيءٍ مِن ثيابِه قَطُّ.
سنن أبي داود — باب الصلاة بعد العشاء-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1303 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1303
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1304 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن محمد المروزيّ ابن شبويه حدثني عليّ بن حسين عن أبيه عن يزيد النحويّ عن عكرمة عن ابن عبّاس

قال: في المزمل: {قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا نِصْفَهُ} نسختها الآية التي فيها {عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ}. و {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ}: أوله، وكانت صلاتُهم لأول الليل، يقول: هو أجْدَرُ أن تحصوا ما فَرَضَ اللهُ عليكم من قيامٍ، وذلك أن الإنسانَ إذا نام لم يدر متى يستيقظُ، وقوله: {وَأَقْوَمُ قِيلًا}: هو أجْدَرُ أن يفقه في القرآن، وقوله: {إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا} يقول: فراغاً طويلاً.
سنن أبي داود — أبواب قيام الليل - باب نسخ قيام الليل والتيسير فيه-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1304 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1304
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1307 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشّار قال:ثنا أبو داود قال:ثنا شعبة عن يزيد بن خمير قال:سمعت عبد الله بن أبي قيس يقول:قالت عائشة رضي الله عنها

قالت عائشة: لا تدَعْ قيامَ اللَّيل، فإنَّ رسولَ الله ﷺ كان لا يدَعُه، وكان إذا مَرِضَ أو كَسِلَ صلَّى قاعدًا.
سنن أبي داود — باب قيام الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1307 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1307
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1308 / 99

عرض السند

حدثنا ابن بشّار ثنا يحيى ثنا ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«رَحِمَ اللهُ رَجلًا قامَ مِن اللَّيلِ، فصَلَّى وأَيقَظَ امرأتَه، فإنْ أَبَتْ، نَضَحَ في وَجهِها الماء، رَحِمَ اللهُ امرأةً قامتْ مِن اللَّيلِ، فصَلَّتْ وأَيقَظَتْ زَوجَها، فإنْ أَبَى نَضَحَتْ في وَجهِه الماء».
سنن أبي داود — باب قيام الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1308 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1308
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1309 / 99

عرض السند

حدثنا ابن كثير ثنا سفيان عن مسعر عن عليّ بن الأقمر ح وحدثنا محمد بن حاتم بن بزيع ثنا عبيدالله بن موسى عن شيبان عن الأعمش عن عليّ بن الأقمر ملاحظة المعنى عن الأغرّ عن أبي سعيد و أبي هريرة قالا:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إذا أيقَظَ الرَّجُلُ أهلَه منَ اللَّيل فصلَّيا - أو صلَّى رَكْعتينِ جَميعًا - كُتِبَ في الذَّاكِرِينَ والذَّاكِراتِ». ولم يَرفعْه ابنُ كَثير، ولا ذَكرَ أبا هُريرةَ، جعَله كلامَ أَبي سعيد. قال أبو داود: رواهُ ابنُ مَهديٍّ عن سُفيان، قال: وأُراه ذَكَر أبا هُريرة. قال أبو داود: وحديثُ سُفيانَ مَوقوف.
سنن أبي داود — باب قيام الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1309 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1309
الحكم المسجّل: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1314 / 99

عرض السند

حدثنا القعنَبيّ عن مالك عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن جبير عن رجُل عنده رضيٍّ أنّ عائشة زوج النبيّ صلى الله عليه وسلم أخبرته أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «ما من امرئِ تكونُ له صلاة بليل، يغلبه عليها نومٌ إلا كُتِبَ له أجرُ صلاته، وكان نومُه عليه صدقه».
سنن أبي داود — باب من نوى القيام فنام-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1314 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1314
الحكم المسجّل: حسن لغيره
سنن أبي داود

حديث 1316 / 99

عرض السند

حدثنا حسين بن يزيد الكوفيّ ثنا حفص عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة

قالت: إنْ كانَ رسولُ الله ﷺ لَيُوقِظُه اللهُ عزَّ وجلَّ باللَّيلِ، فما يَجيءُ السَّحَر حتَّى يَفرُغ مِن حِزْبِه.
سنن أبي داود — باب وقت قيام النبيّ صلى الله عليه وسلم،من الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1316 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1316
الحكم المسجّل: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1319 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عيسى ثنا يحيى بن زكريا عن عكرمة بن عمّار عن محمد بن عبد الله الدؤليّ عن عبد العزيز بن أخي حذيفة عن حذيفة

قال: كانَ النبيُّ ﷺ إذا حَزَبَه أَمْرٌ صَلَّى.
سنن أبي داود — باب وقت قيام النبيّ صلى الله عليه وسلم،من الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1319 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1319
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
سنن أبي داود

حديث 1325 / 99

عرض السند

حدثنا ابن حنبل ملاحظة يعني أحمد ثنا حجّاج قال:قال ابن جريج أخبرني عثمان بن أبي سليمان عن عليّ الأزديّ عن عبيد بن عمير عن عبد الله بن حبشيّ الخثعميّ

أنّ النّبيَّ ﷺ سُئل: أيُّ الأعمالِ أفْضَلُ؟ قال: «طُولُ القِيام».
سنن أبي داود — باب افتتاح صلاة الليل بركعتين-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1325 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1325
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1328 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بكار بن الريان ثنا عبد الله بن المبارك عن عمران بن زائدة عن أبيه عن أبي خالد الوالبيّ عن أبي هريرة

أنه قال: كانت قِراءةُ النّبيِّ ﷺ باللَّيلِ يَرفَعُ طَورًا ويَخْفِضُ طَورًا. قال أبو داود: أبو خالد الوالبيُّ اسمُه هُرْمز.
سنن أبي داود — باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1328 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1328
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
سنن أبي داود

حديث 1329 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حمّاد عن ثابت البنانيّ عن النبيّ صلى الله عليه وسلم سند آخر ح وثنا الحسن بن الصباح ثنا يحيى بن إسحاق أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُنانيّ عن عبد الله بن أبي رباح عن أبي قتادة

أنَّ النبيَّ ﷺ خَرَجَ ليلةً فإذا هو بأبي بكرٍ يُصلِّي يَخفِضُ من صوتِه، قال: ومرَّ بعُمرَ بن الخطَّاب وهو يُصلِّي رافعًا صوتَه، قال: فلمّا اجتَمَعا عندَ النّبيِّ ﷺ، قال النّبيُّ ﷺ: «يا أبا بكر، مَررتُ بكَ وأنتَ تُصلِّي تَخفِضُ صوتَك!» قال: قد أسمَعتُ من ناجَيتُ يا رسولَ الله، قال: وقال لِعُمر: «مَررتُ بكَ وأنتَ تُصلِّي رافعًا صوتَك»، قال: فقال: يا رسولَ الله، أُوقِظُ الوَسْنانَ وأَطرُدُ الشَّيطان. فقال النبيُّ ﷺ: «يا أبا بكر، ارفَعْ مِن صَوتِكَ شيئًا»، وقال لِعُمر: «اخفِضْ مِن صَوتِكَ شيئًا».
سنن أبي داود — باب في رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1329 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1329
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
سنن أبي داود

حديث 1336 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم و نصر بن عاصم ملاحظة وهذا لفظه قالا:ثنا الوليد ثنا الأوزاعيّ وقال نصر عن ابن أبي ذئب و الأوزاعيّ عن الزهريّ عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

قالت: كان رسولُ الله ﷺ يصلِّي فيما بين أنْ يفرُغ من صلاةِ العِشاءِ إلى أنْ يَنْصَدِعَ الفجرُ إحدى عَشْرةَ ركعةً، يُسلِّمُ مِن كلِّ ثِنْتَين، ويُوتِر بواحدةٍ، ويَمكُث في سُجُودِه قَدْرَ ما يَقرأُ أَحدُكُم خمسينَ آيةً قبل أنْ يَرفَع رأسَه، فإذا سَكَتَ المُؤذِّنُ بالأُولى من صلاةِ الفَجرِ، قامَ فركعَ ركعتَين خَفِيفَتَين، ثم اضْطَجَع على شِقِّه الأَيمنِ حتَّى يأتيَه المؤذِّنُ.
سنن أبي داود — باب في صلاة الليل-كتاب الصلاة-سنن أبي داود — رقم الحديث: 1336 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1336
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.