Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 378
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 2791 / 99

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عليّ بن مُسْهِر عن داود عن الشعبيّ عن مسروق عن عائشة

قالت: سألتُ رَسولَ الله ﷺ عن قولهِ عزَّ وجلّ: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ﴾ [إبراهيم: 48] فأينَ يكونُ النّاسُ يومَئذٍ يا رَسولَ الله؟ فقال: «على الصِّراط».
صحيح مسلم — باب في البعث والنشور،وصفة الأرض يوم القيامة-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2791 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2791
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2792 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدّي حدثني خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخُدْريّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «تكونُ الأرضُ يومَ القِيامةِ خُبْزةً واحدة، يَكْفَؤُها الجبَّارُ بيَدِه، كما يَكفأُ أَحدُكم خُبزَته في السَّفَر، نُزُلًا لأهلِ الجنّة». قال: فأَتى رجلٌ من اليهود، فقال: بارَكَ الرّحمنُ عليكَ أبا القاسِم، ألَا أُخبِرُكَ بنُزُل أهلِ الجنّةِ يومَ القِيامة؟ قال: «بلى»، قال: تكونُ الأرضُ خُبزةً واحدة - كما قالَ رسولُ الله ﷺ - قال: فنظرَ إلينا رسولُ الله ﷺ، ثم ضَحِكَ حتّى بَدَتْ نَواجِذُه. قال: ألا أُخبِرُكَ بإدامِهم؟ قال: «بلى»، قال: إدامُهم بَالامُ ونُونٌ، قالوا: وما هذا؟ قال: ثَورٌ ونُونٌ، يأكلُ مِن زائدةِ كبِدِهما سبعونَ ألفًا.
صحيح مسلم — باب نزل أهل الجنة-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2792 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2792
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2797 / 99

عرض السند

حدثنا عبيدالله بن معاذ و محمد بن عبد الأعلى القيسيّ قالا:حدثنا المُعتمِر عن أبيه حدثني نُعَيم بن أبي هند عن أبي حازم عن أبي هريرة

قال: قال أبو جَهلٍ: هل يُعفِّرُ محمدٌ وجهَه بين أَظهُرِكُم؟ قال فقيل: نَعم، فقال: واللّاتِ والعُزّى لَئِن رأيتُه يَفعلُ ذلك لأَطَأَنّ على رَقَبَتِه، أو لأُعفِّرَن وجهَه في التُّراب، قال: فأَتى رسولَ الله ﷺ وهو يُصلّي، زعم ليَطأَ على رَقَبَته، قال: فما فُجِئَهم منه إلّا وهو يَنكُص على عَقِبَيه ويَتّقي بيدَيه، قال: فقيلَ له: ما لَك؟ فقال: إنَّ بَيني وبَينَه لَخَندَقًا مِن نار وهَولًا وأَجنحةً. فقالَ رسولُ الله ﷺ: «لو دَنَا مِني لاختَطَفَته الملائكةُ عُضوًا عُضوًا». قال: فأَنزَلَ الله عزّ وجلّ - لا نَدرِي في حَدِيث أَبي هُريرَةَ، أو شيءٌ بلَغَه -: ﴿ كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى * إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى * أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى * عَبْدًا إِذَا صَلَّى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى * أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى * أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى *﴾ يعني أبا جَهل - ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى * كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ * نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ * فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ * سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ * كَلَّا لَا تُطِعْهُ﴾. زاد عُبيدُ الله في حديثه قال: وأَمَرَه بما أَمَرَه به. وزاد ابنُ عبدِ الأعلى ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ﴾، يعني قومَه.
صحيح مسلم — باب قولهإن الإنسان ليطغى،أن رآه استغنى-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2797 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2797
صحيح مسلم

حديث 2798 / 2

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو معاوية و وكيع ح وحدثني أبو سعيد الأشَجّ أخبرنا وكيع ح وحدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير كلهم عن الأعمش ح وحدثنا يحيى بن يحيى و أبو كُرَيب ملاحظة واللفظ ليحيى قالا:حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم بن صُبَيح عن مسروق

قال: جاءَ إلى عبدِ الله رجلٌ، فقال: تَركتُ في المسجدِ رجلًا يُفسِّر القرآنَ برَأيهِ، يُفسِّر هذه الآية: ﴿يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ﴾ [الدخان: 10]، قال: يأتي الناسَ يومَ القِيامةِ دُخَانٌ، فيَأخذُ بأَنفاسِهِم، حتَّى يأخُذَهم منه كهَيئةِ الزُّكام، فقال عبدُ الله: مَن عَلِمَ عِلمًا فلْيقُل به، ومَن لم يَعلَم فلْيقُل: اللهُ أَعلَمُ، فإنّ مِن فِقهِ الرَّجُل أن يَقولَ لِمَا لا عِلمَ له به: اللهُ أعلَم، إنَّما كان هذا، أَنَّ قُريشًا لمَّا استَعصَتْ على النّبيِّ ﷺ دعا عليهِم بسِنينَ كَسِنِيِّ يوسُف، فأَصابَهم قَحْطٌ وجَهْد، حتَّى جَعلَ الرَّجلُ يَنظُرُ إلى السَّماءِ، فيرى بينَه وبينَها كهَيئةِ الدُّخَانِ مِن الجَهد، وحتَّى أَكَلُوا العِظام، فأتَى النّبيَّ ﷺ رجلٌ فقال: يا رسولَ الله، استَغفرِ الله لِـمُضَر، فإنَّهم قد هَلَكُوا، فقال: «لِمُضَر؟ إنّكَ لَجَرِيء»، قال: فدَعا اللهَ لهم، فأَنزَلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ﴾ [الدخان: 15]، قال: فمُطِروا، فلمَّا أَصابَتْهم الرَّفاهِيَة، قال: عادُوا إلى ما كانوا عليه، قال: فأَنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ * يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [الدخان: 10-11] ﴿يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ﴾ [الدخان: 16]، قال: يعني: يوم بدر.
صحيح مسلم — باب الدخان-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2798 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2798
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2779 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أسود بن عامر حدثنا شعبة بن الحجّاج عن قتادة عن أبي نضرة عن قيس

قال: قلتُ لعَمّار: أَرأَيتُم صَنيعَكُم هذا الذي صَنعتُم في أَمرِ عليّ، أَرأْيًا رأيتُموهُ أو شَيئًا عَهِدَه إليكُم رسولُ الله ﷺ؟ فقال: ما عَهِدَ إلينا رسولُ الله ﷺ شَيئًا لم يَعهدْه إلى النَّاسِ كافّةً، ولكنْ حذيفةُ أَخبَرَني عن النّبيِّ ﷺ، قال: قالَ النّبيُّ ﷺ: «في أَصحابِي اثنا عَشَرَ مُنافقًا، فيهم ثَمانيةٌ لا يدخُلُونَ الجنّةَ حتّى يَلِجَ الجَملُ في سَمِّ الخِياط، ثمانيةٌ منهم تكفِيكَهم الدُّبَيْلة». وأَربعةٌ لم أَحفظ ما قال شُعبةُ فيهم.
صحيح مسلم — باب يحشر الكافر على وجهه-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2779 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2779
صحيح مسلم

حديث 2782 / 99

عرض السند

حدثني أبو كُرَيب،محمد بن العلاء حدثنا حفص ملاحظة يعني ابن غِيَاث عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر

أنَّ رسولَ الله ﷺ قدِمَ مِن سَفَر، فلمّا كان قُربَ المَدينةِ هاجتْ رِيحٌ شَديدةٌ تكادُ أن تَدفِنَ الرَّاكب، فزَعَم أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: «بُعِثتْ هذه الرِّيحُ لمَوتِ مُنافِق» فلمّا قدِمَ المَدينةَ، فإذا مُنافِقٌ عظيمٌ من المُنافقينَ قد مات.
صحيح مسلم — باب يحشر الكافر على وجهه-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2782 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2782
صحيح مسلم

حديث 2784 / 1

عرض السند

حدثني محمد بن عبد الله بن نُمَير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة قالا:حدثنا عبيدالله ح وحدثنا محمد بن المثنى ملاحظة واللفظ له أخبرنا عبد الوهاب ملاحظة يعني الثّقفيّ حدثنا عبيدالله عن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَثَل المنافق كمَثَل الشّاة العائرة بين الغنميْن، تَعِير إلى هذه مرّةً، وإلى هذه مرّةً».
صحيح مسلم — باب يحشر الكافر على وجهه-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2784 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2784
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2788 / 1

عرض السند

وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا أبو أسامة عن عمر بن حمزة عن سالم بن عبد الله أخبرني عبد الله بن عمر قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يَطوي اللهُ عزّ وجلّ السَّماواتِ يومَ القِيامة، ثُمّ يأخُذُهنَّ بيَدِه اليُمنَى، ثم يقول: أَنا المَلِك، أَين الجبَّارون؟ أين المُتكبِّرون؟ ثُمّ يَطوي الأَرَضِينَ بشِمالِه، ثم يقول: أَنا المَلِك، أَين الجبَّارون؟ أين المُتكبِّرون؟».
صحيح مسلم — باب يحشر الكافر على وجهه-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2788 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2788
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2788 / 2

عرض السند

حدثنا سعيد بن منصور حدثنا يعقوب ملاحظة يعني ابن عبد الرحمن حدثني أبو حازم عن عبيد الله بن مِقسَم

أنّه نَظرَ إلى عبدِ الله بنِ عُمرَ كيفَ يَحكِي رسولُ الله ﷺ قال: «يأخذُ اللهُ عزّ وجلّ سَماواتِه وأَرَضِيهِ بيَديهِ، فيقول: أنا الله - ويَقبضُ أَصابعَه ويَبسُطُها - أنا المَلِك» حتى نَظرتُ إلى المِنبَر يَتحرَّكُ مِن أَسفَلِ شيءٍ منه، حتى إنِّي لَأقول: أَساقِطٌ هو بِرَسولِ الله ﷺ؟
صحيح مسلم — باب يحشر الكافر على وجهه-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2788 — الرقم الفرعي: 2 — الرقم الأصلي: 2788
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2807 / 99

عرض السند

حدثنا عمرو النّاقد حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا حمّاد بن سلمة عن ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«يُؤتَى بأَنعَمِ أَهلِ الدُّنيا، مِن أَهلِ النّار يومَ القِيامَة، فيُصبَغُ في النّارِ صَبغةً، ثم يُقال: يا ابنَ آدم، هل رأيتَ خيرًا قطّ؟ هل مَرَّ بك نَعيمٌ قطّ؟ فيقول: لا واللهِ يا ربِّ. ويُؤتى بأَشدِّ الناسِ بُؤسًا في الدُّنيا مِن أَهلِ الجَنَّة، فيُصبَغ صَبغةً في الجَنّة، فيُقال له: يا ابنَ آدم، هل رأيتَ بؤسًا قطّ؟ هل مَرَّ بك شِدةٌ قطّ؟ فيقول: لا واللهِ يا ربِّ، ما مرَّ بي بُؤسٌ قَطُّ، ولا رأيتُ شِدّةً قطّ».
صحيح مسلم — باب صبغ أنعم أهل الدنيا في لنار،وصبغ أشدهم بؤساً في الجنة-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2807 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 2807
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2808 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و زهير بن حرب ملاحظة واللفظ لزهير قالا:حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا همّام بن يحيى عن قتادة عن أنس بن مالك قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنّ الله لا يظلم مؤمناً حسنةً، يُعطَى بها في الدنيا ويُجزَى بها في الآخرة، وأمّا الكافر فيُطْعَم بحسناتِ ما عمل بها لله في الدنيا، حتى إذا أفضى إلى الآخرة، لم يكن له حسنةٌ يُجزى بها».
صحيح مسلم — باب جزاء المؤمن بحسناته في الدنيا والآخرة،وتعجيل حسنات الكافر في الدنيا-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2808 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2808
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 2809 / 1

عرض السند

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبد الأعلى عن مَعْمَر عن الزُّهْريّ عن سعيد عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

مَثل المؤمن كمَثل الزرع، لا تزال الريح تُمِيله، ولا يزال المؤمن يصيبه البلاء. ومَثل المنافق كمَثل شجرة الأرْز، لا تهتزّ حتى تَستحصِد.
صحيح مسلم — باب مثل المؤمن كالزرع،ومثل الكافر كشجر الأرز-كتاب صفات المنافقين وأحكامهم-صحيح مسلم — رقم الحديث: 2809 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 2809
الحكم المسجّل: صحيح
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.