Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
اقرأ في سياقه، وابحث في دلالته

حديث تبحث عنه.
ومعنى تريد الوصول إليه.

ابحث في نصوص الأحاديث أو تصفّح الدلالات، واجمع ما تحتاجه في تقرير موثّق.

البحث نصّي مع تجاهل التشكيل واختلافات الألف؛ جرّب عبارة أقصر إذا لم تظهر نتائج.

تصفّح الأحاديث

صفحة 320
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 1226 / 5

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن قتادة عن مطرف

قال: بَعَثَ إليَّ عِمرانُ بنُ حُصَين في مرَضِه الذي تُوفِّي فيه، فقال: إنِّي كنتُ مُحدِّثُك بأَحاديثَ، لعلَّ اللهَ أنْ يَنفَعكَ بها بَعدِي، فإنْ عِشتُ فاكتُمْ عنِّي، وإنْ مُتُّ فحدِّثْ بها إن شِئتَ: إنّه قد سُلِّمَ عليَّ. واعلَم أنَّ نبيَّ الله ﷺ قد جَمَعَ بين حجٍّ وعُمرة، ثُم لم يَنزِل فيها كتابُ الله، ولم يَنْهَ عنها نبيُّ الله ﷺ. قالَ رجلٌ فيها برَأيهِ ما شاء.
صحيح مسلم — باب جواز التمتع-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1226 — الرقم الفرعي: 5 — الرقم الأصلي: 1226
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1227 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث حدثني أبي عن جدّي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله أنّ عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

قال: تَمَتَّعَ رَسولُ اللهِ ﷺ في حَجَّةِ الوَدَاعِ بِالعُمرَةِ إِلى الحَجِّ، وأَهدى، فسَاقَ معه الهَديَ مِن ذِي الحُلَيفَةِ، وبَدَأَ رَسولُ اللهِ ﷺ فأَهَلَّ بِالعُمرَةِ، ثمَّ أَهَلَّ بالحَجِّ، وتَمَتَّعَ النَّاسُ مع رَسولِ اللهِ ﷺ بِالعُمرَةِ إِلى الحَجِّ، فكان مِنَ النَّاسِ مَن أَهدَى فسَاقَ الهَديَ ومِنهُم مَن لَم يُهدِ، فلَمَّا قَدِمَ رَسولُ اللهِ ﷺ مَكَّةَ قال لِلنَّاسِ: «مَن كان مِنكُم أَهدَى، فإِنَّه لا يَحِلُّ مِن شَيءٍ حَرُمَ مِنه حَتَّى يَقضِيَ حَجَّه، ومَن لَم يَكُن مِنكُم أَهدَى، فليَطُف بِالبَيتِ وبِالصَّفا والمَروَةِ وليُقَصِّر وليَحلِل، ثُمَّ لِيُهِلَّ بالحَجِّ وليُهدِ، فمَن لَم يَجِد هَديًا، فليَصُم ثَلاثَةَ أَيَّامٍ في الحَجِّ وسَبعَةً إِذا رَجَعَ إِلى أَهلِهِ» وطافَ رَسولُ اللهِ ﷺ حينَ قَدِمَ مَكَّةَ، فاستَلَمَ الرُّكنَ أَوَّلَ شَيءٍ، ثُمَّ خَبَّ ثلاثَةَ أَطوافٍ مِنَ السَّبعِ، ومَشَى أَربَعَةَ أَطوافٍ، ثُمَّ رَكَعَ، حينَ قَضَى طَوافَه بِالبَيتِ عِندَ المَقامِ رَكعَتَينِ، ثُمَّ سَلَّمَ فانصَرَفَ، فأَتَى الصَّفا فطافَ بِالصَّفا والمَروَةِ سَبعَةَ أَطوافٍ، ثُمَّ لَم يَحلِل مِن شَيءٍ حَرُمَ مِنه حَتَّى قَضى حَجَّه، ونَحَرَ هَديَه يَومَ النَّحرِ، وأَفاضَ، فطَافَ بِالبَيتِ ثُمَّ حَلَّ مِن كُلِّ شَيءٍ حَرُمَ مِنْه، وفَعَلَ مِثلَ ما فَعَلَ رَسولُ اللهِ ﷺ، مَن أَهدى وساقَ الهَديَ مِن النَّاسِ.
صحيح مسلم — باب وجوب الدم على المتمتع ،وأنه إذا لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج *-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1227 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1227
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1231 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن أيوب و عبد الله بن عون الهلاليّ قالا:حدثنا عبّاد بن عبّاد المهلّبيّ حدثنا عبيدالله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ملاحظة في رواية يحيى

قال: أَهْلَلنَا مع رَسولِ اللهِ ﷺ بِالحَجِّ مُفرَدًا. وفِي رِوايَةِ ابنِ عَونٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَهَلَّ بِالحَجِّ مُفرَدًا.
صحيح مسلم — باب في الإفرادوالقران بالحجّ والعمرة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1231 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1231
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1236 / 1

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا محمد بن بكر أخبرنا ابن جريج ح وحدثني زهير بن حرب ملاحظة واللفظ له حدثنا رَوْح بن عُبادة حدثنا ابن جريج حدثني منصور بن عبد الرحمن عن أمّه،صفيّة بنت شيبة عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما

قالت: خَرَجنا مُحرِمِينَ، فقال رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَن كانَ مَعَه هَدْيٌ، فليَقُم على إِحرامِه، ومَن لَم يَكُن مَعَه هَديٌ، فليَحْلِل». فلَم يَكُن مَعي هَديٌ فحَلَلتُ: وكَان مع الزُّبَيرِ هَديٌ فلَم يَحْلِل، قالت: فلَبِستُ ثِيابِي ثمَّ خَرَجتُ فجَلَستُ إِلى الزُّبَيرِ، فقال: قُومِي عَنِّي، فقُلتُ: أَتَخشَى أَن أَثِبَ عليك؟
صحيح مسلم — باب ما يلزم،من طاف بالبيت وسعى،ومن البقاء على الإحرام وترك التحلل-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1236 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1236
صحيح مسلم

حديث 1239 / 1

عرض السند

وحدثنا عبيدالله بن معاذ حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثنا مسلم القرّيّ سمع ابن عباس رضي الله عنهما

يقول: أَهَلَّ النَّبِيُّ ﷺ وأَهَلَّ أَصحابُه بحَجٍّ، فلم يَحِلَّ النَّبِيُّ ﷺ ولا مَن ساقَ الهَديَ مِن أَصحابِه، وحَلَّ بَقِيَّتُهم، فكان طَلحَةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ فيمَن ساقَ الهَديَ فلَم يَحِلَّ.
صحيح مسلم — باب في متعة الحجّ-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1239 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1239
صحيح مسلم

حديث 1241 / 99

عرض السند

وحدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قالا:حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة ح وحدثنا عبيدالله بن معاذ ملاحظة واللفظ له حدثنا أبي حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«هذه عُمرَةٌ استَمتَعنَا بها، فمَن لَم يَكُن عِندَه الهَديُ فليَحِلَّ الحِلَّ كُلَّه، فإِنَّ العُمرَةَ قَد دَخَلَت في الحَجِّ إِلى يَومِ القِيامَةِ».
صحيح مسلم — باب جواز العمرة في أشهر الحجّ-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1241 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1241
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1243 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار جميعاً عن ابن أبي عديّ قال ابن المثنى حدثنا ابن أبي عديّ عن شعبة عن قتادة عن أبي حسّان عن ابن عباس رضي الله عنهما

قال: صَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ الظُّهرَ بذِي الحُلَيفَةِ، ثمَّ دَعا بناقَتِه فأَشعَرَها في صَفحَةِ سَنامِها الأَيمَنِ، وسَلَتَ الدَّمَ، وقَلَّدَها نَعلَينِ، ثُمَّ رَكِبَ راحِلَتَه، فلَمَّا اسْتَوَت به على البَيدَاءِ أَهلَّ بالحَجِّ. حدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ المُثَنَّى، حدَّثَنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَني أَبي، عَن قَتادَةَ، في هذا الإِسنَادِ بمَعنَى حَدِيثِ شُعبَةَ غَيرَ أَنَّه قال: إِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ لمَّا أَتى ذا الحُلَيفَةِ، ولَم يَقُل صَلَّى بها الظُّهرَ.
صحيح مسلم — باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1243 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1243
صحيح مسلم

حديث 1244 / 1

عرض السند

حدثنا محمد بن المثنى و ابن بشار قال ابن المثنى حدثنا محمد بن جعفر قال:حدثنا شعبة عن قتادة قال:سمعت أبا حسّان الأعرج قال:قال رجل من بني الهُجَيم

لِابنِ عَبَّاسٍ: ما هذا الفُتيَا الَّتي قد تَشَغَّفَت أَو تَشَغَّبَت بِالنَّاسِ، أَنَّ مَن طاف بالبَيتِ فقد حَلَّ؟ فقال: سُنَّةُ نَبِيِّكم ﷺ، وإِن رَغِمتُم.
صحيح مسلم — باب تقليد الهدي وإشعاره عند الإحرام-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1244 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1244
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1247 / 99

عرض السند

حدثني عبيدالله بن عمر القواريريّ حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى حدثنا داود عن أبي نضرة عن أبي سعيد

قال: خَرَجنا مَعَ رَسولِ اللهِ ﷺ نَصرُخُ بالحَجِّ صُرَاخًا، فلَمَّا قَدِمنا مَكَّةَ أَمَرَنَا أَن نَجعَلَها عُمرَةً إِلَّا مَن ساقَ الهَديَ، فلَمَّا كان يَومُ التَّروِيَةِ، ورُحنا إِلى مِنًى، أَهلَلنَا بِالحَجِّ.
صحيح مسلم — باب التقصير في العمرة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1247 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1247
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1249 / 99

عرض السند

حدثني حامد بن عمر البكراويّ حدثنا عبد الواحد عن عاصم عن أبي نضرة

قال: كُنتُ عِندَ جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ فأَتاه آتٍ، فقال: إِنَّ ابنَ عَبَّاسٍ وابنَ الزُّبَيرِ اختَلَفا في المُتعَتَينِ، فقال جابِرٌ: فعَلنَاهُما مع رَسولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ نهانا عَنهما عُمَرُ، فَلَم نَعُد لَهُما.
صحيح مسلم — باب التقصير في العمرة-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1249 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 1249
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1251 / 1

عرض السند

حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا هشيم عن يحيى بن أبي إسحاق و عبد العزيز بن صهيب و حميد أنهم سمعوا أنساً رضي الله عنه

قال: «سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ أَهَلَّ بهِما جميعًا: لَبَّيكَ عُمرَةً وحَجًّا، لَبَّيكَ عُمرَةً وحَجًّا».
صحيح مسلم — باب إهلال النبيّ صلى الله عليه وسلم،وهديه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1251 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1251
الحكم المسجّل: صحيح
صحيح مسلم

حديث 1252 / 1

عرض السند

وحدثنا سعيد بن منصور و عمرو الناقد و زهير بن حرب جميعاً عن ابن عيينة قال سعيد حدثنا سفيان بن عيينة حدثني الزهريّ عن حنظلة الأسلميّ قال:سمعت أبا هريرة رضي الله عنه يحدث عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «والَّذِي نَفْسِي بيَدِه، لَيُهِلَّنَّ ابنُ مَريَمَ بفَجِّ الرَّوحَاءِ، حَاجًّا أَو مُعتَمِرًا، أَو لَيَثْنِيَنَّهُمَا».
صحيح مسلم — باب إهلال النبيّ صلى الله عليه وسلم،وهديه-كتاب الحجّ-صحيح مسلم — رقم الحديث: 1252 — الرقم الفرعي: 1 — الرقم الأصلي: 1252
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.