Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

فضائل أصحابه ﷺ ومدحه ودعاؤه لهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةفضائل أصحابه ﷺ ومدحه ودعاؤه لهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن الترمذي

حديث 3785 / 99

عرض السند

حدثنا ابن أبي عمر حدثنا سفيان عن كثير النَّوّاء عن أبي إدريس عن المسيّب بن نجبَة قال:قال عليّ بن أبي طالب

قال النبيُّ ﷺ: «إنَّ كلَّ نبيٍّ أُعطِي سبعةَ نُجَباء رُفقاء - أو نُقَباء - وأُعطِيتُ أنا أَربعةَ عشَر» قلنا: مَن هم؟ قال: «أنا وابنايَ، وجعفرٌ، وحمزةُ، وأبو بكرٍ، وعمر، ومُصعب بن عُمير، وبلالٌ، وسَلمانُ، وعمّار، والمِقدادُ، وحُذيفةُ، وعبدُ الله بن مسعود». هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه. وقد رُوي هذا الحديث عن عليٍّ موقوفًا.
سنن الترمذي — باب-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3785 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3788
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ أبي بكر الصديق وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهمتاريخ عمر بن الخطاب وخلافته ومناقبه - تاريخ الخلفاء الراشدين ومناقبهممناقب حمزة بن عبد المطلب وذريته - مناقب آل البيتمناقب جعفر بن أبي طالب وذريته - مناقب آل البيتمناقب ذرية علي كرم الله وجهه - مناقب آل البيتمكانة خديجة وعلي وجعفر وحمزة عند النبي ﷺ - توقير آله وذريته وزوجاته ومواليه ﷺ مناقب المهاجرين) - مناقب المهاجرينمناقب الأنصار - مناقب الأنصارالتميز - المباديءفضائل محمد عليه الصلاة والسلام - أخبار أولي العزم من الرسل وفضائلهمذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهذكر أسماء أبناء النبي صلى الله عليه وسلم - ذكر أسماء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم وذريته وأصهارهالتاريخ والسير والعلوم الاجتماعية - المحتوى (المواد التعليمية)فضائل أصحابه ﷺ ومدحه ودعاؤه لهم - توقير أصحابه ﷺ ومعرفة حقوقهم
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3798 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهديّ حدثنا سفيان أخبرنا أبي إسحاق عن هانيء بن هانيء عن عليّ

قال: جاء عمّارٌ يَستأذنُ على النّبيِّ ﷺ، فقال: «ائذَنُوا له، مرحبًا بالطيِّب المُطَيَّب». هذا حديثٌ حسنٌ صحيح.
سنن الترمذي — باب مناقب عمّار بن ياسر،وكنيته أبو اليقظان ،رضي الله عنه-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3798 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3800
الحكم المسجّل: إسناده حسنالحكم الثاني: إسناده حسن
طباعة الحديث
سنن الترمذي

حديث 3858 / 99

عرض السند

حدثنا يحيى بن حبيب بن عربيّ البصريّ حدثنا موسى بن إبراهيم بن كثير الأنصاريّ قال:سمعت طلحة بن خِراش يقول:سمعت جابر بن عبد الله يقول:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

يقول: «لا تمسُّ النّارُ مسلمًا رآني أو رأى مَن رآني». قال طلحةُ: فقد رأيتُ جابرَ بنَ عبد الله، وقال موسى: وقد رأيتُ طَلحةَ، قال يحيى: وقال لي موسى: وقد رأيتَنِي، ونحن نَرجو الله. هذا حديثٌ حسنٌ غريب، لا نَعرفُه إلّا من حديثِ موسى بن إبراهيم الأنصاريّ. ورَوى عليُّ بن المدينيِّ وغير واحدٍ من أهل الحديث عن موسى هذا الحديث.
سنن الترمذي — باب ما جاء في فضل مَن رأى النبيّ صلى الله عليه وسلم-كتاب المناقب-سنن الترمذي — رقم الحديث: 3858 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 3858
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 14774 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا حُجَيْن و يونس قالا:ثنا الليث بن سعد عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله

أنَّ حاطبَ بنَ أَبي بَلْتَعة كتَبَ إلى أَهلِ مَكَّةَ يَذكرُ أنَّ رسولَ الله ﷺ أرادَ غَزوَهم، فدلَّ رسولُ الله ﷺ على المرأةِ التي معَها الكتاب، فأَرسَلَ إليها، فأُخِذَ كتابُها مِن رأسِها، وقال: «يا حاطبُ، أَفَعَلت؟» قال: نعم، أمَا إنِّي لم أَفعَلْه غِشًّا لرَسولِ الله - وقال يونُس: غِشًّا يا رسولَ الله - ولا نِفاقًا، قد علمتُ أنَّ الله مُظهرٌ رسولَه، ومتِمٌّ له أَمرَه، غيرَ أَنِّي كنتُ عزيزًا بين ظَهرانِيهِم، وكانت والدتي معَهم، فأَردتُ أن أتَّخِذ هذا عندَهم. فقال له عمر: ألا أَضربُ رأسَ هذا؟ قال: «أَتقتُل رجلًا من أَهل بَدْر! وما يُدرِيكَ لعلَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد اطَّلعَ على أَهلِ بَدْر، فقال: اعمَلُوا ما شِئتُم».
مسند أحمد — رقم الحديث: 14774 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 14774 — ج: 3 — ص: 350
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 18833 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن مخارق عن طارق بن شهاب

قال: قَدِم وفدُ بَجِيْلَةَ على رسولِ الله ﷺ ، فقال رسولُ الله ﷺ : «اكسُوا البَجَلِيِّين، وابدَؤوا بالأحْمَسِيِّينَ». قال: فتخلَّفَ رَجُلٌ من قَيس قال: حتَّى أَنظر ما يقولُ لهم رسولُ الله ﷺ ، قال: فدعا لهم رسولُ الله ﷺ خَمسَ مَرَّات: «اللّهمَّ صَلِّ عليهم» أو «اللّهمَّ بارِك فيهم». مُخارِق الذي يشكُّ.
مسند أحمد — رقم الحديث: 18833 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 18833 — ج: 4 — ص: 315
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 21777 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن عبد الملك ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن إسحاق عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن أسامة عن أبيه

قال: اجتمع جعفرٌ وعليٌّ وزيدُ بن حارِثةَ، فقال جعفرٌ: أنا أَحَبُّكم إلى رسول الله ﷺ ، وقال عليٌّ: أنا أحبُّكم إلى رسول الله ﷺ ، وقال زيد: أنا أَحَبُّكم إلى رسول الله ﷺ ، فقالوا: انطلِقُوا بنا إلى رسول الله ﷺ حتى نسألَه، فقال أُسامةُ بنُ زيد: فجاؤوا يَستَأذِنُونَه، فقال: «اخرج فانظُرْ مَن هؤلاء» فقلت: هذا جعفرٌ وعليٌّ وزَيدٌ - ما أقول: أبي - قال: «ائذن لهم» ودخلوا، فقالوا: مَن أحبُّ إليك؟ قال: «فاطمة» قالوا: نسألُك عن الرجال؟ قال: «أمَّا أنت يا جعفرُ، فأَشْبَهَ خُلُقُكَ خُلُقِي، وأشبه خَلْقِي خَلْقَكَ، وأنتَ مِنِّي وشَجَرَتي، وأما أنت يا عليّ، فَخَتَنِي وأَبو وَلَدَيَّ، وأَنا مِنكَ وأَنتَ مِنِّي، وأَمَّا أنت يا زيدُ، فمَولايَ ومِنِّي وإليَّ، وأَحبُّ القومِ إليَّ».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21777 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21777 — ج: 5 — ص: 204
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 23810 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يعمر بن بشر ثنا عبد الله ملاحظة يعني ابن المبارك أنا صفوان بن عمرو حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن أبيه

قال: جلَسْنا إلى المِقدادِ بنِ الأَسوَد يومًا، فمرَّ به رجلٌ، فقال: طُوبى لهاتَين العينَين اللَّتين رأتا رسولَ الله ﷺ، والله لوَدِدنا أنّا رأينا ما رأيتَ، وشهَدِنا ما شهدتَ، فاستُغضِبَ، فجعلتُ أَعجبُ، ما قال إلا خيرًا! ثم أقبلَ إليه، فقال: ما يَحمل الرجلَ على أن يَتَمَنَّى مَحضَرًا غَيَّبَه اللهُ عنه، لا يَدري لو شَهِده كيف كان يكونُ فيه! والله لقد حَضَرَ رسولَ الله ﷺ أقوامٌ كَبَّهم الله على مناخِرهم في جهنَّم لم يُجيبُوه ولم يُصدِّقوه، أَوَلا تَحمَدون الله إذ أَخرَجَكم لا تعرفونَ إلا ربَّكم، مُصدِّقينَ لما جاءَ به نبيُّكم، قد كُفيتُم البلاءَ بغيركم، والله لقد بعثَ الله النبيَّ ﷺ على أشدِّ حالٍ بُعث عليها فيه نبيٌّ من الأنبياء، في فَتْرةٍ وجاهِلِيَّة، ما يرون أنَّ دِينًا أفضلُ من عبادةِ الأَوثانِ، فجاءَ بفُرقانٍ فرَّق به بين الحقِّ والباطل، وفرَّق بين الوالدِ وولدِه، حتَّى إنْ كان الرجلُ ليَرى والدَه وولدَه أو أخاه كافرًا، وقد فتحَ الله قُفْل قلبِه للإيمان، يَعلمُ أنه إنْ هَلَكَ دخلَ النارَ، فلا تَقَرُّ عَينُه، وهو يعلمُ أنَّ حبيبَه في النار، وإنها لَلَّتي قال الله عزَّ وجلَّ: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾ [الفرقان: 74].
مسند أحمد — رقم الحديث: 23810 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 23810 — ج: 6 — ص: 2
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
صحيح ابن حبان

حديث 7293 / 99

عرض السند

أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف حدثنا يوسف بن موسى حدثنا وكيع حدثنا مسعر بن كدام عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه

قال: دخلتُ على النّبيِّ ﷺ أنا ورَجُلانِ من بني عامِر، فقال: «مَن أَنتم؟» فقلنا: من بني عامِر، فقال ﷺ: «مرحبًا بكم، أَنتُم مِنِّي».
صحيح ابن حبان — رقم الحديث: 7293 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 7293 — ج: 16 — ص: 282
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
المستدرك

حديث 5379 / 99

عرض السند

أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، حدثنا وهب بن جَرير، قال: حدثني أبي، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن الحسن بن سعد، عن عبد الله بن جعفر:

أنَّ رسول الله ﷺ لما نَعَى أهلَ مُؤتةَ قال: «ثم أخذَ الرايةَ سَيفٌ من سُيوفِ الله خالدُ بنُ الوليد، ففَتَحَ اللهُ عليه». هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد، ولم يُخرجاه.
المستدرك — رقم الحديث: 5379 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5295 — ج: 3 — ص: 337
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.