Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

تربية النبي ﷺ في البادية وحادثة شق الصدر - إعداد الله عز وجل لنبيه ﷺ وتهيئته لحمل الرسالة

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةتربية النبي ﷺ في البادية وحادثة شق الصدر - إعداد الله عز وجل لنبيه ﷺ وتهيئته لحمل الرسالة
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

صحيح مسلم

حديث 162 / 3

عرض السند

حدثنا شيبان بن فرّوخ حدثنا حمّاد بن سلمة حدثنا ثابت البُنانيّ عن أنس بن مالك

أنَّ رسولَ الله ﷺ أَتاهُ جِبريلُ ﷺ وهو يَلعبُ مع الغِلْمان، فأَخذَه فصَرَعَه، فشَقَّ عن قَلبِه، فاستَخرَجَ القَلبَ، فاستَخرَجَ منه علَقَةً، فقال: هذا حظُّ الشَّيطانِ مِنكَ، ثم غَسَلَه في طَسْتٍ مِن ذَهَبٍ بماءِ زَمزَم، ثم لأَمَهُ، ثم أَعادَهُ في مَكانِه، وجاء الغِلْمانِ يسْعَونَ إلى أُمِّه - يعني ظِئْرَه - فقالوا: إنَّ مُحمَّدًا قد قُتِل، فاستَقبَلُوه وهو مُنتَقِعُ اللَّون. قال أنس: «وقد كنتُ أَرى أَثرَ ذلك المَخْيَط في صَدْره».
صحيح مسلم — باب الإسراء برسول الله،صلى الله عليه وسلم،إلى السماوات ،وفرض الصلوات-كتاب الإيمان-صحيح مسلم — رقم الحديث: 162 — الرقم الفرعي: 3 — الرقم الأصلي: 162
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 17648 / 99

عرض السند

حدثنا حَيْوَة و يزيد بن عبدربّه قالا:ثنا بقية حدثني بحير بن سعد عن خالد بن معدان عن ابن عمرو السلميّ عن عتبة بن عبد السلميّ

أنَّ رجُلًا سأل رسولَ الله ﷺ ، فقال: كيف كان أولُ شأنِك يا رسولَ الله؟ قال: «كانت حاضِنَتي مِن بني سعدِ بنِ بكر، فانطلقتُ أنا وابنٌ لها في بَهْمٍ لنا، ولم نأخُذ معَنا زادًا، فقلتُ: يا أَخي، اذهب فائتِنا بزادٍ من عندِ أُمِّنا، فانطلَقَ ومكثتُ عند البَهْمِ، فأقبلَ طَيْرانِ أَبْيَضانِ كأَنَّهما نَسرانِ، فقالَ أَحدُهما لصاحبِه: أَهو هو؟ قال: نعم، فأَقبَلا يَبْتَدِراني، فأَخَذَاني فبَطَحاني إلى القَفا، فشَقَّا بَطْني، ثم استَخرَجا قَلْبي فشقَّاه، فأَخرَجا منه عَلَقَتَين سَوداوَيْن، فقال أَحدُهما لصاحبِه - قال يزيد في حديثِه: ائْتِني بماءِ ثلجٍ - فغَسَلا به جَوفي، ثم قال: ائْتِني بماءِ بَرَد، فغَسَلا به قَلْبي، ثم قال: ائْتِني بالسَّكِينةِ فذَرَّاها في قَلْبي، ثم قال أَحدُهما لصاحبه: حُصْهُ، فحاصَه، وخَتَم عليه بخاتَم النُّبوّة - وقال حَيوةُ في حديثِه: حُصْه، فحُصْه، واخْتِم عليه بخاتَم النُّبوَّة - فقال أَحدُهما لصاحبِه: اجعله في كِفَّة واجعل أَلْفًا مِن أُمَّتِه في كِفَّة، فإذا أنا أَنظرُ إلى الألفِ فوقِي أُشفِقُ أن يَخِرَّ عليَّ بعضُهم، فقال: لو أنَّ أُمَّتَه وُزِنَت به لمَالَ بهم، ثم انطَلَقا وتَرَكاني، وفَرِقْت فَرَقًا شَديدًا، ثم انطلَقتُ إلى أُمِّي، فأَخبرتُها بالذي لَقِيتُه، فأَشفَقَتْ عليَّ أن يكون أُلبِسَ بي، قالت: أُعيذُك بالله، فرَحَلَتْ بَعيرًا لها فجَعَلَتْني - وقال يزيد: فحَمَلَتْني - على الرَّحْل، ورَكِبَتْ خَلْفي حتَّى بَلَغْنا إلى أُمِّي، فقالت: أوَ أَدَّيتُ أَمانَتي وذِمَّتي؟ وحَدَّثَتْها بالذي لَقِيتُ، فلم يَرُعْها ذلك، فقالت: إنّي رأيتُ خرَجَ منِّي نورٌ أضاءَت منه قُصورُ الشّام».
مسند أحمد — رقم الحديث: 17648 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 17648 — ج: 4 — ص: 184
الحكم المسجّل: إسناده حسن في المتابعات والشواهد
طباعة الحديث
مسند أحمد

حديث 21261 / 99

عرض السند

حدثنا محمد بن عبد الرحيم،أبو يحيى البزاز ثنا يونس بن محمد ثنا معاذ بن محمد بن أبيّ بن كعب حدثني أبي محمد بن معاذ عن معاذ عن محمد عن أبيّ بن كعب

أنّ أبا هريرة كان جَريئًا على أن يسألَ رسولَ الله ﷺ عن أَشياءَ لا يسألُه عنها غَيرُه، فقال: يا رسول الله، ما أوَّلُ ما رأيتَ من أمر النُّبوّة؟ فاستَوى رسولُ الله ﷺ جالسًا، وقال: «لقد سألتَ أبا هُريرة، إنّي لفِي صحراءَ ابنُ عَشرِ سِنِينَ وأشهُرٍ، وإذا بكلامٍ فوقَ رأسِي، وإذا رَجُلٌ يقول لرجُل: أهو هو؟ قال: نعم، فاستَقبَلاني بوُجوهٍ لم أرها لخَلْقٍ قَطُّ، وأَرواحٍ لم أَجِدْها مِن خَلقٍ قَطّ، وثيابٍ لم أَرَها على أحدٍ قَطُّ، فأقبلا إليَّ يَمشِيان حتَّى أَخَذَ كلُّ واحدٍ منهما بِعَضُدِي، لا أَجِدُ لأَخْذِهما مَسًّا، فقال أحدُهما لصاحبِه: أضْجِعْه، فأضجعاني بلا قَصْرٍ ولا هَصْرٍ، وقال أحدُهما لصاحبه: افلُق صَدْرَه، فهَوَى أَحدُهما إلى صَدْري ففَلَقَها، فيما أَرَى بلا دمٍ ولا وَجَعٍ، فقال له: أَخرِجِ الغِلَّ والحَسَدَ، فأخرج شيئًا كَهَيئةِ العَلَقَةِ، ثمّ نَبَذَها فطرَحَها، فقال له: أَدخِل الرَّأفَةَ والرَّحمَةَ، فإذا مِثلُ الذي أَخرَجَ يُشبه الفِضَّة، ثمّ هزَّ إبهامَ رِجلي اليُمنى، فقال: اغدُ واسلَم، فرجعتُ بها أغدو به رِقَّةً على الصغير ورَحمةً للكبير».
مسند أحمد — رقم الحديث: 21261 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 21261 — ج: 5 — ص: 139
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
السيرة النبوية لابن هشام

حديث 170256

عرض السند

قال ابنُ إسحاق : فحدَّثني عَمرو بنُ شُعيب ، عن أَبيه، عن جَدِّه عبدِ الله بنِ عَمرو:

أنَّ وَفْدَ هَوازِنَ أتَوا رَسولَ الله ﷺ وقد أَسلَمُوا ، فقالوا : يا رَسولَ الله إنَّا أَصلٌ وعَشِيرة، وقد أصابَنا مِن البَلاءِ ما لم يَخْفَ عليك، فامنُنْ علينا، مَنَّ اللهُ علَيك. قال وقامَ رجلٌ من هَوازِنَ ثم أَحد بني سَعدِ بنِ بَكر ، يقالُ له زُهير يُكْنَى أَبا صُرَد، فقالَ يا رسولَ الله، إنَّما في الحظَائِرِ عمّاتُك وخالاتُك وحوَاضِنُك اللَّاتي كُنَّ يَكفُلْنَك، ولو أنّا مَلَحْنا للحارث بنِ أَبي شَمِر، أو للنُّعمانِ بنِ المُنذِرِ ثُم نَزَلَ منّا بمِثلِ الذي نَزَلتَ بهِ رَجَونا عطْفَه وعائِدتَه علينا، وأَنتَ خيرُ المَكفُولِين.
السيرة النبوية لابن هشام — ج: 2 — ص: 488
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
الطبقات الكبرى

حديث 348 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ثور بن يزيد، وأخبرنا محمد بن عمر أخبرنا ثور بن يزيد عن خالد بن معدان

قال: قيلَ لرسول الله ﷺ : أخبرنا عن نفسِك، قال: «نعم، أنا دَعوةُ إبراهيم، وبَشَّرَ بي عيسى ابنُ مريم، ورأت أُمِّي حين وَضَعَتني خَرَج منها نورٌ أَضاءَت له قُصُورُ الشَّامِ، واستُرضِعْتُ في بَني سَعدِ بن بكر، فبينَما أنا مع أخي خَلْفَ بُيُوتنا نَرعى بَهْما، أَتاني رَجُلان عليهما ثِيابٌ بياضٌ بطَسْتٍ من ذهب مملوءٍ ثلجًا، فأخذاني فشَقّا بَطني فاستَخرَجا قلْبِي، فشقّاه، فاستَخرَجا منه عَلَقةً سوداءَ، فطرَحاها ثمّ غَسَلا بَطني وقلبي بذلك الثلج، ثمّ قال زِنْه بمئةٍ من أُمَّته، فوَزَنُوني بهم فوزنتُهم، ثمّ قال: زِنْه بأَلفٍ من أُمَّته، فوَزَنُوني بهم فوزنتُهم، ثمّ قال: دَعْه فلو وَزَنتَه بأُمَّته لوَزَنَها».
الطبقات الكبرى — رقم الحديث: 348 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 11 — ج: 1 — ص: 150
الحكم المسجّل: مرسل
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.