حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان عن إسماعيل بن يحيى المعافريّ عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنيّ عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن حمَى مُؤمنًا من مُنافقٍ - أُراه قال: - بَعثَ اللهُ ملَكًا يَحمي لَحمَهُ يومَ القِيامةِ من نارِ جهنَّم، ومَن رمَى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَينَه به، حبَسَه اللهُ على جِسرِ جهنَّم حتى يَخرُج ممّا قال».
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4883
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال:حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول:سمعت جابر بن عبد الله و أبا طلحة بن سهل الأنصاريّ يقولان:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«ما مِن امرئٍ يَخذُلُ امرأً مُسلمًا في مَوضِعِ تُنتهَكُ فيه حرمتُهُ، ويُنتقَصُ فيه من عِرْضِهِ، إلّا خذلَهُ الله في موطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرَتَهُ، وما من امرئٍ ينصُرُ مُسلِمًا في موضعِ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرْضِهِ، ويُنتهَكُ فيهِ من حُرمتِه إلّا نصَرَهُ الله عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه».قال يحيى: وحدَّثَنيه عُبيدُ الله بن عبد الله بن عُمر، وعُقبةُ بن شَدّاد. قال أبو داود: يحيى بنُ سُلَيم هذا هو ابنُ زيدٍ مولى النّبيِّ ﷺ، وإسماعيلُ بنُ بَشير مولى بني مَغَالة، وقد قيل: عُتبة بنُ شَدّاد، مَوضِعَ عُقْبة.
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4884
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة و مُسدّد ملاحظة المعنى قالا:ثنا سفيان عن عمرو عن أبي قابوس ملاحظة مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو يبلغ به النبيّ صلى الله عليه وسلم
«الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهمُ الرَّحمنُ، ارحَمُوا أهلَ الأرضِ يَرْحَمْكُم مَن في السّماء».
سنن أبي داود — باب في الرحمة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4941 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4941
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد أخبرنا عاصم بن بهدلة عن شهر بن حوشب عن أبي ظبية عن معاذ بن جبل عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «ما مِن مُسلمٍ يَبيتُ على ذِكْرٍ، طاهرًا، فيتعَارُّ مِنَ اللَّيلِ، فيسألُ الله خَيرًا من الدُّنيا والأخِرةِ إلّا أعطَاهُ إيّاه».قال ثابثٌ البنانيٌّ: قَدِمَ علينا أبو ظَبْية، فحدَّثنا بهذا الحديثِ، عن معاذ بنِ جبل، عن النبيِّ ﷺ.قال ثابتٌ: قال فلانٌ: لقد جَهِدْتُ أن أقولَها حينَ أنبعِثُ، فما قَدَرْتُ عليها.
سنن أبي داود — باب في النوم على طهارة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5042 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5042
حدثنا حامد بن يحيى ثنا أبو عاصم عن ابن عجلان عن المقبريّ عن أبي هريرة قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
«من اضطجعَ مضجَعاً لم يَذكُرِ اللهَ فيه إلا كان عليه تِرَةً يومَ القيامةِ، ومَن قَعدَ مقعداً لم يَذكُرِ اللهَ فيه إلا كان عَليهِ تِرَةَ يوْمَ القِيامَةِ».
سنن أبي داود — باب ما يقول عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5059 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5059
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبيه عن عبد الله بن عمرو عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «خَصْلَتَان -أوخَلَّتَان - لا يُحَافِظ عليهما عبدٌ مسلمٌ إلا دخل الجنةَ، هما يسيرٌ، ومَنْ يَعْمَلُ بهما قليلٌ، يُسَبِّحُ في دُبُرِ كُلَّ صلاةٍ عَشراً، ويَحْمَدُ عشراً، ويكبِّرُ عَشْرَاً، فذلك خمسون ومِئةٌ باللسان، وألفٌ وخمسُ مئةٍ في الميزان. ويكبِّرُ أربعاً وثلاثين إذا أخذ مَضْجَعَهُ، ويَحْمَدُ ثلاثاً وثلاثين، ويُسبِّح ثلاثاً وثلاثين، فذلك مِئةٌ باللسان، وألف في الميزان» - فلقد رأيتُ رسول الله ﷺ يعقِدها بيده – قالوا: يا رسولَ الله ﷺِ، كيف هما يسيرٌ، ومن يعمل بهما قليل؟ قال: «يأتي أحدَكم -يعني الشيطانَ - في منامِه، فينوِّمُهُ قبل أن يقولَه، ويأتيه في صلاتِه فيُذكّرُه حاجةً قبل أن يقولها».
سنن أبي داود — باب في التسبيح عند النوم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5065 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5065
حدثنا أحمد بن صالح ثنا محمد بن أبي فُديك قال:أخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقيّ عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن قال حِينَ يُصْبحُ أو يُمسي: اللَّهُمَّ إني أصْبَحْتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وملائكَتَك وجميعَ خلقك: أنك أنتَ اللهُ لا إله إلا أنت، وأن محمداً عبدُك ورسولُك، أعتَقَ اللهُ رُبُعَهُ من النار، فمن قالها مرتَينِ أعتَقَ اللهُ نِصفَه، ومَنْ قالها ثلاثاً أعتَقَ الله ثلاثةَ أرباعِه، فإن قالها أربعاً أعتقه اللهُ مِنَ النارِ.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5069
حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا الوليد بن ثعلبة الطائيّ عن ابن بُريدة عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم
قال: «مَن قال حينَ يُصبح أو حين يُمسي: اللَّهُمَّ أنتَ ربي لا إله إلا أنت، خلقْتَني وأنا عبدُك، وأنا على عَهْدِكَ ووعْدِكَ ما استطَعْتُ، أعوذ بك من شر ما صنعتُ، أبوءُ بنعمتِك، وأبوء بذَنْبِي، فاغفر لي، إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فماتَ مِن يومِه أو مِن ليلتِه دخلَ الجنةَ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5070
حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلاّم
أنه كان في مسجدِ حمصَ، فمرَّ به رجل، فقالوا: هذا خَدَمَ النبيَّ ﷺ، فقامَ إليهِ، فقال: حدَّثني بحديثِ سمعتَه مِن رسولِ الله ﷺ لم يتداولهُ بينَكَ وبينَهُ الرجالُ، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «مَنْ قالَ إذا أصبَحَ وإذا أمْسَى: رضِينا بالله ربّاً، وبالإِسلامِ ديناً، وبمُحَمَّدِ رسولاً، إلا كان حقاً على الله أن يُرضِيَه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5072
حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان و إسماعيل قالا:ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضيّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «من قال حينَ يُصبِح: اللَّهُمَّ ما أصبَحَ بي من نعمَةٍ فمِنكَ وحدَكَ لا شريكَ لك، فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكرُ، فقد أدَّى شُكرَ يومه، ومَن قال مِثلَ ذلك حينَ يُمسِي فقد أدَّى شُكرَ ليلَتِهِ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5073
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ قال:أخبرنا ح وثنا الربيع بن سليمان قال:ثنا ابن وهب قال:أخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاريّ عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانيّ ملاحظة قال الربيع:ابن البيلمانيّ عن أبيه عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال: «مَنْ قال حينَ يُصبِحُ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ إلى ﴿وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [الروم: 17 - 18] أدرَكَ ما فاتَه في يومِه ذلك، ومَنْ قالهُنَّ حينَ يُمسي أدرَكَ ما فاتَه في ليلتِه﴾. قال الربيع: عن الليث.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5076 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5076
حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد و وهيب ملاحظة نحوه عن سهيل عن أبيه عن ابن أبي عائش ملاحظة وقال حماد:عن أبي عيّاش أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: «من قال إذا أصبحَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قدير، كان لهُ عَدْلُ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حَسناتٍ، وحُطَّ عنه عشْرُ سيئَاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ مِنَ الشيطانِ حتى يُمسيَ، وإن قالها إذا أمْسَى كان له مِثلُ ذلكَ حتى يُصبِحَ».قال في حديثِ حمَّادٍ: فرأى رجلٌ رسولَ الله ﷺ فيما يرى النائمُ، فقال: يا رسولَ الله ﷺ، إن أبا عيَّاش يُحدِّثُ عَنْكَ بكذا وكذا، قال: «صَدَقَ أبو عيّاش».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5077 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5077