Skip to Content
مكتبة الحديثالنص · الدلالة · الشاهد
الأحاديث المرتبطة بالدلالة

الدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه

النص الكامل مع إبراز الشواهد باللون الأحمر. روابط الدلالات الأخرى أسفل كل حديث.

كتاب الدلالةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطه
مختاراتك للتقرير: 0حدد حتى 100 حديث، ويمكنك متابعة الاختيار بين الصفحات.

سنن أبي داود

حديث 4807 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد عن يونس و حميد عن الحسن عن عبد الله بن مغفل أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: "إن اللهَ رفيق يُحِبُّ الرّفْقَ، ويُعطِي عليهِ ما لا يُعطِي على العُنْفِ".
سنن أبي داود — باب في الرفق-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4807 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4807
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4843 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصّوّاف ثنا عبد الله بن حمران أخبرنا عوف بن أبي جميلة عن زياد بن مخراق عن أبي كنانة عن أبي موسى الأشعريّ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«إنَّ مِن إجلالِ اللهِ إكرامَ ذي الشَّيبَةِ المُسلِمِ، وحامِلِ القُرآنِ غيرِ الغالِي فيه والجافي عنه، وإكرَامَ ذي السُّلطانِ المُقْسِط».
سنن أبي داود — باب في تنزيل الناس منازلهم-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4843 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4843
الحكم المسجّل: حسنالحكم الثاني: حسن
إعداد الداعي (تربية الداعي وتأهيله)تعلم القرآن وتعليمهفضل العلم - المعلم والمتعلمالإحسان والبر - القيم والأخلاق المحمودةالكرم والجود والسخاء - القيم والأخلاق المحمودةإكرام أهل الفضل. - القيم والأخلاق المحمودةصفات الداعي المكتسبة (الخلقية) يحال إلى الأخلاقإعداد الداعي خلقيا (يحال إلى الأخلاق)فضل تعلم القرآن و تعليمه - تعلم القرآن وتعليمهفضل حفظ القرآن وتعاهدهآداب المعلم - آداب المعلم والمتعلمآداب المتعلم - آداب المعلم والمتعلم* قيمة محبة أهل القرآن وإكرامهم - تقدير أهل القرآناحترام الكبير والرحمة بالصغير - الرعاية والخدمة الاجتماعيةالدافع (الباعث والحافزوالتعزيز) - مبادئ التعلم وشروطهمرحلة الشيخوخة (من سن 50 فما فوق) - مراحل النموالعلوم الشرعية والأخلاقية والسلوكية - المحتوى (المواد التعليمية)التربية بالموعظة (التوجيه والإرشاد) - الأساليب التربوية والتهذيبيةحفظ الكرامةفضل الماهر بالقرآن - تلاوة القرآناغتباط صاحب القرآن - القارىءقيمة تقدير كبارُ السنِّ - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهمقيمة تقدير أصحاب الجاه والسُّلطان - مظاهر قيمة إنزال الناس منازلهم
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4883 / 99

عرض السند

حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء بن عبيد ثنا ابن المبارك عن يحيى بن أيوب عن عبد الله بن سليمان عن إسماعيل بن يحيى المعافريّ عن سهل بن معاذ بن أنس الجهنيّ عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن حمَى مُؤمنًا من مُنافقٍ - أُراه قال: - بَعثَ اللهُ ملَكًا يَحمي لَحمَهُ يومَ القِيامةِ من نارِ جهنَّم، ومَن رمَى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَينَه به، حبَسَه اللهُ على جِسرِ جهنَّم حتى يَخرُج ممّا قال».
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4883 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4883
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 4884 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن الصباح ثنا ابن أبي مريم أخبرنا الليث قال:حدثني يحيى بن سليم أنه سمع إسماعيل بن بشير يقول:سمعت جابر بن عبد الله و أبا طلحة بن سهل الأنصاريّ يقولان:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

«ما مِن امرئٍ يَخذُلُ امرأً مُسلمًا في مَوضِعِ تُنتهَكُ فيه حرمتُهُ، ويُنتقَصُ فيه من عِرْضِهِ، إلّا خذلَهُ الله في موطِنٍ يُحبُّ فيه نُصرَتَهُ، وما من امرئٍ ينصُرُ مُسلِمًا في موضعِ يُنتَقَصُ فيه مِن عِرْضِهِ، ويُنتهَكُ فيهِ من حُرمتِه إلّا نصَرَهُ الله عزَّ وجلَّ في مَوطِنٍ يُحِبُّ فيه نُصرَتَه». قال يحيى: وحدَّثَنيه عُبيدُ الله بن عبد الله بن عُمر، وعُقبةُ بن شَدّاد. قال أبو داود: يحيى بنُ سُلَيم هذا هو ابنُ زيدٍ مولى النّبيِّ ﷺ، وإسماعيلُ بنُ بَشير مولى بني مَغَالة، وقد قيل: عُتبة بنُ شَدّاد، مَوضِعَ عُقْبة.
سنن أبي داود — باب في ردّ عن مسلم غيبة-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 4884 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 4884
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5069 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا محمد بن أبي فُديك قال:أخبرني عبد الرحمن بن عبد المجيد عن هشام بن الغاز بن ربيعة عن مكحول الدمشقيّ عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قال حِينَ يُصْبحُ أو يُمسي: اللَّهُمَّ إني أصْبَحْتُ أُشهِدُكَ وأُشهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وملائكَتَك وجميعَ خلقك: أنك أنتَ اللهُ لا إله إلا أنت، وأن محمداً عبدُك ورسولُك، أعتَقَ اللهُ رُبُعَهُ من النار، فمن قالها مرتَينِ أعتَقَ اللهُ نِصفَه، ومَنْ قالها ثلاثاً أعتَقَ الله ثلاثةَ أرباعِه، فإن قالها أربعاً أعتقه اللهُ مِنَ النارِ.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5069 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5069
الحكم المسجّل: حسن
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5070 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن يونس ثنا زهير ثنا الوليد بن ثعلبة الطائيّ عن ابن بُريدة عن أبيه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم

قال: «مَن قال حينَ يُصبح أو حين يُمسي: اللَّهُمَّ أنتَ ربي لا إله إلا أنت، خلقْتَني وأنا عبدُك، وأنا على عَهْدِكَ ووعْدِكَ ما استطَعْتُ، أعوذ بك من شر ما صنعتُ، أبوءُ بنعمتِك، وأبوء بذَنْبِي، فاغفر لي، إنه لا يغفرُ الذنوبَ إلا أنتَ، فماتَ مِن يومِه أو مِن ليلتِه دخلَ الجنةَ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5070 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5070
الحكم المسجّل: صحيحالحكم الثاني: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5072 / 99

عرض السند

حدثنا حفص بن عمر ثنا شعبة عن أبي عقيل عن سابق بن ناجية عن أبي سلاّم

أنه كان في مسجدِ حمصَ، فمرَّ به رجل، فقالوا: هذا خَدَمَ النبيَّ ﷺ، فقامَ إليهِ، فقال: حدَّثني بحديثِ سمعتَه مِن رسولِ الله ﷺ لم يتداولهُ بينَكَ وبينَهُ الرجالُ، قال: سمعتُ رسولَ الله ﷺ يقولُ: «مَنْ قالَ إذا أصبَحَ وإذا أمْسَى: رضِينا بالله ربّاً، وبالإِسلامِ ديناً، وبمُحَمَّدِ رسولاً، إلا كان حقاً على الله أن يُرضِيَه».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5072 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5072
الحكم المسجّل: صحيح لغيره
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5073 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا يحيى بن حسان و إسماعيل قالا:ثنا سليمان بن بلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن عن عبد الله بن عنبسة عن عبد الله بن غنام البياضيّ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «من قال حينَ يُصبِح: اللَّهُمَّ ما أصبَحَ بي من نعمَةٍ فمِنكَ وحدَكَ لا شريكَ لك، فلكَ الحمدُ ولكَ الشُّكرُ، فقد أدَّى شُكرَ يومه، ومَن قال مِثلَ ذلك حينَ يُمسِي فقد أدَّى شُكرَ ليلَتِهِ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5073 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5073
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5075 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال:أخبرني عمرو أنّ سالماً الفراء حدثه أن عبد الحميد ملاحظة مولى بني هاشم حدثه أن أمّه ملاحظة حدثته ملاحظة وكانت تخدم بعض بنات النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّ ابنة النبيّ صلى الله عليه وسلم

حدَّثتها: أن النبيَّ ﷺ كان يُعلِّمُها فيقول: «قولي حينَ تُصبحين: سبحان اللهِ وبِحمْدِه، لا قُوَّةَ إلا باللهِ، ما شاءَ الله كانَ، وما لم يشَأْ لم يكُن، أعلمُ أن الله على كل شيءِ قديرٌ، وأنَّ الله قد أحاطَ بكل شيءٍ علماً، فإنه من قالهُنَّ حِين يُصبِحُ حُفظ حتى يُمسيَ، ومن قالهُنَّ حِين يُمسي حُفِظ حتى يُصْبِحَ».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5075 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5075
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5076 / 99

عرض السند

حدثنا أحمد بن سعيد الهمدانيّ قال:أخبرنا ح وثنا الربيع بن سليمان قال:ثنا ابن وهب قال:أخبرني الليث عن سعيد بن بشير النجاريّ عن محمد بن عبد الرحمن البيلمانيّ ملاحظة قال الربيع:ابن البيلمانيّ عن أبيه عن ابن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

أنه قال: «مَنْ قال حينَ يُصبِحُ: ﴿فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ﴾ إلى ﴿وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ﴾ [الروم: 17 - 18] أدرَكَ ما فاتَه في يومِه ذلك، ومَنْ قالهُنَّ حينَ يُمسي أدرَكَ ما فاتَه في ليلتِه﴾. قال الربيع: عن الليث.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5076 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5076
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف جداً
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5077 / 99

عرض السند

حدثنا موسى بن إسماعيل ثنا حماد و وهيب ملاحظة نحوه عن سهيل عن أبيه عن ابن أبي عائش ملاحظة وقال حماد:عن أبي عيّاش أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال: «من قال إذا أصبحَ: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، لا شريكَ له، له المُلْكُ، وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قدير، كان لهُ عَدْلُ رقبةٍ من ولَدِ إسماعيلَ، وكُتِبَ له عَشْرُ حَسناتٍ، وحُطَّ عنه عشْرُ سيئَاتٍ، ورُفِعَ له عَشْرُ درجاتٍ، وكان في حِرْزٍ مِنَ الشيطانِ حتى يُمسيَ، وإن قالها إذا أمْسَى كان له مِثلُ ذلكَ حتى يُصبِحَ». قال في حديثِ حمَّادٍ: فرأى رجلٌ رسولَ الله ﷺ فيما يرى النائمُ، فقال: يا رسولَ الله ﷺ، إن أبا عيَّاش يُحدِّثُ عَنْكَ بكذا وكذا، قال: «صَدَقَ أبو عيّاش».
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5077 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5077
الحكم المسجّل: صحيح
طباعة الحديث
سنن أبي داود

حديث 5079 / 99

عرض السند

حدثنا إسحاق بن إبراهيم أبو النضر الدمشقيّ ثنا محمد بن شعيب قال:أخبرني أبو سعيد الفلسطينيّ عبد الرحمن بن حسّان عن الحارث بن مسلم أنه أخبره عن أبيه مسلم بن الحارث التميميّ

عن رسولِ الله ﷺ، أنه أسرَّ إليه، فقال: «إذا انصرفتَ مِن صلاةِ المغربِ، فقل: اللَهُمَّ أجِرني مِنَ النارِ، سَبعَ مراتٍ، فإنك إذا قلتَ ذلك، ثم مِتَّ في ليلتك كُتِبَ لك جِوارٌ منها، وإذا صليتَ الصبحَ فقُلْ كذلك، فإنَّك إن مِتَّ في يومِكَ كُتِبَ لكَ جِوَارٌ منها». أخبرني أبو سعيد، عن الحارثِ أنه قال: أسرَّها إلينا رسولُ الله ﷺ، فنحنُ نَخُصُّ بها إخوانَنا.
سنن أبي داود — باب ما يقول إذا أصبح-كتاب الأدب-سنن أبي داود — رقم الحديث: 5079 — الرقم الفرعي: 99 — الرقم الأصلي: 5079
الحكم المسجّل: إسناده ضعيف الحكم الثاني: إسناده ضعيف
طباعة الحديث
النصوص والأحكام من سجلات المكتبة المنشورة. تمييز الشواهد يوضح موضع الاستدلال، ولا يغيّر النص الأصلي.